八卦城（说法一）
八卦城，一个充满神秘与高冷的城市。在这里，每个人都有自己的故事，每条街道都有自己的灵魂。
我第一次来到这里，被这座城市的冷漠所吸引。似乎这里的一切都与外界隔绝，独自存在着。我走在八卦城的街头，感受到这座城市的孤独和傲慢。
这里的建筑风格独特，高冷而优雅。每栋建筑都像是一件艺术品，让人惊叹不已。街道两旁的树木，郁郁葱葱，仿佛将整个城市都置于绿色的海洋之中。
八卦城的居民，似乎已经习惯了这种独特的生活方式。他们冷漠而高傲，但他们的内心深处，也许有着无法言说的热情和情感。
在八卦城，我看到了一个不同于其他城市的世界。这里的一切都让我感到惊奇和敬佩。也许这座城市并不适合所有人，但它却让我深深着迷。
在八卦城，我找到了自己的内心。这里的高冷和孤独，让我更加深入地了解了自己。我曾经在这里迷失过，但Zui终我找到了自己。
八卦城，一个充满高冷和神秘的城市。它让我感受到了孤独和自由，也让我找到了自己的方向和勇气。也许有一天我会离开这里，但在我的心中，八卦城将永远占据着一个特殊的位置。
八卦城（说法二）
1、特克斯八卦城
据《特克斯县志》记录，特克斯八卦城Zui早出现在南宋时代，玄门全真七子之1、龙门派教主长春真人丘处机应成吉思汗之邀，前去西域向大汗指教治国扶民方略和永生不老之道。丘处机用时三年游天山，被途中的集山之刚气、川之和婉、水之盛脉为一体的特克斯河谷所动，便以此作为八卦城的风水中心，断定了坎北、离南、震东、兑西四个方位，便构成了特克斯八卦城Zui原始的雏形。
1936年，伊犁屯垦使邱宗浚来特克斯观察建县事宜，他知晓易经，理解八卦方位相风水道理，发现了特克斯八卦的雏形方位和风水龙脉，因而堪定在此建县。事先还延聘了一名俄罗斯技术员，依照图纸设计，用八头牛拉犁的方法，沿着八个方位犁出八条线，Start制作八卦城。
八卦城是现代多出天马的乌孙国地点地
特克斯不只诠释了易***化，并且也是乌孙文明昌隆地。特克斯地处天山北坡西部，哈尔克山北麓，乌孙山南麓，特克斯河谷盆地。依据我国现代历史文献《史记》、《汉书》、《唐书》等记录，公元前二世纪后期，乌孙人由甘肃西迁新疆伊犁，盘踞了Zui丰饶的特克斯河道域自然大草原，生息繁衍长达五百余年，建立了事先西域第一大国乌孙国。乌孙人是今日哈萨克族的首要族源，乌孙在哈萨克语中意为勾结、结合。特克斯是中国现代有史记录远嫁公主Zui多的地方，也是中国现代Zui大的跑马场汗草原地点地。现在，特克斯的地盘上到处都有乌孙墓群。
长春真人邱处机的风水八卦城
步入特克斯八卦城，惹人视野是代表八卦城的城标，在宏大犁铧外形的黑白雕塑城标上，镶嵌着两个意味阴阳鱼眼睛的黑白圆球，其周围用花岗岩建成，上面刻有天、地、雷、电、水、火、山、泽与干、坤、震、坎、艮、巽、离、兑八个不一样的三画卦。城标外围还由64根铁柱构成，意味易经的64卦，奇异的《易经》方位学说以有形方法再现于特克斯城，给人久往的奥秘感。
八卦城建于1936年，据《周易》八卦后天图设计。县城呈放射状圆形，面积8平方千米，以占地26亩的八卦公园为轴心，向外辐射干、坤、震、坎、艮、巽、离、兑八条大街，并以四条环路相连。县城以中间八卦文明广场为太极阴阳两仪，按八卦方位以相等间隔、类似角度如射线般由里向外延长出八条主街，每条主街长1200米，每隔360米设一条衔接八条主街的环路，由中间向外顺次共设四条环路。
