天星风水阳宅布局风水一、天星风水高秘传诀是什么
子癸并甲申，贪狼一路行，壬卯乙未坤，五位为巨门。乾亥辰巽巳，连戌武曲名，酉辛丑艮丙，天星说破军。此乃天性风水高秘传诀。
天星风水，望文生义，乃为天上之星，判别风水吉凶之学识，亦为自古传承至今之文学，其间讲究颇多。
天星风水，乃为风水学术之中判别之法，乃为我国风水文学之分支，以派类别，天星风水乃为罗盘二十四山相对应之星名，以对应其二十四山，判别风水吉凶。
催官**天皇龙，剥龙换入天市东，阳旋少微左关局，廉贞起祖峰重重。
右关亷贞降枢兑，变换太乙东南雄，四神八将应位起，三火并秀三阳冲。
天星风水阳宅布局风水二、二十四山方位对应天星气运
1、坎方三山
(1)、壬山对应阴权星
住所的这个方位上有高岗，小山脉或巨大的修建物，形状巨大俊美，住所的前方再有池塘，湖泊，河流呈现的话，寓居在这样的大厦里，会名声远播，文韬武略样样通晓。这个方位上呈现水或地势低矮，则主孤寡短命，小孩难养，对男性的shen会有不良的影响，作业也会动荡不安。
(2)、子山对应阳光星。
传说在这个方位供奉财神或观世音菩萨，以到达生男孩，发财的目的。住所的这个方位上呈现高岗或大的修建物，对男性的作业有利，身体健旺，但对女人的婚姻恋爱却晦气。单身的女人不宜寓居在这样的环境中，很难找到自己如意的男朋友，这个方位呈现水的话，又影响男性的身体和作业，发生意外的灾难。
(3)、癸山对应阴光星。
听说是女人作业，读书的方位。这个方位呈现水的话，会影响夫妻间的情感，严重可导致离婚。
2、离方三山
(1)、丙山对应赦文星
古代传统气运称这个方位的水为太微水，代表财源昌盛，发家致富，这个方位*合适放置鱼缸催财。对搞公司、企业的人*有利，但这个方位*忌见到高山或巨大的修建物，楼房、烟窗，会伤害寓居者的眼睛，小孩子易得眼病、近视。老年人脑血液循环呈现问题。
(2)、午山对应太阳星
这个方位又是桃花位，属相属猪、兔、羊的人在这个方位放大红花，会有很多异性来追求。住所的这个方位上不宜见到铁塔，烟窗对住所里的人的眼睛，心有损害。
(3)、丁山对应南极星
这个方位影响着人的福报和寿数。传说认为这儿是南极仙翁寓居的场所。南极仙翁为长命之量，在这个方位上假如呈现水，则称为长命水，预示着住在这个房子里的人会健康长命。这个方位的水也称为文昌水，会对小孩子的思维发生良好的效果力。但假如见到三角形修建物，如铁塔，灯杆，烟窗就要当心!会影响到年青女人的姻缘。气运师将这个方位的山或修建物称为寡妇山，预示着住在这儿的年青女人会失去丈夫。
3、震方三山
(1)、甲山对应天皇星
传说是我国古代皇帝夫人的府邸。这个方位呈现高山、大厦也适协作政府作业机构，会进步作业人员的作业能力。这个方位呈现河流、池溏或湖泊则祸患不断，常年疾病，权利损失，男性影响*重。
(2)、卯山对应天冲星
我国古代皇帝行政作业的方位，又代表军人驻守的当地。这个方位适协作公司或*****高领导的指挥机关。见砂，家中儿子会使其愈加聪明，文章早发，学业优异。
(3)、乙山对应天官星
