小六壬金口诀（看法一）
卦卜八字小六壬，金口诀言风水深。红尘世界千般变，未卜先知方寸心。手握八卦指乾坤，口诵六壬断吉凶。五行风水手中演，人生祸福口中分。
晨昏忧乐每相邻，金口诀言透人心。一语道破天机秘，指点迷津路途明。善用卜筮通神明，妙用风水改运势。世间红尘纷扰尽，心中自有乾坤定。
寻龙点穴瞧风水，金口诀言指引路。探寻五行阴阳秘，把握人生运势脉。乾坤八卦掌中握，风水化解手中行。从此不再迷茫路，一帆风顺好运通。
小六壬金口诀，千古秘传风水宝。八卦乾坤演人生，六壬五行断吉凶。手握罗盘演天下，口诵神咒解忧愁。从此人生无忧虑，幸福美满乐无穷。
小六壬金口诀，风水宝典传千古。卜筮风水手中演，人生祸福口中出。五行八卦掌中握，风水化解指引路。从此不再迷茫困，一帆风顺好运足。
小六壬金口诀（看法二）
小六壬中月日行，时上定宫来分清。
十二属相对卦明，马前六星吉凶应。
大安
大安青龙事事昌，贵人求财在坤方。
寻人失物去不远，风水宅舍保健康。
路马行人身未动，病者离魂主不妨。
丢物失盗近向前，正西西南可寻见。
商贾安居为好日子，唯有出行一般祥。
求访拜贵莫远行，病患再凶也吉利。
久病必是缓中强，近病无碍寿必良。
寻人一五七日见，孤身门庭屋内现。
唇舌官司贵人消，路见虎猴莫相交。
求才八分旺中求，不犯破败稳中收。
春占防虎夏防猴，秋龙冬虎犯败口。
留连
留连玄武卦无阳，静中求才十重量。
失物寻人东南向，婚喜占日雪雨降。
家运人口得平祥，鼠马占宫才必强。
失盗必要急去寻，贼人易手避人群。
出行小人破财伤，合伙谋划事不张。
此日病者必不祥，不逢二八莫见强。
外人求借莫开口，若然开口永无收。
商贾安居莫占宫，百日之内盗宅空。
卯时占宫莫向东，破财官非必不通。
育子出产反呈吉，天道文曲落命奇。
春占防兔夏防鸡，秋鼠冬马必惹气。
速喜
速喜朱雀吉行方，求才去南贵人帮。
失物速寻未午申，路上逢女细追寻。
官司贵人得高强，近病晦气速转吉。
旧病也可扔药箱，行人音讯转回乡。
家宅风水福安良，唇舌自消无凶祸。
小人是非身边过，生意生意财路阔。
仕途必升官位坐，商贾安居占此宫。
百事大吉喜冲冲，婚事占宫龙子通。
合伙求谋必成功，唯怕邪财必败空。
贵人为女占南东，狗马羊兔有鸡龙。
春防辰龙夏防狗，秋牛冬羊破财口。
赤口
赤口白虎血口伤，是非官讼须紧防。
失物东南西南藏，行人路马有惊慌。
狐狸鸡犬多作怪，病者无救入西方。
须防小人暗诅咒，寻物莫听女人言。
申酉两时合局宫，西向大道得论通。
寻人谋事犯唇舌，远离车马犯骨折。
拜贵午未有良策，纵然凶罪也能赦。
求药寻医六阳时，落宫占阴寻人迟。
切莫小人去会本，合伙运营半路分。
路马行程口莫问，否则盗贼财宝屯。
春天防蛇夏防猪，秋兔冬鸡必犯法。
小吉
小吉滕蛇Zui吉昌，贵人路上好商量。
禄马阴人来报喜，失物必是在坤方。
辰巳午未不出门，丑辰寅卯西北奔。
路遇童子可诘问，此处必定抓贼人。
若问行人随时见，走失也能路上现。
出行可得满口财，畅通无阻无有灾。
仅仅不能去借贷，否则必是持久债。
合伙运营忌狗马，财路中途必犯法。
生育逢此得天成，平安命良福禄增。
风水六合财旺生，官府词讼必得成。