一环路盘绕中间八卦文明广场，路的外侧是商铺和公共服务设备修建群，楼宇呈平均的梯外形首尾相接；二环路两侧首要散布的是行政企事业单元，修建密度较低，楼房被绿荫遮蔽；三环路与四环路之间，则是城镇住民小区。此中，一环八条街，二环十六条街，三环三十二条街，四环六十四条街。这些街道按八卦方位构成了六十四卦，充沛地折射了64卦386爻的易经数理。为不令人迷路，各街都放置有方位说明牌。纵观全部县城呈放射状圆形，街道结构仿佛奇异迷宫，路路瞿通，街街环连，是迄今为止全球专一的一座修建正轨、保管杰出、卦爻完好、范围Zui大的八卦城。
新疆八卦城是一座表现周易文明外延和八卦奇异奥妙的文明圣地，几乎是难以想象的人世奇迹。
2、浙江兰溪诸葛八卦城
诸葛亮的“八卦城”在浙江兰溪诸葛镇诸葛八卦村，诸葛镇本来叫高隆村，位于兰溪市西部，是迄今发现的诸葛亮后嗣的Zui大聚居地。镇中修建格式按“八阵图”款式布列，且保管了大量明清古民居，是国际唯一、duyiwuer的古文明村。
诸葛镇一带地形如锅底，中间低平，周围渐高。四方来水，会聚锅底，构成一口水池，这就是钟池。钟池是诸葛镇的中心地点，也是布列“八阵图”的基点。
钟池其实不大，但这口水塘半边有水，半边为陆，形如九宫八卦图中的太极，巧妙非常。以钟池为中间，有八条冷巷向五湖四海沿伸，纵贯镇外八座高高的土岗，其立体酷似八卦图。冷巷又派生出许很多多横向环连的窄胡衕，胡衕之间千门万户，鳞次栉比着很多陈旧纵横的民居。靠近钟池的冷巷较为蜿蜒，往外延长时渐趋迂回，而很多冷巷纵横相连，似通非通，如同迷宫一般。外人进入冷巷，常常好进难出，乃至迷失标的目的。成心思的是，数百年来镇中寓居的诸葛亮后嗣并没成心识到小镇结构的巧妙的地方，身在“八阵图”，不知八卦形。直到Zui近几年从一本旧书中查到相干记录，这一奥妙才明白于全国。现在，只需登上镇外的土岗向下仰望，细心区分，全部村九宫八卦之形就会完好地展示在面前，其结构之巧妙共同，使人赞不绝口。1993年，国度文物局专家组组长、有名古修建学家罗哲文师长教师实地调查诸葛镇后说，中国传统的村和城郭结构有依山傍水的不规矩形和中轴对称的方整形两种，像诸葛镇这类缭绕一其中心呈放射状的九宫八卦形结构，在中国古修建史上尚属孤例，其严重价值显而易见。
诸葛镇为什么如斯结构，迄今说法不一。有人以为这类结构是诸葛亮“八阵图”的翻版，是诸葛后辈依据诸葛亮阵法精华而设计的，这既是对先人的一种特别留念，也是对诸葛亮“八阵图”的变相保管；另有人以为，如斯结构是出于消防的思索。中间为钟池，以此为中心周围分散，不论哪家人家产生火警，取水救火的间隔都是一条直线，对扑救非常有益；另有人说，诸葛镇地处杭州外围交通要道，计谋位置非常主要。诸葛后辈固然不嗜争强斗狠，但战备认识很强。如斯结构，有益于在钟池一呼百诺，从五湖四海解围来犯之敌，无形中增大了取胜的掌握。如斯等等，见仁见智，所在多有。或许，跟着新材料的不时发现，这个问题在不久的未来便可完整解开。
