风水墓地案山点穴 三台案

2024-12-05 11:00 27.155.92.36 2次
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风水墓地案山点穴一、阴宅案山朝山的讲究  

青龙挺拔、白虎低圆之真义  

曾经有句口诀:青龙挺拔,白虎低圆。假如直接解释为青龙砂要高大,白虎砂要平低而圆,这样就会错意了。此诀青龙指远方朝向穴场的山峰,白虎指接近穴场的近案砂峰。  

诀云:近而小者称案,高大而远者称朝。朝案与穴场联系,有如宾主相对;穴场自身靠山,为主砂,其他朝与案砂体均为客砂,客砂间隔穴场愈远,产生应发年份需时愈迟。  

案山的凹凸大约以齐眉为高度的上限,下限约以捧心为要,宜近不宜远。朝山不怕冲天,间隔愈远朝山愈高大更佳。洪蒙居士云:朝远在云表而不可望者结大,罗拜横列者次之。前案以形状分类为三台、华盖、天马、玉屏、仰几、展诰等,至于其它砂体如仓柜、鼓钟、印库、衙杖、笔架、牙棋等等,俱为案前两旁辅助。  

朝、案之要求与应  

总归朝山与穴的间隔要适中,又不可有主弱强宾,即朝山压迫,案山则近而低小为*美。朝山、案山要形状端正,如宾主相对,留恋有情,若果从穴场看见朝与案的侧面,主应子孙奸伪,或易受人诈骗。前案见砂脚如芭蕉,或如禄存火咀砂脚,主应火烧家门。  

1、三台案  

望文生义也便是三座山峰相连,叫做“三台”。案山呈现这样的形状,便是“三台案”,也被称为“三仙台”。  

三台案可分为以下几种:三座像是金钟状的山相连,会出将相。三座火形山相连,且高度差不多,这种格式会出大将军、威震天下的人物,像三个渠道摆在一起,是*标准的三台案。  

例如大家所熟知的五台山就出了很多名人或名僧。五台山的“五台”,便是五个齐高的渠道山连在一起。通常情况下只需有三台就已经是很好的阴宅风水了。  

2、琴案、卷帘案  

琴案是指案山有好几列,层峦叠翠,一条条山棱十分整齐,就像古筝琴弦一般的排列整齐。琴案层峦叠嶂,十分贵气。  

卷帘案是指有好几座大山,这几座大山又有好几支山脚往外延伸,而这些山脚也像琴案般往山下延伸并列,就像窗布的布摺子相同,很规律地平行起伏,这便是“卷帘案”的格式。  

这叫做“贵压千官,出将入相”,是十分好的风水。  

3、龟背  

龟背又称为太阴丘。这种好的阴宅风水格式会出中级公务员,也便是官吏。  

4、将军笔、将军案  

将军笔的案山,就像伸出三只手指头的姿态,这种格式会出武将。  

将军剑是指像双峰那样的案山,山形如两把剑锋矗立,这种格式会出武职人员。武将的位阶高于武职人员,将军笔的格式要比将军剑来得更为贵气。  

5、旗山  

望文生义,便是山形就像一面三角旗的山脉。旗山是卧虎藏龙的风水宝地,在古代常常会孕育出保家卫国的武将。  

6、纱帽山  

以纱帽山作为案山,也是会出大官的风水。纱帽的形状有两种。  

明朝的官帽:特征是一大一小的两个泽园山头。宋朝的官帽:中心的山顶是个渠道,两头山坡则是低而对称。  

7、鼓山  

以鼓山做案山,会让人富甲一方。奇绝的风水宝地。  

8、棋盘山  

这种好的阴宅风水格式包含了一些被命名为棋盘山、玉几山、符印山等等的小山。这些山的共通特征便是:山顶平坦如桌面。以这样的山作为案山,多半会出秀才、文人或巨贾,符印山则是会出文人。  