春天防鼠夏防马，秋兔冬马必犯法。
空亡
空亡勾陈事不长，鬼魅阴人无建议。
求才失盗心内慌，行人路马有灾殃。
寻觅事物yongbu见，官法词讼有刑伤。
病者遇邪鬼放肆，久病不吉命不祥。
失盗物品贼人收，三六九月还防偷。
此时丧人犯人收，妨害六亲妨四周。
求才只得两分利，劝君在乡莫远离。
四七十月防铁器，否则必犯血伤忌。
莫与牛羊去恩报，中途必受铁马拷。
押运之年不的逃，马前遇此神难保。
春天防牛夏防羊，秋龙冬狗记住牢。
[大安]身不动时，五行属木，色彩青色，方位东方。临青龙，凡谋事主一、五、七。有静止、心安。吉利之意义。
身不动时，属木，青龙，凡事主逢一、五、七（寅巳申）
大安事事昌，求财在坤方，失物去不远，宅舍保健康，行人身未动，病者主不妨。将军回田野，仔细与推详，丢失在邻近，或许西南向，安居得好日子，不可启航祥。就事别出屋，求借邀自房，抱病凶化吉，久疾得健康，寻人知音讯，或许归村庄。唇舌能消散，远行要防范，生意别出村，离屯细推详，求财有八分，得全不出房。
[留连]人未归时，五行属水，色彩黑色，方位北方，临玄武，凡谋事主二、八、十。有喑味不明，推迟。羁绊．拖延、漫长之意义。
人未归时，属水，玄武，凡事主逢在二、八、十（卯午子）
留连事未当，求事日莫光，凡事只宜缓，去者未回向，失物南边去，急急行便访。紧记防唇舌，人口且平祥，丢失难寻觅，窃者又转场，出行定不归，久去拖延长。就事不果断，牵连又返往，求借不易成，被求而徘徊，此日患疾病，几天不复康。找人迷雾中，迷迷又模糊，唇舌继续有，迁延又伸长，女方嫁好日子，求财六重量。
[速喜]人即至时，五行属火，色彩赤色方位南边，临朱雀，谋事主三，六，九。有快速、喜庆，吉利之意义。指时机已到。
人便至时，属火，朱雀，凡事主在三，六，九（辰戌未）
速喜喜临乡，求财往南边，失物申午未，逢人路寻详，官事有福德，病者无大伤。六畜田稼庆，行人有音向，丢失得音讯，微乐在面上，出行遇吉利，小喜而顺当。就事如逢春，吉利又荣光，小量可求借，大事难全强，久病见小愈，抱病速回康，寻人得知见，唇舌见消亡，生意可得成，但不太悠久，求财有非常，吉时得顺当。
[赤口]官事凶时，五行属金，色彩白色，方位西方，临白虎，谋事主四、七，十。有不吉、惊恐，阴险、唇舌是非之意义。
官事凶时，属金，白虎，凡事主在四、七，十
赤口主口伤，官事且紧防，失物急去找，行人有惊慌，鸡犬多作怪，病者上西方。更须防咒咀，恐怕染瘟殃，找物犯谎口，寻问无音向，出门千口怨，言谈万骂伤。就事犯唇舌，难成有阻挠，求借不全顺，闭口无事张，抱病千口猜，求医还不妨。寻人得凶音，人心不安详，唇舌犯Zui重，生意唇舌防，求财只四分，逢吉才成当。
[小吉]人来喜时，五行属木，临六合，凡谋事主一、五、七有和合、吉利之意义。
人来喜时，属水，六合，凡事主逢在一、五、七
小吉Zui吉昌，路上好商量，阴人来报喜，失物在坤方，行人立刻至，生意甚是强。凡事皆合好，病者保健康，大吉又大顺，万事如意详，出行可得喜，千里吉安详。诸事可心顺，有忧皆消光，求借自来助，众友愿相帮，沉痾莫要愁，久病得健康。不见得相见，不打自归庄，千人称誉君，无限上荣光，生意成兴隆，十二分财量.
