民间风水师一直以来都是人们关注的对象，随着社会发展，人们对于风水师的需求也越来越大。2024年民间风水师排名就是为了帮助大家更好地选择合适的风水师，让大家能够享受到更好的风水服务。
2024年民间风水师排名的重要性
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选购民间风水师的注意事项
在选择民间风水师时，除了可以参考2024年民间风水师排名，还需要注意以下几个方面：
专业资质与经验：选择有专业资质和丰富经验的风水师非常重要。他们能够凭借丰富的实践经验以及专业知识准确的风水指导。
口碑和信誉：可以通过查看其他消费者的评价来了解风水师的口碑和信誉。口碑好的风水师通常背后有着一系列满意的客户。
服务内容和方式：不同的风水师提供的服务内容和方式可能不同，所以在选择时要根据自己的需求来确定。有些风水师可能会提供上门服务，而有些可能只提供远程咨询。
价格和付款方式：当然，价格也是选择民间风水师时需要考虑的因素之一。了解价格和付款方式可以帮助您做出更好的决策。
广州天河缘喜咨询服务店的风水师排名
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民间风水师一、民间风水大师赖布衣
赖布衣，本命赖风冈，字文俊，道号布衣子，故称赖布衣，又称先知山人，江西省定南县凤山冈人，生于宋徽宗年间，曾任命国师，后受奸人所害，流落民间，脚印踏及全国，以风水之术扶危济困，助弱抗强。
因其留有较多传说，风水大师名声迅速传播，后因赖布衣看破红尘，遁隐山林，长与青山白云为伴，人不见其踪。
传说赖布衣所著青乌序刚脱稿，变倍南华帝君之使者白猿取走，经拜年后传于刘伯温，后有孙中山先生祖坟为赖布衣堪定，传香港，广州，英德等地均由赖布衣堪定选址，于影视中赖布衣则为三头六臂，通晓天文，锦囊妙计，饶有风趣之国师形象。
其被尊称为赣南四大堪舆祖师之一，故乡布衣祠被列为要点文物保护对象及景点，前来瞻仰之人络绎不绝。
赖澄山探寻佳穴，为后代后代纳
宋朝徽宗年间，在江西省定南县凤山岗，呈现了一位饱读诗书的地舆师——赖布衣。他自幼聪明伶俐，熟读四书五经，九岁时即高中秀才。他的父亲赖澄山，亦是其时有名的地舆师，为人乐善好施，见识渊博。赖布衣本名赖风岗，字文俊，布衣是后人为他取的别号。他十一岁那年，祖父逝世，赖澄山把他叫到跟前，说：“孩儿，你天分聪颖过人，所以我并不计划教授风水之术给你，期望将来你能功成名就，为赖家争一口气。现在我要出远门，为你祖父找一处安息之地，顺便想籍着风水的协助，使你出人头地，飞黄腾达。”
所以，赖澄山便离家去寻找龙家。他沿着九峰山来到粤北乐平县，只见那儿山明水秀，灵气逼人，他猜想在这四周山中，极或许藏有佳穴。所以他就持续往山上攀爬，在不知不觉中，天色已暗了下来，一阵暴风自山顶刮下，赖澄山一不当心摔了一跤。他抬头往山上观看，遽然看见一只如老鹰一般大的黑鸠，自北方飞来，然后在对面山崖处消失了踪迹。
赖澄山心里觉得很疑惑，那只黑鸠长约两丈，宽约九丈，莫非是黑鸠精变的?所以，为了探查毕竟，赖澄山立即动身，走了大约四、五个时辰，总算抵达了对面山崖。他看了看四面，并没有任何鸠鸟的踪迹，正在觉得希奇的时分，遽然看见了一块容貌怪异的巨石，耸立在山崖边。
本来方才赖澄山所看到的鸠鸟，是由这块石头所变幻出来的，它背面的山形，正是一般地舆师所称的龙穴。赖澄山当即掐指一算，算出将来葬在此处的姓氏，这以后代后代将会呈现一位宰相和一位国师，并且后代高贵，撒播万世。合理他雀跃不已的时分，他看见了一轮月光直射在这山穴四周，心中暗自叹了一口气，说：“本来是块犯师地，真是太惋惜了!”