9、法师笔、笔架山  

法师笔,望文生义,山形就像法师掐指做法的姿态,中心较长两头较短。这种格式,会出高道高僧或高士。而笔架山则易出文仕。  

10、玉女峰  

玉女峰便是两座山对称,形如女生的胸脯。玉女峰多的地方都出美人、封诰夫人。  

玉女峰跟双峰形状类似,但地点的海拔则不同。双峰在山上,地形仍高,山势较为峻峭,在*高处的双峰,就归成了廉贞了。玉女峰则已到了平地,山势较为陡峭。  

玉女峰的种类由小到大,按形状可以分为:飞燕山、凤仙(山)、貂禅(山)、西施山与贵妃山。  

11、香炉案  

香炉案便是山顶两头高起、中心略凹,姿态很像我们用石头挖出来的香炉。香炉案的地理适合盖庙,会发大财。  

风水墓地案山点穴二、案山是什么意思  

案山,又被称为迎砂,是指穴山与朝山之间的山,即距穴山*近而小的朝山延伸略高出明堂的这一部分坡地。与案山相对为远者则为朝山。  

案山的案便是桌案的案,它位于父母山的正前方,在财水之后,案山能使穴前环绕更为周密,有助于气愤凝集。  

那么,案山是什么意思呢?简单举例,案山就像是古代皇帝或官员办案时用的桌案,它不能过高或过低,**的高度是,站在父母山的墓穴边望去,案山的高度在眉和胸之间,过高或过低都无法作为桌案正常运用。  

案山之势,又不宜太过狭窄。出官出贵,案山*重形美。有案山则财富无量,假如无案山,则旷荡无拦,气愤松散,主中房子嗣破落流离。  

案山关于穴山,要有朝揖之势方贵;假如穴山呈依案山之势,则主客反情,主收支贫贱。  

案山与朝水,不宜顺水随势,应该逼水反转,使其湾环环绕,使生旺之气不泄,方为吉相。  

廖瑀《泄天机·安坟入式歌》中就有记载:“第四犹嫌无案山,衣食必艰难。”也便是说,有案山则财富无量,假如无案山,则旷荡无拦,气愤松散,主中房子嗣破落流离。  

小气局的案山间隔较近,百步转栏即为案;大气局案山较远,可以是几公里、十几公里,甚至几十公里。  

假如向上距穴山*近的山为20公里,向上25公里之外还有山,向上30公里之外也还有山,向上40公里外依然还有山。间隔越远山又越高,此谓之重重叠叠的山。  

则向上20公里的山相关于25公里、30公里、40公里外的山来说,是为距穴山*近的山,向上20公里的山就叫案山。  

案山以外的山即25公里、30公里、40公里的山,都比向上20公里的山要远。向上25公里、30公里、40公里以外的高山都是朝山。  

风水墓地案山点穴三、判别的案山的风水吉凶  

1、案山  

凡穴前低小之山,名曰案山。如贵人据案之义。其山宜低小,或如玉几、如横琴、如弓眠、如带横、如倒笏、如按剑、如席帽、如蛾眉、如三台、如官担、如天马、如龟蛇、如旌节、如书台、如金箱、如玉印、如笔架、如书筒等物,而横遮外阳朝对山之脚者是也。  

也不必拘其合于形像,但以端正、圆巧、秀媚、光彩、平允、齐整、回抱有情为吉;顺水、飞走、或向穴尖射、及臃肿、粗大、破碎、巉岩、丑恶、走窜、反背无情为凶。或是外来之山,或是自身之山,皆宜逆水,谓之泝水案。  

2、坐下若无真气脉,面前空有万重山  

案山、朝山仅仅穴场吉凶的一个参考因数,不是唯一必要因数。古语云:坐下若无真气脉,面前空有万重山。便是说只需龙穴真,即便没有朝山或许案山,也是可以构成大地的。龙穴不真,即便朝山、案山多么秀美有情,都不能结成穴道。有的风水美地只要一重案者,福祉悠久。一个穴道没有无案山,是很难结穴的。即便穴场前面无近案,也要左右龙虎砂相交固,关聚内气,此则如同有案。若无低小近案,砂又不交,面前空阔,堂气不聚,必定被你结成穴道。  

3、眠弓的概念  

眠弓是一个呼形喝象的提法,本来是指人在睡眠时身体侧卧弯曲似“弓”的姿态。在这个方位上,四肢可以放在较舒适的方位,全身的肌肉也能达到比较满意的放松。风水上稍微向穴道弯曲、低平的案山为眠弓案山。  