[空亡]音讯稀时，五行属土，色彩黄色，方位中央；临勾陈。谋事主三、六、九。有不吉、无结果、忧虑之意义。
音讯稀时，属土，勾陈，凡事主在三、六、九（辰未丑）
空亡事不长，阴人无建议，求财心白费，行人有灾殃，失物yongbu见，官事有刑伤。病人遇邪鬼，久病添祸殃，失物难找见，找寻空荡荡，出行不吉利，凶多不吉利。就事凶为多，处处有阻挠，求借不能成，成事化败伤，抱病凶多噩，久患雪加霜。寻人无音讯，知音变空想，万口都诽骂，小舟遭狂浪，求财有二分，不吉晦气亡
大六壬据传说源于上古九天玄女，但这究竟仅仅传说。有史料记载的就是东汉赵晔《吴越春秋》，袁康《越绝书》均已有大六壬之文字，故由此可知大六壬应早于东汉时期出现。大六壬发展到战国时期，由阿鄄之间出生的伟大的军事家、玄学家孙膑简化而构成一门崭新的预测体系－－“大六壬神课金口诀”，又有“孙膑神课”、“小六壬”、“六壬时课”等许多别号。金口诀自孙膑创立后，在其传人后代中口口相传，不留文字，一向不为外人所知。我们现在可以看到的有关金口诀的作品Zui早的就是明朝时期的《大六壬神课金口诀》。这也是金口诀唯一的古版专着，但内容参差不齐，留下了几个年代的痕迹，并且篇张之间的距离感很强，由我推测应该不是一个人所著，此书应该是几个朝代的金口诀先师才智的结晶。
《六壬神课金口诀》，又称《大六壬金口诀》，简称金口诀，是六壬古籍中的经典版本。该书题署明代洞春道人真阳子辑；清代杨守一精阅，钟谷逸士熊大木校对，周敬弦重订。杨守一，周敬弦二人生平行实不详。原书作者不详，原序中说：“命谓述自孙膑…”，并且书中又有十余处说到孙膑，故有人认定为孙膑所作。余以为否则，其由有二：1、该书古籍善本中均未提及式占和式盘，阐明该书是在舍式而用符号之后成书的，而这个时期是在秦汉之后。2、该书创造方法与孙膑时期述事行文的语法风格及与孙膑代表作品《孙膑兵法》的文风是天壤之别的。由此可知该书作者非为孙膑，系后人托名或后人其思维言行等汇集成书。当然，也不扫除圣贤多有述而不作之情形。由宋代祝秘撰、清代隐山房藏版光绪癸未春刊《六壬大占》录入之六壬兵机三十二占法中的游鲁都法、金凤战干歌、论贼盗方位等章节与《六壬神课金口诀》中所列相关章节相同，可见其同源。由此阐明，此书内容在宋代就现已流传，或当时大略已成书。
原书分上中下三卷。上卷首列入式歌解，及贵神、将神、合用神煞、应期合德、次客法、推行年法等章目；中卷为十二神将歌解、四位杂断歌、六十四课钤等章目，并将云霄赋、三才赋、光明经等诸篇交叉其间；下卷收射覆歌、游都鲁都歌、占捕逃亡、占临敌、交兵章、论贼盗方位、论贼数目多少等章目；采辑颇为详备。
六壬神课金口诀与其它壬派运用上的一个重要区别就是它的月将的交换是以节气换将，而非中气换将，这一点是需要特别注意的。三才之理者，人元代表天、地分代表地、神与将代表人。十二将，即亥为登明正月将，戌为河魁二月将，酉为从魁三月将，申为传送四月将，未为小吉五月将，午为胜光六月将，巳为太乙七月将，辰为天罡八月将，卯为太冲九月将，寅为功曹十月将，丑为大吉十一月将，子为神后十二月将。十二月将为时间之神，主月日辰。另有十二贵神主方位，前一螣蛇丁巳火，前二朱雀丙午火，前三六合乙卯木，前四勾陈戊辰土，前五青龙甲寅木，中央天乙贵神已丑土，后一天后癸亥水，后二太阴辛酉金，后三玄亥武壬子水，后四太常已未土，后五白虎庚申金，后六天空戊戌土。其应用方法中，除有常规课法外，还有次客法、连、阴、传、变、三干再遁等特殊课法。本书介绍了次客法及其功用，以利研习者于其间觅得方端。