在风水理论中，所谓“犯师地”是指*轻易汲取日月精华的灵秀之地;假如将先人遗骸葬在此处，后代可享乐不尽，但经手点葬之人，在三年之内却会产生不测，轻者残废，重者身亡。
赖澄山不由忧心如焚起来，心想：尽管明知它是块犯师地，但为了后代的出路，以及终身忙碌的父亲，便是献身性命也是值得的。
隔日清晨，赖澄山立刻赶路回家。通过三十多天的奔走，他总算回到了江西。甫一进门，就对他儿子赖布衣说：
“孩儿啊!父亲现已觅得一处福地，对你日后的出路有很大的协助，往后这个家你也要多费点心。”
赖布衣允许允诺，但心里却完全不信所谓风水的奥秘。他问赖澄山何时将祖父的骨骸下葬，赖澄山却告知他五年之后，赖布衣尽管觉得希奇，但也不方便多问，心想父亲总是有他的一番道理。光阴飞逝，五年的时刻一晃即过，此刻赖布衣已苦读了数年书，除了个头强健不少，在为人处事上也愈加老练慎重。赖澄山觉得是该让父亲入土的时分了，便选了一个良辰吉时，命令家仆买齐香烛纸钱，准备前往粤省乐平县的山上。
当日天才亮，赖澄山便带着赖布衣及三五个家仆出发。抵达意图地之后，赖澄山拉正子午线，然后叫家丁把棺柩放下，正要掩土的时分，一位家丁因内急便在巨石旁小解，赖澄山来不及阻挠，只得说：“千般皆是命，半点不由人。
赖布衣见父亲愁容不展，便上前问道：“爹，产生什么事了?让您这么忧虑。”赖澄山说：“这块福地本来可助你官运亨通，荣华终身的，现在下人在此洒了一泡尿，冲散了这山中的灵气，你将来*多也仅仅做个国师算了。”
所以，他便安慰他父亲说：“爹，就算是当个国师，也没有什么不好啊!况且，这还能够持续你的衣钵，将来若成为全国闻名的地舆师，也算是光耀门楣，您说是不是?”所以，从那天开端，赖澄山就将自己终身的风水学常识倾囊相授。赖布衣则一面苦读，一面学习风水之术。他认为多学一门学问是有利而无害的。但他仍然寄期望后年的考试，能一鸣惊人。”
时光仓促，又过了两年。这一天，赖布衣正拾掇行李，准备进京赴考。临行前，他父亲语重心长再三叮嘱，勿把功名看得太重，以风水之术谋福乡里，才是*真实的。
赖布衣说：“爹，您尽管定心，孩儿这些年来夜夜挑灯苦读，私塾的夫子对我也很器重，您就等着看孩儿衣锦还乡好了。”
在进京的途中，他私自探问了一下，知道本年来至各省的举人中，没有任何人的学问能够与他对抗，不由暗自窍喜，看姿态本年的状元，对错他莫属了。会试那天，赖布衣一进考场便疾笔而书，三天的试题，他竟然一天就写完了。合理他从头审阅的时分，听见近邻房里传来一阵极痛苦的呻吟声。赖布衣便动身走到近邻房里探个毕竟。
他看到邻房的考生，正抱着腹部在地上打滚，赖布衣立刻上前将他扶起。仅**人牙关紧闭，面无血色，赖布衣猜想极或许是由于水土不服，而引起抽筋寒热。所以他就拿了一些药丸给他吃，半个时辰后，这个人才醒了过来。“我叫刘仲达，江西修永人，家境十分清寒，在赴京的路上，几乎是没吃什么东西。而往常所吃的，也都是一些别人送的剩饭剩菜，所以今日才……”
刘仲达说着说着就流下泪来，他叹了一口气，接着说：“本年科试若是一败涂地，我看我也将死路一条了。”
赖布衣安慰了他一番，并吩咐他好好歇息，明后两天才干持续完结应试。
不料到第三天正午，刘仲达的病情仍是毫无起色，但他一想到此次会试是他仅有的期望，便想牵强执笔应试。赖布衣看他面色惨白，全身发烫，遂起了恻隐之心，说：“刘兄，留得青山在，不怕没柴烧，你又何苦这样坚持呢?你若是信得过我的文笔，就由小弟为你代笔吧!”
刘仲达此刻也别无选择，便允许应允。而赖布衣在答完试卷后，便赶忙回到自己的试场，等待主考官来收回试卷。
赖布衣交完卷，又匆促带着刘仲达去治病。在静疗一个月之后，刘仲达的身体慢慢恢复，便再三感谢赖布衣的救命之恩。
一转眼，放榜之日已到，赖布衣满心期待着自己能金榜题名，却没想到第一竟然是刘仲达。在这一刻，他遽然想起临行前父亲所说的话，只好苦笑一下。在与刘仲达告别之后，赖布衣拾掇行囊，脱离了京城。
赖布衣回到家乡村口，远远的便望见家门上贴着一张白纸，心中顿感不安，所以他加快脚步，急奔回家。翻开门一看，见母亲正伏在父亲的灵前痛哭，一片凄凉景象，让赖布衣懊悔不已。
他母亲并没有责怪他，反而安慰他说：“布衣，你不要太自责了!或许这全部都是命中注定好的。你父亲临终前写了一封遗言，要我转交给你，你拿去细心的看吧!”
遗言的主要内容，是要赖布衣淡泊名利，尽力研究堪舆之术，成为**的国师;并且还特殊吩咐，万一发现为帝的佳穴，必定要禀奏圣上，再不然就把该地损坏，以保全国太平。
赖布衣回想从前不听父亲的劝言，以致于一事无成。现在，父亲临终时又没有随侍在侧，若是再违背父亲的心意，那就太忤逆不孝了。
从此，赖布衣不再梦想功名，终日研读父亲遗留下来的书籍。由于他资质不凡，加上丰富的学问修养，很快就在堪舆界打响了名声。
一天村子里传来锣声隆隆，鞭炮声不断，本来是刘仲远返乡祭祖，今日特地绕道凤冈来拜访赖布衣。刘仲远命令家丁搬出一箱黄金，要赠于赖布衣，但被赖布衣婉拒。随后，刘仲远告知赖布衣，已为他觅得官缺，而赖布衣仍然坚持不就。赖布衣明白刘仲远急欲酬谢他的救命之恩，以及代笔误中状元的机遇，所以今日才特地到凤山冈来。所以他拍了拍刘仲远的膀子说：“仲远兄，那年会试我一败涂地，表面上看起来，是你走运，其实是咱们家门不发所致。”古云：“一命二运三风水，四积阴功五读书，真是所言不假。往后，就别再把这件事放在心上了”。
刘仲远见赖布衣如此坚持，不方便多言。遽然，他灵机一动，对赖布衣说：“恩公，现在宫中正在吸引各地有名的堪舆师，小弟有意为你推荐，期望恩公别再回绝小弟的这片心意，不然小弟此生将会把您的大恩大德一向惦记在心。”
赖布衣早已看淡功名，但又不忍回绝刘仲远，只好牵强容许，择定日期与刘仲远一同进京觐见皇帝。
他们抵达京师之后，刘仲远先领赖布衣回状元府歇息，然后到圣殿觐见皇帝。皇帝听完刘仲远的禀报，很想见见这位民间的堪舆大师，便命令刘仲远次日即带赖布衣一同上朝，顺便为他看一看阳宅风水。
第二天，刘仲远便带着赖布衣进宫觐见皇上，皇上见赖布衣一副品格清高的容貌，知道他道行必定颇深，便赐封赖布衣为国师。
赖布衣晋封为国师之后，皇帝便命他随侍前往紫禁城及各个宫廷，四处调查有无与风水相克之处。赖布衣每通过一个宫廷，便一一解释此殿的坐向及运势。当走到邵阳宫四周时，只见赖布衣遽然眉头深琐，闭目不语。然后他启奏皇帝，说：“此邵阳宫坐南朝北，对正丙线方位，而丙丁属火，因而微臣意料此宫在建完五年之后，必有火灾产生。”
皇帝听完，心想：各个国师对紫禁城及各宫廷的风水，都极为赞扬，只要赖布衣说邵阳宫会产生火灾，我毕竟该不该信呢?