4、外拱千重,不如眠弓一案  

案山低近、眠弓有情  

朝山挺拔、或朝或拱。  

《地理辟径集》专门论说案山时候,提及眠弓案:  

又论近案曰,凡点穴,看近案,台案清楚值万贯,高要齐眉低齐心,莫合坐下山冈乱,又曰吉地须有逆流案,有案直须生本干,干上生来过我前,诸峰籍此为护扞,更有罗星塞水口,定作王侯,山水断又曰,如人坐,如人卧,仅仅胸前有手过,又曰古人一字值千金。高要齐眉低齐心,又曰外拱千重,不如眠弓一案,又曰欲求真的,远朝不如近朝,又曰伸手摸着案,定作发财断,又曰伸手摸着案,税钱十万贯,又曰一要富,二要富,案山手摸到。  

5、富穴与贵穴与眠弓案  

关于富穴与贵穴的风水口诀,都说到眠弓案的重要性,很多风水专业典籍也重复说到眠弓案,可见眠弓案是hi点穴的一个关键考量因数之一。  

(1)富穴的特征  

十个富穴九个窝,恰如大堂一暖阁。  

八面凹风都不见,金城水绕眠弓案。  

四周八方俱丰盈,水聚天心更有情。  

入首气若龟盖形,富比陶朱塞上翁。  

(2)贵穴的特征  

十个贵穴九个高,气量昂昂压百僚。  

旗鼓贵人分左右,狮象禽星带衙刀。  

眠弓案山齐胸下,临官秀峰耸云霄。  

三吉六秀并天马,贵如斐杜福滔滔。  

(3)眠弓案、积钱千万贯  

欲求大贵须立旺向,旺向高大,旺水特朝,朝水一杓可致富,明堂前要聚蓄,故云:明堂如掌心,家富斗量金,穴前要富,须得眠弓案积钱千万贯,下砂要逆水,逆水一尺可致富,去水之旋要归库,故云:要得富财归库,财旺水也。  

风水墓地案山点穴四、案山与朝山  

凡案山要取低,朝山要取高。案山之凹凸以齐眉为准,以近穴为喜,在穴场内望见案山,而案山之高度不可高于眼眉,案山间隔穴场二三百公尺内为吉,诀云:“伸手摸手案,积钱千万贯。”  

案山虽近好,但不能逼压欺穴,凡案山逼压,主人凶顽。案山有由近龙虎过宫作为案,即是所谓之白虎卷案或青龙卷案。又有入首数节后出枝绕前作案者,不论以何作案,总要得逆水为贵。  

不论阴宅阳地,面前之案山总要夸姣为吉,若见破碎尖恶,或随水而出,或随水长流,谓之无情,即为退砂,若此砂在穴前近者,决主人退财败,至毒。  

穴前之案山,若一重高似一重者,为大吉,但都要层层向穴有情,若端庄、肥壮、拱抱、有头面、顾穴场或得上水,才是全美,必主人家子孙发福久远。诀云:“左来右到案财山,要近怀边水绕环。玉几袱头王诰笏,马旗仗剑即为官。”  

案山虽夸姣,但须远处有朝才算是大局,若只要案山,而案外无朝山,则称之为案外彼苍,此等之地一小局而已,其发福不会远久。诀云:“重案外见彼苍,子孙少绵延。”若只要远处之朝山,而无近案山作遮拦,则不只不收聚反而气散,连朝山之下之筋脚也露出来,主凶。故近案远朝有必要合作。  

案山以顾穴有情为吉,若案山破碎并生顽石者大凶,又面前之案切忌为文曲山,诀云:“主星扫荡,翁媳同床。”主出人淫荡,若面前案山为文曲山而带有石者,则会“水星带石,室女怀胎。”又若面前案山下有山坑射穴者,又会“山坑相射,妇女贪花。”若带有煞者,则会“太阴带煞,寡母生儿。”以上都主后人淫乱。  

案山生有怪石,则必有凶灾,诀云:“案山带石,是为瞽目。”案山忌顺水,若顺水而有外砂逆而拦截则无碍,若无逆砂但绕抱过宫却不窜走者亦可。案山忌有泪痕或有脚尖射,诀云:“直射金鹅箭,官事必相连。左射长男死,右射小男亡。若然当面射,中子定离乡。”  

