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周易在说什么？这是每个热爱传统文化的朋友都在思考的问题！

       因为周易是大道之源，群经之首，只有把这个问题搞清楚了，我们才能真正认识中国的传统文化！不然读《道德经》只能是诡辩，《论语》成为了励志故事，而《黄帝内经》也是医者臆想的产物…… 

       但周易历史悠久，著作如海，各宗各派争论不休，让我们无所适从。正如苏洵《易论》所说：“探之冥冥，索之茫茫，童而习之，白首而不知其源。故人之视圣人如神之幽，如天之高，尊其人而其教亦随而尊”。言语中的无奈可见其内心的矛盾，这种矛盾也是很多研易者都品尝过的。

《》探之冥冥，索之茫茫，童而习之，白首而不知其源……——苏洵《易论》

那么，学习该从哪里入手？周易学习有没有捷径？             世界本没有捷径，所谓捷径就是使无规则的变化有章可循，形成层次清晰的操作方法。

       辨证唯物主义是从物质与意识的对立统一关系入手，成为辩证唯物主义物质定义的根本之点。马克思把剩余价值作为经济理论的基石，依据剩余价值理论来认识资本主义制度的本质及其发展规律。

       研究一门完整的学问，没有系统思维是不行的。正如多识•洛桑图丹琼排在《爱，心中爆发的智慧》书中所说：“从交叉纵横的千万条线中，能找出几条总揽全局的主线，是我们学习和研究的zuijia方法”。

       要想学习《易经》，认识《易经》的内涵，应从《易经》的基础开始，了解易学的发展历史，研究原来的思维逻辑特点，这也是我们谈到的“原汁原味的易学”，并理解易的本质及其运用。