听说乙这个方位是文章、科技之府。古代的翰林院(现代叫大学)就设计在这个方位上。这个方位*合适从事文艺、教育、科技作业的人士寓居，或作业、读书。对文艺创作，科学研究有所帮助。住所的这个方位上呈现高山或巨大的修建物体呈“山”字形，气运中称为“官帽”，预示着住在这儿的人会从事政府领导作业。可是这个方位呈现了湖泊、池溏或不规则的河流，则预示着男性没有创业的热情，女人风流，四处飘荡，坠落为舞小姐。
4、兑方三山
(1)、庚山对应天汉星
听说是古代军队驻守的当地。古代的占星家经过观察这个方位“天汉星”的改变，判别战争及战机状况。这个方位假如呈现巨大修建物或烟窗，铁塔则要当心防范官讼是非，呈现仇人对自己晦气。
(2)、酉山对应阳关星
为牢狱、官非、唇舌的场所。古代人犯了罪都会流放到这个方位去服役。称为唇舌、牢狱之地。特别是在这个方位有巨大修建物、烟囱等，易有唇舌是非。可是这个方位外面的环境中呈现水，如湖泊、河，合适在法院，检查院作业的人寓居，也合适律师、演艺界如歌星寓居。
(3)、辛山对应太乙星
是文章之府，五谷之仓。假如住所外面这个方位呈现水的环境，家中的女人会愈加美丽拔尖。小女孩成琴、棋、书、画都佳的才女。这个方位*忌见烟窗，铁塔之类的修建，家中会有人患支气管炎，肺病很难治愈。
5、巽方三山
(1)、辰山对应天罡星
天罡星是天上的凶神，杀气较重，不合适普通人寓居，后人简单出黑社会，简单遭到别人陷害，暗算。*晦气住所外再见到水的环境，这样的住所，名声遭人诋毁。
(2)、巽山对应天乙星
这个方位是专职太太们寓居的方位。假如住所外面呈现群山环抱，楼房耸立的气运环境，女人贤良聪慧，上敬自己的公婆，下教儿女的生长，亲朋关系融洽，勤俭持家，样样超卓，称得上是贤妻良母。但这个方位*简单遭到水的破坏，假如这个方位呈现水，就有三种状况发生：
A、女人会患病，血液、神经或泌尿生殖系统疾病。
B、桃花不断，绯闻经常呈现，败坏家里的名声。
C、年青的女孩子易从事歌、妓、色情服务行业。
(3)、巳山对应天屏星
这个方位是影响人世各种灾祸的能量场所。住所外面有湖泊、池塘呈现，家中有年青的女孩简单离家出走，感染不良嗜好，沉浸在歌舞、夜总会、酒吧出卖色情。假如这个方位楼房耸立，也合适政府作业人员寓居，会得到领导赏识，部属的支持。
6、乾方三山
(1)、戌山对应文魁星
是古代文章*高学府，文曲星地址的方位。如住所外面的环境中呈现河流、湖泊对读书高考的学生很重要。
(2)、乾山对应阳玑星
这个方位的气场阳气旺盛，影响人的性情，会呈现刚强急燥，住所的这个方位上有湖泊、大海预示这家的白叟长命，儿女孝顺，文章振发，作业兴隆发达。假如这个方位呈现烟窗，灯塔，桥梁等修建，会对人的大脑有影响，引发脑血栓、心脑方面的疾病。
(3)、亥山对应天皇星
也是一颗文曲星。这个方位对小朋友读书有利的方位。不管周围环境呈现什么，寓居在这个方位的小朋友总是爱哭爱闹、不听话。
7、坤方三山
(1)、未山对应金羊星
又称鬼气，是人世对神祭祀的当地。住所的这个方位可安置神位，是佛、菩萨的供奉之位，住所的这个环境中呈现水，易出贼人偷盗的工作，家中小孩有不良行为，有小偷，小摸的坏毛病。
(2)、坤山对应阳戈星
传说是天帝发号施令的当地。不合适在住所的这个方位上呈现湖泊、池溏，中年女人易患腹部、妇科方面的话病。
(3)、申山对应传送星
传说这个方位是天上掌管文薄、档案的当地，住所外面环境上这个方位见到群山环抱，假如生女孩一定长得美丽，才艺俱佳。
