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两仪生四象，四象生八卦。
【注】卦以象之。
八卦定吉凶。
【注】八卦既立，则吉凶可定。
吉凶生大业。
【注】既定吉凶，则广大悉备。
是故法象莫大乎天地，变通莫大乎四时，县象著明莫大乎日月，崇高莫大乎富贵。
【注】位一天下之动，而济万物。
备物致用，立成器以为天下利，莫大乎圣人。探赜索隐，钩深致远，以定天下之吉凶，成天下之亹亹者，莫大乎蓍龟。
是故天生神物，圣人则之。天地变化，圣人效之。天垂象，见吉凶，圣人象之。河出图，洛出书，圣人则之。
易有四象，示也。系辞焉，告也。定之以吉凶，断也。
《易》曰：“自天祐之，吉无不利。”子曰：“祐者，助也。天之所助者，顺也;人之所助者，信也。履信思乎顺，又以尚贤也。是以自天祐之，吉无不利也。”