赖布衣看出皇帝半信半疑，便说：”邵阳宫建于丙线方位，照地舆位置估测，本月十八日是火星当煞之日，期望圣上命令做好防御，避免火苗波及其他宫廷。”
皇帝听了说：”已然赖卿如此言之确?，我就权且相信，仅仅届时邵阳宫若没有任何事端产生，那赖卿又将做何解释?“
赖布衣闻言后，神色若定的说：”微臣愿以人头作保。”
十八日当天,皇帝下旨在邵阳宫四周，加派御林军看守，并严禁任何人出入邵阳宫或点着灯烛。在这样紧密的防御下，邵阳宫应该没有理由会产生火灾才对;一向到晚上二更时分，邵阳宫仍旧安静，皇帝传赖布衣到邵阳宫，对他说：“赖卿，现在与你猜想产生火灾的时刻，现已很接近了，而邵阳宫现在戒备森严，应该不或许产生火灾，看来你的猜想有误。”
赖布衣答复：“天意注定邵阳宫将产生火灾，是千真万确的事实。俗话说：人算不如天算。即便是这么当心的防御，邵阳宫仍难逃一劫。”
赖布衣话还没说完，遽然，天空刮起了一阵强风，赖布衣指着天空说：“启奏圣上，天上的火星，现已降临了。”
皇帝和众臣们仍不相信的笑着。遽然间，在不远的天空中，有一颗会移动的光点，正朝着邵阳宫的方向落下，就这样，流星直直落入邵阳宫的天井中，然后“轰”地一声，邵阳宫登时一片火光，御林军大吃一惊，急速大喊：“失火啦!失火啦!”
皇上看见其时的情形后，不得不佩服赖布衣的才干，从此就重用赖布衣，并赐予黄金万两，锦帛五千匹。所以，一代国师赖布衣之名，就因而传遍了全国。不料树大招风，宰相秦哙竟起了邪念。
一日，秦侩在早朝后，传令赖布衣到相国府中碰头，并以酒宴款待，席间要求赖布衣尽快为圣帝寻得龙穴，等到事成之后，再告诉他前往勘察。赖布衣一听便知此人有篡夺王位的野心，但由于秦侩在朝中权大势大，遂不好当面回绝。
秦侩心想，以现在他在朝廷中的位置，没有任何人敢与他刁难，所以意料赖布衣也必将归顺于他。次日一早，便亲身带着赖布衣到先人的墓地，观看四周的风水。
赖布衣看这祖坟坐落于五星集合的祥地，并且龙脉自金华峰而来，心知这儿的确可发为皇帝，只惋惜被白鹤寺及东狱庙压住了龙气，所以*多只能宣布丞相命。赖布衣本想直说，但想到秦侩并非善类，若全盘托出，恐怕会引起乱事。
想到这儿，赖布衣再四处张望了一会儿，看见前面远山有一尖峰，外形如同一支金刀，所以赖布衣告知秦侩：“丞相大人，此山为杀头山，且看前面山形，正如一把尖刀，向着此地杀过来。”
秦侩听完，脸色大变。心想：从前的地舆师们，总是称誉此地的风水**，是个可发为皇帝的佳穴，只要这个民间术士，竟说此为杀头山。
赖布衣瞄了秦侩一眼，又持续说：“此山本来是座好山，仅仅风水与后人的性格相关，心地善良者，自可避免杀头一劫，进入寺庙安享晚年;心地邪恶者，则将被皇帝砍头处死。不过，依我看丞相大人是位善心之士，应不会有此下场。”
秦侩愈听愈生气，本想立刻了断赖布衣的性命，却又怕音讯走漏，便暂时泰然自若，籍称时分已晚，便回来京城。回到相府后，秦侩立刻命令贵寓的两名护卫，当晚必定要把赖布衣杀死，已绝后患。
这两名护卫，一个叫做牛江，一个叫做张进，两人都是武功高强的杀手。这一夜，两人分持利刃，朝着赖布衣的住处飞奔而来。
当晚，赖布衣觉得心神不宁，曲折难眠，只好下床点烛夜读。遽然，他瞥见窗前有两个黑影闪过，所以赶忙躲入床底。
两名杀手一进门，便大声叫道：“赖布衣你仍是乖乖的出来吧!免得咱们爷俩弯身去取你的人头。”
赖布衣吓得浑身发抖，正在不知怎样是好之时，听到其间一个杀手说：“张进，听说赖布衣是全国闻名的地舆师，咱们现在若是请他点拨，他必定会容许，你看怎样?”
