梅花易数软件开发 开发系统 源码搭建

梅花易数Zui重要的思想是什么？我会毫不犹豫的回答，梅花易数的核心其实就两个字：体用。

众所周知，邵雍是易学史上公认的大师，他写了很多易学相关的著作，我个人觉得，体用可能是精华中的精华，或者说体用理论，在整个宋明理学都占有重要地位。比如有名的先天八卦和后天八卦，就是先天为体，后天为用。

体用是什么？古人造词，表面是一词，实质是一字一意。体用是一个词，其实是两层含义，体和用。简单来说，体就是主体，本体；用就是用处，作用。

易经的六十四卦，是六爻卦，是由两个经卦（三爻卦）组成的。既然是两个单卦组成，那么我预测的时候，哪个代表我自己呢？哪个又代表我问的事情呢？于是就有了体用理论。

在Zui早的时候，不讲体用，易经用的是：贞悔。贞就是下卦、内卦，代表我方。悔就是上卦，外卦，代表外部，对方。贞悔内外是固定不变的。可参考《左传》内的易经卦例。

而《梅花易数》的体用不是固定的，是要根据动爻来确定的：有动爻的卦为用卦，没有动爻的卦是体卦。

乾上坤下，天地否卦，初六爻动，变卦为天雷无妄卦。

因为初六爻属于下卦，用卦是坤，体卦就是乾。

梅花易数的体用区分就是这么简单。这也是《梅花易数》书中记载的唯一确定体用的方法。

很多大师呢？有自己的看法，有人说体用不该固定，要用卦象去确定体用，比如一个老奶奶占得天地否卦，老奶奶为坤，坤就为体卦。

这种以卦象来定体用的理论，本身没有错，但我并不支持初学者去这样使用，原因我以后会讲。初学者老老实实按部就班用梅花易数书中的规则去判断就是zuihao的方法。

还有某位大师，和《梅花易数》的体用反着来，有动爻的为体卦，没有动爻的是用卦。大师的解释是，你问的是某件事，有动爻的就代表事情，代表主体。这种理论，我个人认为是完全错误的，为何？

梅花易数讲究不动不占，无事不占。一件事肯定要有主体，比如你要问工作面试，那这个面试是你的面试，不是张三去面试，也不是刘老五去面试，面试这件事的主体是你，你是不变的，而面试这件事是变化的，是动态的，《梅花易数》的理论，有动爻的为用卦，无动爻的为体卦，是Zui科学合理的！

一件事，有了发动的迹象，有了启动，我才占卜问卦，有动爻的表示动态，为用卦，这才Zui合理。没有动，没有变化的是与事情相关的人，静卦为体，大道至简。非要把体用搞反，我个人觉得简直就是乱来，或者说哗众取宠。

体和用Zui《梅花易数》Zui关键的核心理论，我们预测的都是人事，人事人事，什么是人事？就是和人有关的事，事情都是人去做的。人事也可以分为：人和事。亦就是体用理论。人为主体，事为应用。事情会根据人而产生变化，人又会因为事情而改变。