8、艮方三山
(1)、丑山对应金牛星
这个方位为鬼门，实际上便是庙寺藏鬼纳妖之所。家中的这个方位合适放先人的灵位、神佛像等。丑位不宜见到巨大的修建物，会勾结黑社会对社会造成损害。住所外面这个方位上见水对女人较好，合适从事表演艺术行业，如体操、杂技、歌舞等。
(2)、艮山对应天枢星
传说是天上的集市之地，是聚财的方位。这个方位*合适设计为钱财或贵重物品的储藏室。这个方位在气运中又称为胎元位，是对生育发生影响的方位，假如住所外面有清澈的河水、泛光的湖泊，预示着这儿的男孩聪明伶利，聪明可爱。住所外这个方位上见到高山大楼则影响小孩子的生长，有流产或难产的工作发生。
(3)、寅山对应功曹星
这个方位对精力方面影响很大，住所这个方位上或住所的这个方位见到河流，湖泊家中人会对宗教，如中医、佛、神明、某教等感兴趣。
天星风水阳宅布局风水三、什么叫风水垣局
风水垣局是专指可以用来建造号令全国的京城的特贵的风水格式，次一等的垣局则是建造省市都会的理想地址。古人认为，天星下照，地上成形，龙穴是是天星之气在地表的实在反映。垣局是大龙脉的正结，是山水之大会，星辰分明，气势特殊。风水学中有三大垣局，上应三大天星垣局，结为帝都禁穴，其分别为紫薇垣、太薇垣、天市垣。其结为阳宅也则为京机帝都，其结为阴宅也则出九五之尊。
垣局的风水效果
因合天星垣局之地皆可为帝都或荫生帝皇。在古代皆为帝皇一家之全国，若谁葬得合天星垣局之地，很有或许引起全国大乱。故天星垣局是不允许被一般的地师所知道的。天星垣局，在古代一般只要当朝国师才能点给帝皇之家。故天星垣局在地理家中是属于不传之秘。一般地师认得天星垣局也不能乱点，要留给帝皇之家以镇全国。
紫薇垣
紫微垣是三垣的中垣，居于北天中央，又称中宫，或紫微宫。它以北极为中枢，东、西两藩共十五颗星。两弓相合，环抱成垣。它包含了北纬50度以北范围内的天区。在这个范围内，*明显的标志是左右垣墙。垣墙是由左边8颗星和右面7颗星组成，象征着皇宫的宫墙，组成垣墙的每颗星都是由周代时期所用的官名所命名。
太微垣
太微垣是三垣的上垣，位居于紫微垣之下的东北方，北斗之南。太微即政府的意思，星名亦多用官名命名。太微垣十颗星，《汉书·天文志》说：“南官众星的形象是一只朱鸟，由权星座和衡星座组成。”一种观念认为太微垣是衡，便是掌管平衡；又是天庭，治理法度，判决案子，掌管提升，任用有德行的人，各个星宿接受符命，各个神明调查法则，舒展情怀，解释疑难。
天市垣
天市垣是三垣的下垣，位居紫微垣之下的东南方向。它以帝座为中枢，成屏藩之状。天市即集贸市场，故星名多用货物、星具，经营内容的市场命名。天市主聚众，主权衡。天市西北大星南方相距三尺所，为天曹。市者，四方所乐。帝都之邦，主王之座，故帝座在市中，圣主明侯也。天市之垣，皇帝之旗号也。
天星风水阳宅布局风水四、风水五鬼运财格式划分
听说，五鬼运财这种神秘灵验的求财秘法，原是分为两种，一为风水术，二为法术。
法术上的五鬼运财，知道的人不少，而风水术上的五鬼运财格式，了解的人恐怕就不多了。
那么就让咱们一起来看看，作为五鬼运财秘术根底的风水五鬼运财格式，包括什么内容。