张进说：“丞相的作风你又不是不知道，今日你所说的话，不怕我回去告你一状吗?”
牛江一听张进这么说，便举刀与张进厮杀，而赖布衣仍是动也不敢动一下。遽然，“啊!”的一声，一颗人头落在赖布衣的眼前，吓得赖布衣差点昏了曩昔。
这时，胜利者向床底的赖布衣说：“大师，您能够出来了，牛江正等着你的点拨。”
赖布衣这才松了一口气，慢慢的爬了出来。除了感谢牛江的救命之恩外，并稍加点拨其治家之道。之后，便拾掇行李，准备连夜逃走，而牛江自愿相随保护，赖布衣欣然允诺。
途中，赖布衣问牛江，是谁派他们来的?牛江答复是丞相大人。赖布衣心想大事不妙，秦侩若获悉张进被杀之后，必会派出大队戎马追来，应该改走山路，以躲避戎马的追杀。
在牛江带路之下，他们绕着弯曲的山路而行，才刚爬过一个山头，后边就现已传来戎马搜寻的声响。
牛江说：“大师，追杀者个个身强体壮，咱们是敌不过他们的。依我看，*多再半个时辰，追兵便会赶上，倒不如咱们先找个藏身之所，等追兵走过，咱们再出来。”
眼看这荒山野地，既无树林，又无山岩，*避身的处所呢?赖布衣心里这么想。
遽然，牛江灵机一动，告知赖布衣：“我知道前面不远处，有一个猪居住的窟窿。”
说完，便带着赖布衣往该处走去。那个窟窿口上杂草丛生，两旁乱石围绕，公然是个藏身的好当地，走近一看，里面躺着一只肥壮如牛的山猪。
牛江拿起刀，与山猪搏斗，不久山猪便挂彩逃走。赖布衣见此洞只能容纳一人，正不知怎样是好时，牛江急速对赖布衣说：“大师，您留在世上，对世人的贡献比较大，戋戋一个牛江算不了什么。您赶忙躲进去吧!只期望国师在逃生之后，能为我捡拾骨骸，择地安葬。”
话没说完，牛江便飞也似的离去，赖布衣阻挠不了他，只好先进入窟窿中，再做计划。
不一会儿，官兵公然路过此地，但并未留意在乱草之中的窟窿，持续向前查找。牛江明知随后便会赶到，但恐怕官兵会发现赖布衣，只得献身自己，来引开官兵的注重力。公然走不到半里，牛江便被官兵追上。数百位官兵将牛江团团围住，令身手矫健的牛江插翅难飞。牛江与众战士苦战了几回合，毕竟敌不过对方的人多势众，便当场持刀自刎，惨死在荒山野地中。
此刻大队戎马都认为赖布衣已先逃跑，便持续向前追逐。当全部归于安静之后，赖布衣走出窟窿，看见不远处，牛江的尸身已血肉模糊，令人惨不忍睹，赖布衣立刻放声大哭，说：“恩公啊!你我素昧平生，而你却能仗义相救，不光献身了自己，还曝尸在这山沟之中，我该怎样酬谢你的救命之恩呢?”在哭了一阵之后，赖布衣背起牛江的尸首，决议为他寻找佳地，替他安葬。
赖布衣四处张望，想找出一条逃生之路。遽然，他发现这座黄家山，有龙盘虎踞的山形;再望向对山，险恶峻峭，俨然是一头牛俯卧的姿态。他大叫一声说：“踏破铁鞋无觅处，得来全不费功夫，此处正是可贵的佳地，就将恩公掩埋在此吧!意料不出三年，牛家必将呈现出色的将相之才。”赖布衣将牛江安葬好之后，一路躲躲藏藏，持续逃亡。此刻，他将名字赖凤冈改为赖布衣，后人称他为布衣大师，便是从此开端的
秦侩在捉不到赖布衣的状况之下，一向寝食难安，生怕赖布衣泄露了他篡位的野心。所以诬指赖布衣杀了张进，在各地张贴告示，缉拿赖布衣归案。仅仅全部的告示牌上都是写着赖布衣的原名赖凤冈，所以赖布衣始终没有被人认出来。
这一天赖布衣来到江西仙霞关四周，看见关上护卫森严，便躲进四周的树林中，想等到天黑时再找机会溜进去。遽然，他听见路上有两个战士在交谈。其间一个说：“这赖凤冈不知是何方神圣，害咱们兄弟俩又得熬夜把关。总兵也真是愚蠢，仙霞关地势这么险恶，即便赖凤冈要回江西老家，也不会选择这条路的。”
赖布衣听完，知道前面关口搜查正严，便不敢久留，急匆促忙地往山崖边的小路逃走。这条小路是赖布衣的父亲在采草药时所发现的，地势十分的险恶，毒蛇猛兽或许多，往常人是不会走这条遍布荆棘的小路的。
幸而赖布衣曾多次跟随父亲走过这条小路，所以路上哪儿有圈套，哪儿有猛兽的窟窿，他都十分的清楚。他不停地走着，入夜今后，正想找一处枯燥的当地歇息，忽见有灯火闪烁。赖布衣心想，那或许是樵夫建立的草房，到那里住或许比较安全些。所以他又动身，向着光源走去。
不料，没走两步，便看到前面不远处有只山君正慢慢地朝着他的方向走过来，并猛然纵身一跳，吓得赖布衣直往撤退，一个不留心，便滚落山下。
隔日，赖布衣全身痛苦的醒了过来，发现自己安然无恙的躺在杂草丛中。他正庆幸自己捡回了一条性命，却发现随身的行囊已石沉大海。现在他又饿又渴，这会儿该上哪里去找吃的、喝的呢?