朝山必于案外,离穴较远,朝山环列而成罗城。若朝山环列于穴前,必有一峰或两峰对正穴场,其穴场方算占得正穴,若朝山虽多而无一两个峰正照穴者,则为凌乱不真,此等之穴场是为不正。  

凡穴前有低砂用案,虽无远朝皆可作穴。若无近砂,虽有远朝罗列而堂局空阔,则其气不聚,此等之地无融结。故云:“数十里外远山朝,渺渺茫茫旷野间。近案又无堂气散,纵然娟秀也是闲。”  

穴前朝山若土星耸峙、方正而立,谓之御屏;若土星两侧又有方土下垂者,谓之帝座,皆为大贵之格。朝山如贵人文笔者,是他朝我;朝山如龙楼帝座者,是我朝他。贵人文笔朝我主贵,我朝龙楼帝座,即臣子近君,亦为贵。若有天门、天阙,亦主大贵。朝山若如旗、如鼓者,主出武贵,立功边远地方。朝山若如天马或带甲马等形,亦主武贵。旗山在罗城内为朝山者,又要定此旗之方向。凡旗有必要向前,此为出旗山,主打胜仗;旗若向后,则为入旗山,主收兵败北,不吉也。洪秀全母亲之墓“烂涧藏蛇”左边之旗便是向后,故洪终败。  

朝山之笔,形状颇多,名亦有别,有珥笔、画笔、法师笔、和尚笔等,俱视其形而辨。所谓珥笔者,山峰之头分两尖,而一边高一边低,欹斜而尖削,此等之山主出状师。画笔之形为尖秀欹斜而又开叉,开叉之后两尖相等,无一边高一边低之感,此等之山又叫骂天笔,主出小秀才或出画工,此笔一般都看作不大吉祥之笔,诀云:“文笔开叉又带歪,十遭赴举九空回。”法师笔者,即在大山峰上边开数枝岐,它较骂天笔为多,此笔主出法师,能驱役鬼神。至于和尚笔,则是在尖峰上之旁,有驼背形之山,若朝山有此笔,上格龙主出和尚、高僧。  

穴前之案山或朝山,均以秀美有情顾穴为吉,若前山出尖如刃、如枪或砂飞如箭者,谓之明杀,又谓刺面杀,若有此砂向穴者,大凶,主后人必兵亡。若在穴后有此砂刺向穴后,谓之暗算,其祸比明杀更酷,古语云:“明枪易躲,暗箭难防。”  

穴前之朝山以方正为喜,尖圆亦佳,若高低古怪又或隐隐而半藏,似见非见者,谓之小人之态,主出人阴恶。若亭亭彪炳而堂堂正正、昭明而可见者,谓之露忠献赤,此为君子之象,主出人忠厚正直,诀云:“闪迹抛踪,必是阴邪之辈;亭亭彪炳,主其忠直皆知。”  

又笔形之砂宜离穴远且偏,若离穴场近则不吉,因笔形之山自身属火,若正朝而来且近者,主火灾,离穴远且偏不妨。圭形之砂宜厚,宜直朝,凡土星挺拔谓之玉圭,要顶平身直而厚重,又不欹斜而娟秀,若得上格来龙,主出崇儒头辅。若斜削则主出奸邪之徒。  

凡远朝近案之砂皆喜端圆巧秀,环抱有情,不论其由自身龙虎生为案山,或由外来生为案山,均作吉论,只需能收逆水,皆谓之沂流案,诀云:“吉地应有沂流案,有案直须生本干。干上生过我前来,诸山藉此为护扞。”  

风水墓地案山点穴五、案山如同纱帽山  

想要判别墓地风水是好是坏,案山是一个关键因素,案山处于龙穴前面的上体,它的地形及心态直接影响到阴宅风水的好坏,也密切的表现了子孙的运势情况,如此看来案山好不好,也决定了一个阴宅能否构成风水宝地,能否让子孙出大官。风水学中以为,案山的形状若是如同一个纱帽一般,这样的地理环境被称之为风水宝地,子孙经过呈现人才,也容易出大官。  