六壬神课金口诀心髓
音讯妙论
凡占课，入式歌言其大象，五动爻观其大意，以格局看其事体，凭驿马神煞定其吉凶，以空亡、月破、支干三合六合验其胜败，悉心推测，无不神妙。
释曰：音讯妙论是具体应用大六壬金口诀的提纲，是大六壬金口诀解课、断课的方法泛论。它是前人在长期日子实践中，经过对阴阳五行生抑制化的朴素哲学原理的理解和运用，来体恤人生、洞察社会的经验；大六壬金口诀解断精微、细腻、出神入化，探天机之玄远，晓奇谋之幽静，征古论今无不奇验，其微妙神奇之处需研学者在实践中悉心品酌。
二木为爻求可贵
解曰：占课时须审四位，如四位内见二木不宜求望，或难成也。假令地分在寅，上遁得太冲是二木也。若贵神是水，水下生二木，卯为门户、应财在门。地分为寅，寅为财帛，此二木得水化为气愤，亦有喜事七里应之。更人元见土神，又以财帛课论之，土为我身，更克贵神天后水，主客旺也，二木化为财帛，更遥克人元，必有大喜应之。虽有二木，又何难求？审而用之，慎勿执一。
释曰：
1、何为可贵？皆以木为树，树遇风吹即动。没有主意，易听他人的意见。又以木多旺盛，森林交织，主事体凌乱无绪。
2、二木为爻求可贵，又可分成四种状况：
（1）、人元、贵神见木，指作事开端求可贵。
（2）、贵神、将神见木，指凡事中间求可贵。
（3）、将神、地分见木，指事之结尾时求可贵。
（4）、四位中隔位见木，指事情全进程中求可贵。
3、五行生抑制化之理取之于天然之理，非死搬硬套才干论之。若课中见土、水、木、木。
戊土死
丁亥（天后）水休
己卯（太冲）木旺·
寅木旺
课中以五动论：地分克人元，称鬼动。贵生将，贵生方，神干又生将干，将又克人元，故木爻旺相。卯为门户，寅主财，财在卯之外，即在门之外。盖因将为内，地分主之故。树见水、土、火才干旺盛，无金克仅仅荒树不配成材。见水、土、火、金才干为栋粱之材。故人生转运、求官、求名须待金年、月、日、时为更变期。
4、寅木旺常以七数论之，或论远近，财帛多少等，都用七数应之。
5、神将为内爻，人元、地分为外爻，旺内克外，求必有得，必亲手求之；旺内生外，财向外流、携财求人、因财得名；旺外克内，必定损财、外来争财、外人争物等；旺外生内，不求自得、常有贵人相助、名利双收。
二金刑克都无顺
解曰：四位内见二金，主凶，又主不顺。假令人元是金，贵神亦是金，月将是木，更相刑杀，故凶，主亡妻，为二金克木故也。后取二金，上克贵神，亦主破财，蚕丝不成。假令将神是金，贵神是金，人元是木，上克人元亦为二金克之，须主官事灾厄。更嫌恶煞交加，然客受刑责，占讼之用，我获吉矣。又加二金在两端，上下见水及土，主有喜事。又如水在中心，主家产女子。如土在中心，主后代出外为商旅。如上下比和，必有进财添土之喜，否则移宅应之。
释曰：
1、金性刚硬，宁折不弯，就事快而急躁，多唇舌是非。金性暴，易有权位，主官贵，掌军权，又可主武士伤亡，兄弟不义。
2、以形貌而论，旺相肥胖，休死瘦小，脸为方形，受克为方中带尖。其面色为白色，见土金为黄白，水金为玉色，木金为青色，火金为红白。
3、人元、贵神见金又见刑克（即遇木火）主血光伤残，唇舌斗打之事。贵神、将神见二金，主事情中间进程，人生的中年运程，或亲属、门户、朋友有凶灾、伤残、斗讼之事。地分、将神见金，主结尾不顺，或家中孩子遇血光、伤残、斗讼事，或宅畜有损。
4、若课中人元、贵神为金，将神为木，将神为内爻主妻，外二金克木，逢金旺年、月、日主伤妻。若地分、将神为金，贵神为木，金克木主财动，财旺伤官、伤身，求财不得反破财，并主官司。
