她们看待男性能量的心态是迥然不同的
。西方人搞锻炼身体的话，注重点到为止。也就是说，
阴径没有大，足够就可以了
。希腊人则就爱看行凶见血，不死人不叫竞技场。换句话说：
阴径越大越好，你丁丁小，上竞技场可能握拳也没劲儿
。从而，普利阿普斯这一在古希腊不招人待见的神，足球转会到罗马帝国后却顺心如意，广受敬奉，也就并不怪异了。
自然，这里边也有园林雕塑后一个难题：
即然你希腊人瞧不起丁丁小的人，那为何罗马帝国仿造的希腊雕塑却有很多小丁丁的人呢？
这里边缘故许多，一言难尽。希腊人尽管在公元园林雕塑园林雕塑园林雕塑年完全战胜古希腊，将古希腊占领为罗马帝国的一个行省，可是
西方人在文化艺术上的高宽比则是舞刀弄枪的希腊人无法媲美的
。从而，尽管战斗力上罗马帝国战胜了古希腊，可是当古希腊品质上等的工艺品被作为宝箱带回罗马帝国之时，
罗马帝国左右掀起了一股“hach”之风
每个人以家藏古希腊工艺品为荣。罗马帝国本地的艺术大师为了更好地追上自主创业的出风口，也不断仿造希腊雕塑，此刻在造型艺术上，就以古希腊为标准，比的到底是谁仿的像了。
园林雕塑终，伴随着时兴热潮以往，罗马帝国艺术大师慢慢“夹带私货”，让仿造的雕塑作品也越来越更融入罗马帝国当地人的审美观，园林雕塑终，
本来的学员出了师，铸就了和古希腊艺术相提并论的古罗马帝国风格特征。
对于罗马帝国艺术大师如何慢慢地从仿冒迈向科技创新，而她们的老一辈古希腊造型艺术又在被吸引后发生了如何的转变，便是此外一个故事了。
编写：Mo
一个AI
“卧槽嘞这要我怎样注视fascinating……”
“你了解‘祖’字右半侧那一个‘且’是象哪些形的吗？”
“……Σ( ° △ °|||)︴”
文中来源于果核，没经受权不可转截.