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卦曰：“嗛，亨，君子有终，吉。”孔子曰：“…已亓卦上川而下根。川也;根，精质也，君子之行也。……吉焉。吉，嗛也。凶，桥也。天乱骄而成嗛，地骄而实嗛，鬼神祸福嗛，人亚骄而好[嗛。□□□]。四吉骄……好善不伐也。夫不伐德者君子也。亓盈如…壹举而亓有终也亦宜矣。”

卦曰：“盱予，悔。”孔子曰：“此言鼓乐而不戒(成?)患也。夫忘亡者必亡，忘民□亨亦……不至者，亓病亦至，不可辟祸福。或……方行，祸福杂至，知者知之。故厌(?)客恐惧，日慎一日，猷有诐行，卒至之患，盱予而不悔…。”

[卦]曰：“鸣鹤[在阴，亓子和之]，我有好爵，与尔羸[之。”孔子]曰：“鸣……亓子随之，通也;昌而和之，和也。曰和同至矣。好爵者，言耆酒也。弗有一爵与众……者……之德。唯饮与食，绝甘分少。”

卦曰：“密云不雨，自我西茭，公射取皮在穴。”孔子曰：“此言声君之下举乎山林*亩之中也，故曰公射取皮在穴。”

卦曰：“恒，亨，[无咎利贞，利有攸往。”孔子曰]：“…长，故曰利贞。亓占曰丰大……。”

卦曰：“不恒亓德，或承之忧，贞蔺。”孔子曰：“此言小人知善而弗为，方进而无止，损几则择矣，能…故曰贞閵。”

卦[曰]：“大蹇傰[来孔子曰]……也。饬行以后民者谓大蹇，远人偕至，胃[傰来]。”

卦曰：“公用射鵻于高墉之上，无不利。”孔子曰：“此言人君高志求贤，贤者在上，则因尊用之，故曰射鵻于高墉之上。”

卦曰：“根亓北，不获亓身;行亓庭，不见亓人。”孔子曰：“根亓北者，言 任事也;不获亓身者，精白□□□也。敬官任事，身□□者鲜矣。亓占曰：能精能白，必为上客;能白能精，必为□。以精白长众者难得也，故曰行亓庭不见亓人。”

卦曰：“根亓，言有序。”孔子曰：慎言也。吉凶之至也，必皆于言语。择善不言亚，择利而言害，塞人之美，阳人之过，可胃无德，亓凶亦宜矣。君子虑之内，发之口，言[义]不言不义，□择利不言害，塞人之亚，阳[人之]美，可胃有序矣。

卦曰：“丰，亨，王叚[之]，勿亨忧，宜日中。”孔子曰：“□□也。勿忧，用贤弗害也。日中而盛，用贤弗害，亓亨亦宜矣。黄帝四辅，尧立三卿，帝wangzhe之处盛也。故曰宜日中。”

卦曰：“奂亓肝大[号。”孔子曰]：“奂，大美也。肝言亓内，其内大美，其外必有大声问。”

卦曰：“未济，亨，[小狐]涉川几济，濡亓尾，无逌利。”孔子曰：“此言始易而终难也，小人之贞也。”