五鬼运财风水局，源于九星法，又称天星法。九星即指北斗之贪狼（天枢）、巨门（天璇）、禄存（天玑）、文曲（天权）、廉贞（玉衡）、武曲（开阳）、破军（摇光）、左辅（洞明）、右弼（隐光）九星。
此九星在天成象，在地成形。上观天象，知六合改变，掌生杀之权。下辨地势，则知人之贫富祸福。下辨地势，即是指风水而言。
五鬼运财风水局，坐为山龙，向为水龙，山龙水龙各立一卦，并依法进行卦，依净阴净阳及三爻卦纳甲原理纳入二十四山，把山龙上廉贞地址之向位，将来水排于巨门位上。
阳宅中，使山龙廉贞位开门、窗等气口，使水龙巨门位有水。此即为五鬼运财，又名山水龙翻卦，因山龙用廉贞，廉贞别号五鬼，水龙要见水，水为财，叫五鬼运财。
现代的风水五鬼运财局，经常在工厂、企业等作业经营场所设置。也有部分是在个人的家宅当中设置的。
五鬼运财风水布局的**点，要承认大门地址方位卦象，再根据大门地址方位卦象，找到宅内五鬼地址方位，在五鬼方位开一房门（小门），使宅内的生气由大门进入，由五鬼方位出去。
第二点，则是宅内的布局有必要契合我国减法风水学的布局办法，使宅内的风水格式契合八爻八卦的原理。
第三点，此种布局办法有必要在此宅的当旺的时刻内进行，使时刻场与空间场在此宅内交汇组合成一个合力场。
第四点，便是此宅内的主人属相有必要与宅命般配，如此方能到达天人合一的开运旺财的目的。
天星风水阳宅布局风水五、十六字
全国**奇书——风水残卷《十六字阴阳风水秘术》，是清代摸金校尉所创，其间包括风水阴阳之术，《十六字阴阳风水秘术》名为十六字，可更确切的说应该是十六卷，每卷以周天古卦中的一个字为代表，合计一十六字，称为十六字。
这十六字分别是：天、地、人、鬼、神、佛、魔、畜、慑、镇、遁、物、化、阴、阳、空。这部首要记载阴阳风水学的古籍，可谓无所不包，不仅有风水术和阴阳术，更因为它是由摸金校尉的高手所着，里面还包括了大量各朝各代古墓形制、结构、布局的描绘，以及摸金校尉们在倒斗之时遇到过的各种疑难艰险。
可以说《十六字阴阳风水秘术》是一部货真价实的“摸金倒斗指南”，这本书只是残本，阴阳术的部分并没有流传下来，仅有风水术的十六字。
晚清年间，有名金盆洗手的摸金校尉，人称张三链子、张三爷。听说摸金校尉自一古冢里掘得了十六字天卦全象，并结合摸金校尉的专利产品“寻龙诀”，撰写了一部《十六字阴阳风水秘术》。但此书夺六合之秘，恐损阳寿，便毁去阴阳术的那半本，剩下的半本传给了摸金校尉的徒弟阴阳眼孙国辅，连摸金校尉的亲生子孙都没得传授。（出自《鬼吹灯1》）
《十六字阴阳风水秘术》是一部货真价实的《摸金倒斗指南》，这本书只是残本，阴阳术的部分并没有流传下来，仅有风水术的十六字，十六字风水分别对应的内容如下：
天
这一部分首要是星学，也便是在风水术中占很大比重的天星风水，地分吉凶，星有善恶，***寻龙脉讲的便是上观天星、下审地脉。
地
风水术的主体是相形度地，大路龙行自有真，星峰磊落是龙身，经过解读大地上山川河流的走向局势，判别龙脉的来去止伏，观取“龙、砂、穴、水”，这便是地字篇的内容。
人
风水有阴阳宅之说，阴宅是墓地，是为死者预备的，而阳宅是活人的居所，关于阳宅的挑选，相同也有极深的风水理论，又称“八宅明镜”之术。
鬼
望文生义，幽冥之说为鬼，这一篇首要是解说古墓主人的状况。例如尸首和棺椁的摆放，殉葬者与陪葬品的方位，长明灯、长生烛的象征性等等，凡是墓中与死者有直接关联地，多在此卷之中。
