广州算八字起名卜卦馆好准的地方大师广州周易卜卦命理比较的大师南沙、荔湾、越秀、海珠、天河、萝岗、白云、黄埔、番用、花都、增城市、从化市看八字命理准比较有名的地方，经过综合对照,建议选择家喻户晓的王镜海师傅相当比较灵验准确

古代易学命理大师

1. 张良：智勇双全，奠定大汉基业的谋士

张良，字子房，河南郏县人，是秦末汉初的杰出谋士。他以其深邃的智慧和卓越的谋略，协助刘邦在鸿门宴上化解危机，赢得楚汉战争，建立大汉王朝。张良的易学造诣颇深，他运用易学原理，洞察时局，为刘邦制定了一系列战略方针，成为汉初三杰之一。

2. 周公：西周初年的政治巨擘与易学先驱

周公，姬姓，名旦，是周文王的儿子，周武王的弟弟。他两次辅佐周武王东伐纣王，并制作礼乐，为西周初期的政治稳定和文化繁荣做出了巨大贡献。周公的易学思想体现在他对天命的理解和对人事的吉凶判断上，他的易学观点对后世产生了深远的影响。

3. 姬昌：周朝的奠基者，易学文化的传承者

周文王姬昌，岐周人，是周朝的奠基者。他勤于政事，重视农业生产，礼贤下士，广罗人才。他的易学造诣深厚，旧传《周易》为其所演。姬昌的易学思想主要体现在他的德治观念和对人性的洞察上，他的思想为后世儒家所推崇。

4. 京房：易学变革者，京氏学的创始人

京房是西汉今文易学的开创者之一，他对易学有着深入的研究。他把《周易》看作是占算吉凶的典籍，创造了许多占算的体例，以讲占候之术而闻名。京房的易学思想注重变化与变通，他通过对易学的变革和发展，使易学在汉代焕发出新的生机。

5. 孟喜：卦气说的倡导者，易学新篇章的开启者

孟喜是西汉经学家，今文易学的另一位重要人物。他以阴阳说解说《周易》，推测气候的变化和人事的吉凶。他提出了卦气说，将六十四卦与四时、十二月、二十四节气、七十二候相配合，为易学的研究开辟了新的方向。

6. 焦赣：灾变说的代表，易学实践者

焦赣是汉代哲学家，他对易学的研究以灾变说为代表。他通过对自然现象的观察和分析，预测未来的吉凶祸福。焦赣的易学思想注重实用性和操作性，他的易学实践为后世提供了宝贵的经验。

7. 虞翻：汉易中以象数解易的代表，易学复杂性的探索者

虞翻是三国时期吴国学者、官员，他对《周易》有着深入的研究。他将八卦与天乾五行、方位相配合，推论象数，发展了荀爽的刚柔升降说，将卦气说引向卦变说。虞翻的易学思想将汉易引向了极其复杂的解易之路，为后世易学的研究提供了新的视角。

8. 管辂：卜卦观相的祖师，易学神秘面的揭示者

管辂是三国时期曹魏术士，被后世奉为卜卦观相的祖师。他精通《周易》，善于卜筮、相术，习鸟语，天文地理，占卜看相，风水堪舆，无不精微。管辂的易学思想注重神秘性和直觉性，他的占卜之术为后世留下了许多传奇故事。

9. 郑玄：汉代经学的集大成者，易学融合与统一的推动者

郑玄是东汉末年经学大师，易学大师。他的著述以古文经说为主，兼采今文经说，会贯通，成为汉代经学的集大成者。郑玄的易学思想注重融合与统一，他打破了今、古文的界限，将经学推向了一个新的高度。

10. 荀爽：东汉末年大臣、经学家，易学象数学的传承者

荀爽是东汉末年大臣、经学家，易学大师。他受孟、京派易学影响，以八宫、飞伏解易，虽主卦气说，但不利用卦气说讲阴阳灾变。荀爽的易学思想主要体现在他的乾升坤降说上，这一学说成为汉易中象数学的重要内容之一。