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玄空风水的坐山立向
选定一处较满意之堂局后，便可考虑坐山立向，建房久居。下面就谈谈坐山立向的几个步骤。
**步，要按天然之地势，以来龙入首之山向为立向法则。所谓来龙，即山脉来势。假如远山在西北，近山在东南，此山势为乾巽走向；假如远山在东北，近山在西南，此山势为艮坤走向；假如远山在西方，近山在东方，此山势为兑震走向；假如远山在北方，近山在南边，此山势为坎离走向。东南西北、五湖四海，共有二十四个山势走向。山势走向，一脉相连，中心不要有江河分隔为准则。中心若有江河分隔，那便是认错山势。所谓来龙入首之处，便是山势之止境。此处一般为江河交会点。来龙以水为界，遇水即止。此处多有冲积平地，构成山环水抱之局堂，气聚于此，正好是聚居之所。山脉来势，虽有二十四个方向，但实践只要三元，即天元、地元、人元。凡向方为子、午、卯、酉、乾、巽、艮、坤八个向势的，为天元龙。凡向方为辰、戌、丑、未、壬、丙、甲、庚八个向势的，为地元龙。凡向方为癸、丁、乙、辛、寅、申、巳、亥八个向势的，为人元龙。坐山立向，就要以同元一气为准则。
山势入首处为天元龙，立向也有必要是天元龙。山势入首处为地元龙，立向也有必要是地元龙。
山势入首处为人元龙，立向也有必要是人元龙。只要同元一气，才干坚持一卦纯清。比方，山势入首处为巽向，巽为天元龙，就可能挑选巽向、午向、坤向、卯向、酉向等。山势走向，一般是迂回曲折的，以入首一段为准则。有些地方，山脉遥远，无法调查，只好选用以水证龙之办法判断。比方江河之交会处，取其交会之左右一段，构成夹角；其夹角之中心分界线，便是来龙的山势走向。
山势走向，*忌骑线，所立之坐向线，若压在两卦的分界线上，此为大空亡线，用之大凶；若压在天元龙与地元龙的分界线上，此为小空亡线，用之凶煞；若压在天元龙与人元龙之分界线上，虽不是阴阳过失，亦为不宜。压在五格分金分界线、六十四卦分界线、时节分界线，亦是不恰当的。总归。凡压分界线，都是错的。有些地方，堂局虽美，但属骑线出卦，或阴阳过失，都不能取用，宁可弃而不用，另觅他处，避免注成大错。
立向亦要看向方之水。取水亦要坚持同元一气，坐山为天元龙，向水亦要天元龙；坐山为地元龙，向水亦要地元龙；坐山为人元龙，向水亦要人元龙。若不合同元，水**，也是煞水。此所谓“乾山乾向水朝乾，乾峰出状元”(《天玉经》语)便是这个意思。水要屈曲迎面而来，两边而去，来水去水，要合同元，方为合线法。城门之水，亦是如此。
比方立子午山向，水要坤来艮去、艮来坤去、巽来乾去、乾来巽去。来水去水，切忌硬直或急流喘滩，要以弯曲有情或湖荡缓流为吉。山龙入首处，会呈现右旋结穴和左旋结穴的现象。比方龙势由子方入首(子为天元龙)忽然右旋结穴，就要立乾山巽向(乾巽亦为天元龙)，而不行立子山午向，此所谓经四位起爸爸妈妈卦之故。
子山入首，水必在午方，要求得午方之水，只要取巽向得午方为城门。由子方到乾方，正隔四位；由巽方到午方亦隔四位，这叫阴龙立阳向。
假如子山入首，忽然左旋结穴，就要立艮山坤向。由于子山入首，水必在午方，要求得午方之水，只要取坤向得午方为城门，这叫阴龙立阳向。
这就告诉人们，若遇回龙，要取阳龙立阴向，阴龙立阳向，才合线法，假如不是这样，就会呈现坐山不正的现象。比方，子山右旋，立子山午向，后坐就不能与山成笔直之线，就会斜坐的现象。