赖布衣牵强爬起，看见前面有条小路，小路旁有间茶馆，便想上那讨点水喝。看店的老婆婆不光没有由于他没有钱而感到嫌恶，反而笑脸可掬的招待他，并说：“出门在外，难免旅费会用尽，我老太婆也是穷苦人家身世，所以你不必如此客气，这些粗茶粗饼不成敬意。”
赖布衣道了谢，便饥不择食的吃完了全部的大饼和清茶，他用衣角擦了擦嘴，便向老婆婆问道：“老婆婆你心肠真好，不知您本年贵庚?家中有哪些人?”
这时，老婆婆叹了口气说：“心肠好又怎样样?现在世风日下，人心不古，善人未必会有善报，而杀人掠夺者，却能享用荣华富贵。我从三十岁开端守寡，茹苦含辛的把儿子养大成人，现在他们年近三十。连娶房媳妇的本事也没有，所以我才在这*卖茶过日子。”
赖布衣听完之后，觉得老婆婆尽管家中贫穷，却能主动协助别人，这份善心真实可贵，便想酬谢她，所以问：“老婆婆，您老公的尸身葬在何处?”
老婆婆答说：“哪来的银子掩埋啊!现在他的尸骨还放在村后的山上呢!”
赖布衣说：“那正好，我刚调查您烧水的风炉，正是一处安葬的佳穴，相信不必多久，你们的生活必定能够改善。”
老婆婆半信半疑的拿起锄头，在风炉挖了一个洞，然后上山取出骨镡朝南放入洞中。说也希奇，此刻从洞底冒出了一股热气，接着地动山摇，好一会儿才又静止下来。
老婆婆问赖布衣方才产生了什么事，赖布衣答说：“方才那是醉龙复生的现象，这可使你们林家即葬即发。”
不久，老婆婆的两个儿子，提着竹篓满脸通红、气喘吁吁地回到茶店。老婆婆匆促问道：“产生了什么事?看你们这样慌慌张张。”
这两个儿子放下竹篓，老婆婆发现竹篓里装满的满是闪闪发亮的黄金，便大声责道：“这些金子是打哪来的?”
本来今日一早，兄弟俩奉主人的命令上山砍柴，途中，遇见一只白额虎。兄弟俩为了保住性命，只好拼命朝着山君乱砍了数十刀，然后又一路追到虎穴，把山君给杀了。
他们发现虎穴中，有三具骷髅及一担行李，翻开一看，竟装满黄澄澄的金子，所以才一路跑回来，想给母亲一个惊喜。
老婆婆听完儿子们的叙说，立刻叫儿子们向赖布衣道谢，并说：“恩人，你公然是略胜一筹的堪舆大师。”
赖布衣急速说：“这是你们林家的福分，老婆婆您不必再三言谢。”
林家母子三人，为了感谢赖布衣，便杀鸡杀鸭的款待他，并请赖布衣过夜林家。到了半夜，林家母子三人担心获得这大笔财富会遭村人猜忌，甚至招惹伏莽的张望，三人彻夜难眠，*终决议明早与赖布衣一同脱离村子。
赖布衣本来不肯容许，怕自己拖累了他们，但由于他们母子三人再三坚持，只好容许。
林氏兄弟向他们的主人黄百万辞工之后，回家拾掇行李，与赖布衣往南而去。赖布衣猜想秦侩或许早已在他江西老家设下匿伏，所以决议先到福建去避避风头。
时光飞逝，不知不觉中，赖布衣与林家母子三人在福建已呆了三个月，他们三人对赖布衣说：“尽管咱们有这么多的黄金，但长时刻有出无进的，恐怕也不是方法，恩公，您看咱们在此置产开业怎样?”
赖布衣说：“这是个好方法，仅**事不宜过于张扬，明日我就为你们去找一阳宅佳地。”
所以，赖布衣天天饭后，必处处逛逛，看看县城里有无昌盛的佳地。这一天，赖布衣来到市街旁的一处空位，见此处为长方外形，双面低洼，地上杂草丛生，赖布衣左观右望后，允许说：“公然是块阳宅吉地。”
回去后，告诉林氏兄弟立刻买地兴宅。两年后闽江水涨，岸边的房子全被沉没了，而这处本来看似废墟的荒地，立刻成为新区集的商场，非但地价大涨，而过往的人潮，也使得林氏兄弟生意愈做愈大。
林氏兄弟赚了钱，各娶了一房媳妇，在回乡祭祖时，碰到旧城的邻人。邻人们看到林氏兄弟现在衣锦荣归，都感到很惊奇，尤其是林氏兄弟从前的主人黄百万，看见林家又建亭又修坟的，猜想他们必定是葬得了佳穴。
当林氏兄弟辞别村人时，黄百万要求能伴随南下，大哥林昌见他一番诚意，便欣然容许了他的请求。
其实，黄百万底子不是想游山玩水，他的意图是想看看林家究竟有没有通过高人点拨，若是有的话，届时再请他点一山穴，使黄百全能比林家更赋有。
黄百万看赖布衣一副品格清高的姿态，心想他必定便是这位高人。互道了名字之后，黄百万猜想：“莫非他会是朝廷通缉的国师赖凤冈?若是经赖国师点拨，日后我黄家后代后代必定荣华终身，享用不尽了。”
黄百万一方面探问赖布衣，一方面又极尽所能巴结他。时刻愈久，黄百万就愈加必定赖布衣便是赖凤冈。一天，黄百万向赖布衣要求为他父亲点拨一山穴，不料，赖布衣见黄百万心术不正，为人刻薄，便决然的回绝了黄百万。
黄百万因而恼羞成怒，写信到衙门密报，指称赖布衣疑似被通缉的国师赖凤冈。官府在接到密告后，立刻派出捕快，前往林家抓人。所幸那几天，赖布衣见老婆婆身体一天比一天差，所以便外出为老婆婆寻找龙脉，所以捕快到林家后，扑了个空，硬是把林家小儿子林盛给抓回衙门。
老婆婆看小儿子被抓走，便赶忙告诉林昌。林昌听了心想：“弟弟现在已在衙门，能够迟一些去救他，而恩公若是来不及告诉，却或许因而而丧身!”