如课：
癸水
甲申（白虎）金
乙酉（从魁）金
未土
四位内地分生将神、贵神，贵神、将神生人元，贵神与将神相比，土旺层层生上，主宜出外经商。
6、金见土得气愤，见火成器具，又见水变坚硬，有绝处逢生、因祸而得福之功。若金见木，主损产业，又主唇舌斗讼、损坏车马。见双金，主争钱财，争房子，树伤枝干、伤树皮，人损四肢或筋骨。若火旺见金，主脓疮不离身、气管炎、肺炎，又主便秘、大肠有病、皮肤有病、疮灾或被马咬伤，又主烧伤、摔伤在交叉路口邻近。
二水皆为大吉象
解曰：见二水不必便以喜用，不必便以凶断，须明神将以定吉凶。四位之中见二水，或比和，或间隔，或冲刑，或被杀，或生或克，亦无体也。假令伏位是子，内为二水，上见二土，必伤人二口，又须破财，贼盗相谋害也。又如二火在上，必有官事别离之忧。如二木在上，出外求财大喜也。见二木，内有青龙主财帛，如见六合，只主成合婚姻，及和会交关役吏。如见火在木上主有女嫁出，占宅主南面展出。又如二火在上，二水鄙人，必出劳病死者。二水在上，二火鄙人，出产死鬼，主妇嫌夫之象，更主火惊两三次也。
释曰：
1、何为大吉？因水能生育万物，水有形无体，易依从他人，无主意，善动，多淫私、盗贼、丑陋、放荡，为他人就事热心，好交朋友，支付的多得到的少，生性不定，无归宿。
2、以相貌而论，水旺相主长胖，水休囚主矮小、脸小稍长。面色则遇水金为白玉色，水木则黑青略灰，水火黑红，水土黑黄。此种人喜欢淡色严肃的衣服。到西方发财，到东方支付，到南边损财，到北方本位得助。
3、人元、贵神均见水主吉庆，初运好，聪明有水灾，得长辈疼爱，或认干亲。贵神、将神见水主中年淫荡、奸私、盗窃或官司伤财。将神、地分见水主末运漂流、孤寡无依靠，有外人盗财，田宅斗讼等。
以四位论，如课：
辛金
庚戌（天空）土
癸卯（太冲）木
亥水
地分生将神，将克贵神，贵神生人元，人元克将神，人元生地分。四位内金旺木死。
4、内爻生克外爻，有外出之象。财动可求财，因木处死地，求财不成反伤财。
以五行论课，水到火乡，水囚无力；到酉西方，主得外人帮助；水多众多河流动荡，至北方水流本位归入大海，若见土克，水借物有形主发财、成材；至木方需支付，需用动本求财方能得到；到金方金生水，需遇土制才得以发大财成大器。盖因水从众多之水变为有用之水，方能主吉庆、喜事、添财进宝也。
四位相生百事吉内有刑克忧患缠
解曰：凡四位相生，占无不吉。相克则无不凶。更看何位受克；克人元，主官事；克贵神，伤长辈；克将神，伤妻财；克地分，伤小口。凶神有生，凶中获吉；吉神有克，吉中隐凶。
释曰：四位内一位生三位，三位生一位或自外生内，或自内生外，皆主一团和气，生为恩泽福田。若一位克三位，三位克一位或自内克外，或自外克内，主斗讼官司，克为凶灾、为仇人，天灾人祸及灾难由此而生。
1、贵神克人元，求官利；若不求官为我旺他死，我制约他，主丢失心爱之物，出外求财不得，或主客空还。
2、贵神受克，主损官中物或失官，因财失官，或病在心胸，或伤家长。客克主为外来索物之象。
3、克将神，主伤妻损财，或在家内失财。
4、克地分，主伤小口，损田宅，失器物或六畜。
5、贵神生人元，主外出有喜美之事，寻人必见。
6、人元生贵神，主外生内，喜事外来，外人寻内。
7、贵神生将神，门户亲属相见，因官得财，或得官中财物。
8、将神生地分，主小口、田宅、六畜兴旺，母亲有义子女成材。
9、地分生将神，欢美婚姻，子女孝顺或子女有名誉。
