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　星命术按照相生相克的理论，推算出忌年、忌月、忌日。在犯忌的时间内，不能大兴土木，不能走马上任（当官），不能婚丧嫁娶。一句话，人的一言一行，一举一动，都必须循规蹈矩，按照老天爷的指令办事，否则，不是大灾大祸，就是杀头坐牢。

　　五行与十二地支相配，有衍生出了一种副产品，这就是中国民间流传很久的“十二属相”（生肖）。十二属相在汉代问世。星命术认为，如某人生为岁星当值，其年属木，而其生年属相为牛、龙、羊、犬，那么，这都算作不吉利，由于木生土，这个人可能一辈子不顺。若其生年属相为蛇、为马，则被视为大吉大利，木生火，于是此人一生顺畅。一些笃信此术的人，遇男女婚事之事，也按照五行生克之理，看男女属相是否相冲，如某男生肖属猴，某女生肖属兔，猴为金，兔为木，金克木，二人不能结婚。这些毫无道理的附会，不知制造了多少婚姻爱情悲剧。

　　阴阳五行术还严重地影响着中国古代的堪舆术、择日法、合婚法、奇门遁甲等迷信活动。

　　作为一种术数，五行术同其它预卜人事吉凶祸福的术数一样，是一种迷信活动，他的危害在于引导人们向人身之外的一些事象寻求答案，探求人身的秘密，诱导人们服从神灵和超自然的力量，取消人的主观能动性和积极性，这对于人的发展和社会的进步是极其有害的。

　　在这里，也要告诉朋友们，阴阳五行说作为一种思想体系，作为一种用来解释宇宙、自然、社会与人的关系的理论，它对我国古代的自然科学、中医药学、音乐等的发展曾经产生过巨大的积极影响。这一方面也是不可否认的。

　　风水就是堪舆术。它是风水先生依据一定的理论用来选择阳宅（活人的居室）和阴宅（墓地）以及修禳（祭祷消灾）的方术。换句话讲，宅地和墓地的地势、地貌和所处的位置、方向、能够卜占活人的贵贱祸福。如果所处的位置好（不管是宅地，还是墓地）就是吉，就是福，子孙会考中进士举人，会做几品大官，会荣华富贵。俗话说；“他家的祖坟埋的好”，将某人的聪明、富有、为官、升学等等附会成他家的祖坟选择了一个好地方，而完全没有考虑这个人的努力、奋斗、苦心经营和选用正当的、不正当的手段。假如这个人早夭、愚笨、坐牢、犯罪、破产、罢官，说成是他家的祖坟没有埋到好地方。要避免子孙后代的愚笨、犯罪和不腾达，就请风水先生来选择坟地，将死人埋到zuihao的地方，或是用其他方法纠正、弥补。住宅地不好，要么搬家，要么采用方书化解，将凶变吉，变祸为福。