神
自古以来，巴望身后成仙，并沉迷此道之人数不胜数，尸解成仙的工作在风水中多有记载。同局势理气休戚相关，怎么在神仙穴中尸解羽化是这一篇的首要内容，就如同是“屠龙之术”，在大多数的状况下，“神仙穴中羽化眠”只是一套不切实际的空虚理论而已。
佛
风水理论体系巨大繁杂，摸金校尉所拿手的风水秘术，都是以《易》为总纲，属于道家一脉，而其余的各个宗教也都有各自的风水理论，当然也许在那些宗教中并不称其为风水。可是其本质都是相同地。佛字一卷记载的是禅宗风水。
魔
吉星之下无不吉，凶星之下凶所存，况是凶龙不入穴。只是闲行引身过。魔字篇中的内容，主说地脉天星之恶兆，使人远避地劫天祸，这是专门讲风水中凶恶预兆的一篇。
畜
圣人有云，禽兽之流，不可以与之为伍，山川地貌都是大天然的****，有些奇山异石，天然造化生成百兽形状，这在风水中也大有名堂。举个比如来说，比如山体似牛，便有卧牛、眠牛、耕牛、屠牛、望月牛之分，姿态局势不同，吉凶各异，这一篇首要说的是风水构成的畜形。
慑
分金定穴的精要内容，此术古称“观盘辨局之术”，不需要罗盘和金针的配合，便可精准无误地承认风水中的龙、砂、穴、水、向。是寻找古墓方位*重要的环节。
镇
风水一道，其间*忌“煞”形，镇字卷首要记载着怎么镇煞、避煞，镇字篇中，讲的*多的反而是“避”，而非“镇”，也不失为明哲保身之道。
遁
古墓中的机关布局，殉葬沟的方位，可以经过地面封土、明楼之类的结构，推算出古墓地宫的概括方位等细节。*首要的当然是解说机关匿伏，有很深的易理蕴藏在里面，如不通晓五行生克的改变，也难以窥得其间门径。
物
古有气候地运、天运地气之说，地运有推移，而气候从之；天运有旋转，地气而应之，天然环境的改变，导致风水局势的改变，在山川之中的全部灵性之物，会因为风水善恶的巨大转变，而发生异变，假如清浊阴阳混杂将发生一些非常可怕的事物，不合常理者，谓之妖，物字篇是描绘因为风水而发生的妖异现象。
化
化者乃改变之化，地师们眼中*艰难的改风水，小者改门户，大者变格式。古风水一道中，不主张人为“改动”风水局势。世界有大关合，山川有真性情，其气其运，安可妄动？“化”字卷是被模金校尉视为忌讳的一卷，但面对一些是经过改变格式营建风水宝地的古墓，“化”字卷便是它的克星。
阳
此阴阳非阴阳术之阴阳，单纯从风水视点来说的阴阳，实际上便是“局势”，看得到的为阳，看不到的为阴，在风水一道中，什么是看得到的？一座山一条河呈现出的地势，便是看得到的，阳字卷是讲“形”的一卷。
阴
看得到的为阳，世人不见之形为阴，何为不见之形？一座山一条河的地势，所蕴涵着的气与运，以及这种气与运呈现出的势态，这都是直接用肉眼看不到的精力气质，阴字卷是讲“势”的一卷。
空
大象无形，大音稀声，风水秘术的*高境界，没有任何一个字的一篇，循序渐进研习到*后，大路已证，天然能领会“空”之卷“造化之内、天人合一”的究极奥妙地址。
奇门遁甲
一、法奇门：法奇门以符咒密法…为主。
二、术奇门：术奇门以特殊技巧…为主。
三、阵奇门：阵奇门以八阵图…为主。
四、卦奇门：卦奇门则可预知朝代的兴隆更替…等。
五、数奇门：数奇门是根据时刻与空间的推衍，以到达趋吉避凶之功用，也可转败为胜。