所以，林昌取了一包金子及衣物，缠在身上，然后骑马出城去找赖布衣。
尽管赖布衣出城前，曾告知曩昔向，但林昌追了老半天，却一个人影也见不着。再走了几里，林昌看见山边有几户人家，便上前探问，一问之下，知道赖布衣刚脱离半个时辰左右，林昌便赶忙跳上马背，往深山里走去。
走到半山腰，公然看见赖布衣正在拉线点穴，他上前叫了一声，然后把黄百万密告，官兵搜查林家，林盛被关进衙门的通过，具体的说了一遍。
赖布衣听后，当场吓得说不出话来，林昌见赖布衣如此惧怕，便急速安慰他，并把包袱交给赖布衣，说：“我林家经恩公的点拨，才有这几年富裕的日子好过，这包袱里有银子千两，及一些换洗衣物，是让您逃难时用的。恩公的大恩大德，就待来日重逢时再报吧!”
赖布衣感动的无言以对,他用手指着脚下的石头说：“这石的位置，便是将来你母亲的葬处，下葬的时分，要趁着石头刚一掘起热气初升时，赶忙埋下，如此才干常保林家后代后代兴隆。生老病死，乃是人终身必经的过程，你也不必过于悲伤，只需紧记我刚所说的话。现在赶忙回去解救林盛吧!”
赖布衣说完，即与林昌辞别，临行前，赖布衣又对林昌说：“这次官兵会来捉拿我，可说是黄百万一手造成的，等会儿救回你弟弟之后，立刻回乡立一石碑在你先父所葬的山头上，石碑上刻“庙立庄灭，亭拆林发”八个字，届时黄百万便知道我赖布衣的利害了。”
林昌赶回家后，便想尽各种方法解救林盛，*总算以五千两银子买通衙门，官府才没有依据证明林盛躲藏罪犯为由，而将他释放了。
林盛回家后，林昌立刻赶返江西老家，遵循赖布衣所说，立一石碑，上刻“庙立庄灭，亭拆林发”八个字。
黄百万看见林家建了这么怪的一个石碑，心想他们必然别有存心，所以他自做聪明的猜想：赖布衣必定是怕我把林家的亭子给拆了，所以才在石碑上写这些字;又怕我建筑土地庙会带来好运，所以成心说：“庙立庄灭。”
所以，黄百万立刻请工人重修土地庙，谁知修庙的第二天，庄内就开端盛行瘟疫，一天之内死了许多人。黄百万这时才知所言不假，便不敢轻率去拆林家的茶亭。其实这却正好中了赖布衣的计，黄百万庄内从此一年比一年衰败，而林家却越来越旺盛，财富也越积越多。不久后，老婆婆也如赖布衣所料，寿终正寝，葬于赖布衣脱离福建前所点拨的山。
赖布衣风水故事
有一次，赖布衣跋山涉水，在山上寻得了一大吉龙穴后，他定好山向之后正要准备下山去。这时，遽然听到山下传来一阵阵号乐声，知道是有人要来这座山下葬。
所以，远远地停下来隐身山林，站在一旁张望，好奇地等待着，便是要看看他们究竟会选择什么样的当地安葬。那家人原先请的风水先生所选的当地应该就在这座山上，是在赖公所选穴场上面很远的当地，那个当地很高，都快到了山顶的某一个当地，其实，那个当地底子没有穴，在赖布衣看来底子便是大凶之地，不由地为主家捏一把汗。合理主家的棺材抬到了半山腰时，天空忽然下起了大雨，山地泥多路滑，此刻要抬棺木上山，就变得十分的困难了。
*终没方法，主家只好暂时，决议就在这个半山腰随便找个地下葬，赖公吃了一惊，由于那个当地恰好便是赖公所点的穴位。所以咱们就忙开来，开井下葬，或许全部都仅仅可巧吧!其时也只能这么想，接下来赖公便是想知道，这个主家会定什么样的方向呢?这时，只见主家随意拿起一根抬棺材的木棍，把它竖立了起来，然后就这么让木棍它自己随意倒下去，然后就以木棍所倒下去的这个山向葬了下去，顺着这个方向立了碑。
这样，赖公就觉的更古怪了，由于此地不管是大地穴位，仍是墓地的山向，都是和赖公所堪定的如出一辙。世上怎样或许有这么巧的工作呢?