第二步，立线取向。运用罗盘取山向坐标，立线*重要的事项是找寻中心点。任何一种地势，都可视为平面图形，在平面图形上找寻中心点，是平面几何学的作图办法，只需有初中几何学常识的人都能够操作。普通的地势，比方圆形、方形、三角形、多角形等，都比较容易找寻中心点。但一些奇怪的图形，就比较困难，其间心点可能不在平面图形之内，而可能在图形之外。
中心点找到之后，就按同元一气的准则立线取向。假如堂局龙脉走向是天元龙的，就按天元龙立线取向；假如堂局龙脉走向是地元龙的，就按地元龙立线取向；假如堂局龙脉走向是人元龙的，就按人元龙立线走向。如此这般之后，就能够在罗盘上找出坐立山向的线位了。假如遇着不行立的线，比方遇着大空亡小空亡，此地势就弃而不用。假如遇着正向或兼向，就能够按正向起卦或按兼向起卦。
第三步，起卦，即起下卦或起替卦。所谓起下卦，便是按正向起卦，看看所起的卦，是归于下卦二百一十六图中的哪一图，依图的参阅阐明作出凶吉判断。所谓起替卦，便是按兼向起卦，看看所起的卦，是归于起星二百一十六图中的哪一卦，依图的参阅阐明作出凶吉判断。不管起何种卦，都必然呈现三种结果。
其一、到山到向，即旺山旺向。当元旺星飞到坐方之山飞星方位，又飞到向方之向飞星方位。这儿要提示读者留意，若用替卦，会呈现不替之替和外表看是到山到向，而实践不是旺山旺向的现象。比方，四运之甲山庚向(兼卯酉、寅申)和四运之庚山甲向(兼酉卯、申寅)，外表看来，是到山到向，而实践上是犯了“出卦向”的过错。因甲庚、庚甲属震兑两卦，而寅申、申寅则属艮坤两卦。卦不同则气亦不同。一起，又犯了阴阳过失的过错。因甲庚、庚甲，虽与卯酉、酉卯同卦，但阴阳不同，前者属阳、后者属阴，阴阳相兼，则卦气稠浊。为什么会呈现这种过错呢，原因是选用了不替之替的办法构成的。本来，有兼必用替，但山向两星正好用不替之挨法，代替之星与原山向之星相同，无需用替，仍以原星入中飞翔。所呈现的卦象与正向彻底相同，构成正向犯了“出卦向”和“阴阳过失”的过错。
其二、上山下水，即损丁破财。当元旺星飞到坐方之向飞星方位上，又飞到向方之山飞星方位上。方位倒置，构成水里龙神上山，山上龙神下水。本来山管人丁水管财，现在山神下了水，水神上了山，构成损丁破财之局势。凡遇这种格式，一般不宜选用。除非堂局山水与卦象并且很优美，不然宁可弃之。
其三、双星到山方，为上山之局；双星到向方为下水之局。双旺星一齐到山方，能够旺丁，但却是破财。这种格式一般不宜选用。除非堂局特殊。即坐山方又一起有水，方可选用，此为坐满朝空之局。双旺星一齐到向方，能够旺财，但却是损丁。这种格式不少地师选用，原因是这种堂局较为遍及，即向方有水，但一起亦有山，山水共处一头。而其坐山之方，若遇气愤之山星，可排坐满朝满之局；若遇衰退之山星，则可排坐空朝满之局。
第四步，查向方之向飞星(指旺星到向)，与山龙入首的生克联系。
第五步，求取城门水口。
第六步，运用分金之法，平衡扶泄联系。
第七步，收山出煞。
第八步，检查卦象之各种凶吉联系。其间包含阴阳合十、三般卦，反吟伏吟、一般地运、打劫地运、一般入囚、向星入囚、丁星入囚、八纯卦、坐向冲犯太岁等等。
第九步，择日动工。动工建房立墓，需求择日，意图是要避开各种凶煞之气，比方太岁、五黄、三煞等。