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邵伟华是现代易学研究并运用于预测领域的大师，他曾经按序将周易六十四卦说了个明明白白、清清楚楚，非常适合初学者理解并记忆，从而方便可在入门处窥探周易之一隅。
为什么周易六十四卦会分为“上经”和“下经”？
因为“上经”由天道开始，“下经”则由人伦开始。
1【乾】卦为天，2【坤】卦为地。有了天地，则万物生成。
3、万物充满于天地之间，故而接着是【屯】卦；（屯为充满、万物创始）
4、万物初创，必然蒙昧，当然就是【蒙】卦；（蒙为蒙昧、幼稚）
5、万物要成长，只能通过养育，这就是【需】卦；（需是饮食的道理）
6、饮食的分配不可能平均，这就产生了争讼【讼】卦；
7、争讼的问题肯定不会是个体现象，而是会成群结队而来，于是有了【师】卦；（师是从、出征的意思）
8、众人结队而来，必然要相互亲近才能得到好的结果，【比】卦应运而生；（比为亲近）
9、亲爱互助，通过生产活动当然就会产生积蓄，于是有了【小畜】卦；（畜通蓄）
10、仓廪足而知礼仪，有了积蓄就要靠礼仪节制，是【履】卦；（履与礼音义相同）
11、知礼仪当然就会有序、就会通泰，【泰】卦出现；（泰是通畅）
12、物极必反，万物不可能始终通畅，【否】卦出现；（否就是坏、阻塞）
13、同理，万物也不可能始终阻塞，【同人】卦出现；
14、大家都能和谐共处，万物必然来归顺，于是【大有】卦；
15、大有成就了大事业，人却不能自满，才有【谦】卦来提醒你；
16、有了大事业并且谦虚的人，必然安乐，这就是【豫】卦；
17、人民都能安乐，必然有更多的民众来追随，【随】卦的出现顺理成章；
18、长久的安乐就会发生事端，【蛊】卦就来了；（蛊是腐败、发生事端的意思）
19、有了问题当然要去解决，要解决问题，就是要知晓问题，于是【临】卦来了；（临是君临，以大统治小的意思）
20、来了之后才具备了观摩的条件，【观】才能出现；
21、具备了观摩的条件，就会使人仰慕，相合而同，【噬嗑】卦；（噬为咬、为吞，嗑为合）
22、然万物不能苟合，出现了【贲】卦；（贲是文饰的意思）
23、过分的文饰会失去真实而产生弊端，亨通就到了尽头，【剥】卦开始；
24、事物剥落到了极点，自然会剥无可剥，于是重新开始，这就是【复】卦
25、重新回复到真实，就不会虚妄，【无妄】卦
26、慢慢地物质又蓄积起来了，并且越来越多，【大畜】了（畜通蓄）
27、物质丰富了，又可以开始养育了，【颐】卦（颐就是养的意思）
28、不养育肯定不行，养育也有可能会过度，出现了【大过】卦
29、事物过了度，当然就不好了，【坎】卦（坎是陷的意思）
30、物体的陷落，一定需要攀附，【离】卦出现；（离是丽，也有附丽、攀附的意思）