所以赖公就现身出来，具体地询问起咱们来，该下葬者是何许人也?结果发现，此主家本来是当地为人极好的大善人，在当地做过许多功德善事，积了不少阴德，难怪能葬到此处，并且能葬对……。
赖公不由地长叹了一声，看来全部都是天意。正应验了一句古话：“福人居福地”啊，人做事天在看，全部上天自有定数也。
净空法师曾说过：福人居福地，福地福人居。人不能没有福报，必定要修福，修福必定要懂得改过、悔过，业障忏除了，福报就能现前。人有福，咱们居住的当地就有福，所以说是福人居福地。
雅浩记住赖布衣曾说过：“几回欲给人插葬，可恨纷繁福者稀;福地本来葬福人，若非积善者相系;山川神祈常看守，不易轻易现其形”。真龙大穴是有神灵护佑的，没有福分的人是不能轻易见到的，阐明山川灵地是天定有主的，赖公告诫后人们要懂得培福，表达的也正是这个意思!
风水大侠赖布衣
听说赖布衣十一岁时，其祖父逝世，其父赖澄山奔丧之际，曾对赖布衣说：“你可要用心读书，他日你祖葬得好山，借风水之助，你定能有所造就”。
赖澄山守孝七七四十九日，逐离家而去，追龙寻脉，沿九峰山直达广东北部。九峰山是广东北部龙脉起点，也为世人视做南蛮之地，罕见地舆师来此。赖澄山沿九峰山到粤北乐平，只见这儿山明水秀，草繁木茂，天地浩然，他坚信这邻近必有宝地。他跋山涉水涉涧过沟，寻找龙脉。一天，一阵暴风骤雨，来势强烈，他慌不择路，急急奔入邻近山洞中，但衣服已被雨水淋透。
赖澄山正欲脱衣拾掇，只见一只像鹰一般大的鸠鸟，自北飞来，在对面山间消失了影子。他真实有些怪，哪有如此鼻长二丈，翅阔八九尺的斑鸠?不由心内暗惊，莫非这斑鸠已成精了不成?
雨停之后澄山急步走向对面山洼。谁知，那儿不见有其山洞或大树能够躲藏那只大鸠鸟，只见四周平整一片，了无踪迹。他正在古怪间，偶一抬头，随即茅塞顿开。
本来这山形十足的像一只大斑鸠，只见此山前面尖而短，后而瘦且稍长，中间肥起活像一个蛋似的，两旁各杰出一快尖地，形似鸟翼，简直活脱脱的一只斑鸠形状。且后边接丰江，前面乃一片秀田，恰似一幅“斑鸠落田阳”的景象，真实是地势灵气变幻。是风水形成的好当地。
赖澄山细心估测，发觉如在此地掩埋先人，三年后必可出一宰相，一太师，并且连续将出“一斗”芝麻的状元。这一斗芝麻有数万粒，此山可谓百世不衰。赖澄山琢磨详间，天色已逐渐暗淡，正欲下山之际，忽见一轮明月自东方升起，正照着那“斑鸠落田阳”的山穴。见此他不觉道：“唉，本来这穴正是犯师地”。
风水之道有所谓“犯师地”的说法，即举凡山中有穴地洞府，假如向正东方日月出处，那座山便是感受到日月的精华，这样的地穴就叫做犯师地。由于如将先祖遗骸葬下此山，那这家必发，但那经手点葬的人，却必定在三年之内产生不幸，重者夭折，轻者也会成为残疾之身。
赖澄山尽管明知此地是“犯师地”但心下寻思，处处寻龙觅穴，为的是自己的父亲，已然寻得这座可贵的好山，虽属犯师地，但假如老父葬下，自己儿子即可发际，虽对自己晦气，但儿孙能够高贵。为赖家增光，自己也可含笑九泉了。因而，他决议将父亲葬于此处。
赖澄山回家后见儿子赖布衣，对他说：“风岗，你父现已寻点一处好穴，这座山就叫“落田阳”你祖父葬后三年，赖家必定会发迹，赖布衣其时对风水之学尚属生疏。不知个中微妙对此十分惊诧。
赖澄山没有向赖布衣阐明犯师地这一点，由于布衣那时才只十一二岁，要是点破怕他不肯让祖父葬在那里，并且做父亲的也不忍心让儿子年少失怙，令其心理蒙上暗影。此刻的赖布衣只要将信将疑允许称是，心中却仍不信这风水的所谓微妙。
时刻飞逝，五年弹指曩昔，赖布衣这时现已十七岁，在一次考试中，竟然得中举人。赖澄山不由暗喜，心想此刻大可定心下葬了，因布衣现已自立，不必担忧，况且三年之后便是秋围试期，本年下葬刚好契合“斑鸠落田阳”佳穴应发之期。
所以，择定吉日，叫家人及布衣，将他父亲的骨骸掘起，买齐香烛纸薄，偕同家仆领布衣一同去往乐平。抵达乐平，澄山便点拨各人一同登山去。走到山顶结穴的当地，拉正了子午线，就要将棺木葬下，但出人意料的是正在下葬的时分，其间一个家丁内急，跑在后山当地撒尿去了，赖澄山此刻已来不及制止，只得徒然长叹：“真是天意!真是天意!”