雄狮护砂  

在风水学中,护砂的意思为龙穴周边的群山,通常情况下,龙穴周边有护砂才干称之为好的龙穴,护砂是为了维护龙穴,护砂的形状以起伏抑扬,层次越多越好。而判别一个阴宅风水好不好的首要因素维护护砂的形状、地理、山势等,足以见到一个阴宅可以构成一个风水宝地,能否给子孙带来运势,能否让子孙出达官贵人,护砂起着相当重要的一部分。其间风水学中以为,雄狮护砂主出武贵,假如自家祖坟的护砂就像是雄狮相同,就能将龙穴的方位牢牢护住,这样就能保佑子孙出官。  

祖坟呈现鸡啼叫  

在古时候,鸡被叫作凤凰,代表着黄金的精神力量,对财富的感知力十分敏锐。假如一只公鸡在他家的祖坟里啼叫,这就表明,祖坟邻近是埋葬已故祖先的好地方,也就为风水宝地,那么子孙当官的概率也会有所上升。  

一、天门地户  

西北为天门,东南为地户。乾为天门,巽为地户。西南为人门,东北为鬼门。西北立龙、飞翼之笼统天门,东南伏漏、石窦象地户。  

二、九龙九星  

以龙的姿态比喻山川局势。有回龙、出洋龙、降龙、生龙、飞龙、卧龙、隐龙、腾龙、领群龙等九种。九星:山川的九种形状名称,分为贪狼、巨门、禄存、文曲、廉贞、武曲、破军、左辅、右弼。大游年歌中有其五行和吉凶含义(请参考《阳宅十书》)。  

三、五岳五星  

地上五岳皆对天上五星。金星头圆而足阔;木星头圆而身直;水星头平而生浪;火星头尖而足阔;土星头平而体壮。其间,各有吉凶含义要领。五岳便是:东岳泰山、南岳衡山、中岳嵩山、西岳华山、北岳恒山。  

四、喝形  

凭直觉感受将山川形状比喻成属相动物。如,狮、象、龟、蛇、风等。是形法对自然界局势观察的方法,以便判别吉凶。  

五、龙虎山  

穴旁左右二砂,贴身左右。如,龙虎护卫穴区,环抱有情,不逼不压,不折不窜,青龙婉蜒,白虎驯服。  

六、明堂  

原来是帝王宣明政教的地方,风水术中称阳宅大门前面或阴宅前方的规模,是地气聚合的处所。案山内为大明堂,或称外明堂,龙虎心里是中明堂,穴前为小明堂,或称内明堂。古明堂以洁净、广大、藏风、聚气为佳。相地便是要选好明堂。点穴,达到趋吉避凶之目的。  

七、案山  

穴前近而小路高出明堂的坡地,好象贵人办公的书桌,凭案以处理各类事务。假如上面有文房四宝矗立,就更加吉祥。出官出贵。  

八、朝山  

穴前远方高大秀美之山,如宾主相对,成天然朝拱的形状,主大富贵。刘基说:“点穴先须要识朝,朝山不识术非高。”  

九、神座  

穴前流水去处的一座大山。口诀说:“水口一山如虎卧,回头不许众人过。昂扬切断水难流,此物名为神仙座。”  

十、扞门  

水口问两山对等,如扞卫门户,此为贵兆。  

十一、宾主  

相对的两山。口诀是:“宾要有情首要真,主若歌斜宾不顾,定知此地欠缘因。”  

十二、父母山  

穴后巍峨之山。“问君何者为父母,穴后巍峨耸一山,前后相生不相克,儿孙赴举不空还。”  

十三、少祖山  

近穴之山。口诀说:“近穴名为少祖山,此山吉凶*相关。开睁展翅为祥瑞,低小孑立力必艰。”  

十四、乐山  

穴后榇托之山,用作穴枕。乐山有梅乐、借乐和虚乐三格,又有左、中、长、高、低、多等格,只需高阔障护,没有空缺,便为吉格。  

十五、官鬼禽曜  

穴的四周发出的余山之气,属砂类四星,俗称:无官不贵,无鬼不富,无禽不荣,无曜不久。  

十六、孤峰  

穴前的孤独朝山。龙忌孤独,不吉。  

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