本来所点穴处正在斑鸠颈部，下葬之时，是待斑鸠静默时才进行的。谁想家丁在后山当地撒尿，无异吵醒斑鸠，且尿为污秽之物，一经射下，斑鸠即醒，而向天高飞。说也称奇，在家丁撒尿之后，即见全山轰动，忽见飞沙走石，澄山急命各人伏地，暴风暴雨随之而来，足有半个多时辰才中止。赖澄山急命各人拾掇物件，垂头丧气下山回来江西老家。
回家后，布衣见父亲整日愁眉苦脸，便询问原因。澄山叹口气：“风岗，这次点葬斑鸠落田阳，功败垂成，没料到下葬之时因家丁撒尿而将斑鸠吵醒，所以此山便失去不少灵气，本来此山葬后三年可出一状元，太师，现经此一变，灵气损半，状元固不行出，连太师也难出了。我看这山，将来顶多也只能够出个大师了”。
布衣闻言追问：“莫非没有弥补的方法了吗?”父亲叹口气：“无法弥补了，你将来的出路已无状元之望，只能做个全国闻名的大师了。因而山真实很好，虽葬时失灵，仍可出一名人，将来你的称号也可如状元、太师一样风闻全国，仅仅不能大富大贵罢了。况我不久与世，依我的想法，你无妨从今日起，尽力研究风水地舆之术，好使日后成为全国闻名之师，那我的心也可安慰了”。
赖布衣听父亲如此说，心内不免觉得古怪，由于以前父亲常常吩咐他要尽力学习文学，对风水之术不必插手，而现在已中举人，眼看将来状元及第指日可待。现却因葬一个人，父亲便叫自己学习风水术，还说将来必不中，这毕竟是何原因?他表面上尽管唯唯应是，但心中仍是不信。
从那天起，赖澄山即将自己的满腹学问尽传于儿子，赖布衣也觉得多学一门学问日后或许有用，故也没有异议。三年后赖布衣进京赶考，正如起父所说，一败涂地，所以他寄情山水，又得遇名师，终学成名闻全国的寻龙探穴工夫。
民间风水师二、民间风水祖师杨公
杨救贫，名益，字叔茂，号筠松。《江西通志》载：“筠松，窦州人。唐·僖宗朝国师，官至金紫光禄大夫，掌灵台地舆事。黄巢破京城，乃断发入昆仑山。步龙一过虔州，以地舆术行于世，称救贫仙人是也，卒于虔，葬于中药口。”《钦定四库全书》子部“提要”又载：“筠松名益，赣州人”。
杨公生于唐太和八年（公元八三四年）三月初八日戌时，唐天祐三年（公元九0六年）遭人暗算，中毒逝世，享年七十二岁。葬于江西于都县宽田乡杨公村邻近的梅江之岸，距其板凳定向选址的管氏宗祠“继述堂”约一公里。后因山洪爆发，江岸坍塌，杨公墓埋入江底，迹不行寻。兴国县一老干部长时刻寻找杨公遗迹，根据族簿等很多文史资料考证，认为位于杨公坝的杨公墓是一座假墓，其实杨公没有死，而是隐姓埋名曲折到了赣北，公元912、913年，尚有杨公为人葬坟的依据。此说有待进一步证明。
杨公于唐代末年携宫廷收藏的堪舆“秘笈”，来到其时经济文明相对落后的赣南隐居，他首先结识了割据赣州的卢光稠。卢光稠请杨公为其母亲择地建墓，此墓在宁都县洛口乡麻田村圩场西北约1、5公里的山坡上。杨公先后为卢光稠父母择地建墓两处，足证他们关系密切。卢光稠请杨公择基地筑赣州城，也便是顺理成章的工作了。
赣州府城，*早是东晋永和5年筑的土城，故址相传在章贡二水之间，至义熙2年水毁，存在不过46年。后府治迁水东。南北朝的宋时，赣南为南康国，城治在于都。赣州城废。五代十六国时，卢光稠被封为虔王，请杨公为其择址建城。杨公选赣州城址，为上水龟形，龟头筑南门，龟尾在章贡两江合流处，至今仍名龟尾角。东门、西门为龟的两足，均临水。从地势上看，赣州城有两条来龙，一是南方九连山（离方，属火）发脉，从崆峒山起祖，弯曲而至城内的贺兰山落穴聚气，结成一处立州设府的大穴位，这条龙还有一个小支落在欧潭。此外，赣州的北龙脉来自武夷山，经宁都、万安、赣县，分成数小支，落穴于储潭、汶潭。这三潭是赣州的水口，和赣州郊外的峰山、马祖岩、杨仙岭、摇篮山等山峰一同形成赣州城山环水抱的局势。赣州城遂成为一座三面临水、易守难攻的铁城。卢光稠得以拥兵一隅，面南称王30余年。
出世清贫、为官清廉的杨公视荣华富贵为过眼烟云，一腔心事系于堪舆事业，怜贫济苦，为人排忧解难，深得民间敬仰。杨公在堪舆学理论上力主峦头局势，强调量体裁衣、因龙择穴，著有《撼龙经》、《疑龙经》、《青囊奥语》、《天玉经》、《玉尺经》等著作传世。
杨公在兴国县梅窖乡三僚村定居期间，在为当地民众堪定阴阳宅址，为人排忧解难，遍阅赣南的名山大川的同时，授徒传艺，使本来长时刻禁锢于皇宫密室的堪舆学传向民间。曾文辿、廖瑀（字伯禹），刘江东（刘七碗）、黄妙应、厉伯绍、叶七、刘淼等堪舆名流大师，均是杨救贫的真传弟子。这以后，杨公堪舆学在赣南等地广为传播，尤其是刘江东外出云游各地名山大川其间，收徒授术。杨公风水重局势、重龙脉的理论精华，被外人称为“局势派”。杨公一向至今被尊称为开山祖师。
曾、廖二家均为杨公建庙奉祀，杨公板凳定向的于都管氏宗祠后嗣为了纪念杨公,在宗祠东侧设杨公塑像，代代奉祀之。
