元江哈尼族彝族傣族自治县易经测婚姻财运准的地方，八字合婚，批八字，起名，择吉，属相运势，婚姻配对，看相，风水师介绍
元江哈尼族彝族傣族自治县易经测婚姻财运准的地方，八字合婚，批八字，起名，择吉，属相运势，婚姻配对，看相，风水就找周易专家指迷居士，真实姓名许世有，1983年生，字解玄，号指迷，祖籍福建，自幼热衷于易学，曾游走四海，博览易经群书，拜访名师，对周易、相学、择日、姓名学、风水学等预测学科有深层次的见解和丰富的实践经验，现在可谓易登道岸，学有所成。能够真正的以科学的眼光，站在科学的角度运用易经文化为大众指点迷津、排忧解难。精通批八字，生辰八字起名与改名，商铺起名与改名，公司起名与改名，结婚择日，入宅择日，搬家择日等多种择日事宜，对阳宅风水的催财旺财，化煞纳福，公司企业的风水布局，大型的楼房、公司、企业建设风水布局，商场的风水设计与布局，阴宅的寻龙点穴等，都有丰富的理论基础与实践经验。自2011年起在网上为网友指点迷津案例超万例。
2015年成立松溪县许世有信息咨询服务中心，于2015年七月二十七日正式注册（统一社会信用代码350724600088912），是从事婚姻、心理及各项信息咨询为一体的信心咨询中心，服务中心座落于福建省南平市松溪县郑墩镇杉溪村明德新村2排25号，注册资本20万。
2016年成立松溪县周易文化传媒有限公司，于2016年十二月二十三日正式注册（统一社会信用代码91360724MA2XWXEL6L），是从事文化艺术交流活动策划；展览展示服务；企业治理咨询、商务信息咨询服务；企业形象策划为一体的周易文化传媒公司。
2022年六月在广东成立广州天河缘喜咨询服务店（统一社会信用代码：92440106MABT719YXB），是从事信息咨询服务，咨询策划服务，婚姻咨询服务，商业服务为一体的咨询服务店。
元江哈尼族彝族傣族自治县易经测婚姻财运准的地方，八字合婚，批八字，起名，择吉，属相运势，婚姻配对，看相，风水1、诞生日期查五行属性
1、天干五行
甲-木、乙-木、丙-火、丁-火、戊-土、己-土、庚-金、辛-金、壬-水、癸-水。
2、地支五行
子-水、丑-土、寅-木、卯-木、辰-土、巳-火、午-火、未-土、申-金、酉-金、戌-土、亥-水。
依据排挤来的八字的干支，逐个对比五行，这样就能够晓得诞生日期的五行属性、五行数目和五行缺甚么。
3、重生儿五行八字查询系统
会依据八字命盘的五行衰旺状况，通知你的喜用神，然后依据喜用神实行取名就能够了。留意，依据五行喜用神起名，并非五行缺甚么，起名时就添加甚么五行。而是喜用神是甚么五行，起名就添加甚么五行。
诞生时候五行属性
子时23：00～00：59五行动“水”
丑时1：00～2：59五行动“土”
寅时3：00～4：59五行动“木”
卯时5：00～6：59五行动“木”
辰时7：00～8：59五行动“土”
巳时9：00～10：59五行动“火”
午时11：00～12：59五行动“火”
未时13：00～14：59五行动“土”
申时15：00～16：59五行动“金”
酉时17：00～18：59五行动“金”
戌时19：00～20：59五行动“土”
亥时21：00～22：59五行动“水”
依据诞生日期查五行命
日主天干为木（甲、乙）时
生于春季：必需有火助，有水更好，但忌水太多，也忌土太多。生于冬季：必需有水互助，忌土太多，也忌木太多。生于春季：必需有金互助，但忌金太多，须有土、火才好，但忌水多。生于夏季：必需有火互助，**有土、水。
日主天干为火（丙、丁）时
生于春季：此时必为丙火或丁火，多数不错，但忌木多、土多。生于冬季：必需有水互助，*喜有金。生于春季：喜有木，忌水、土多。生于夏季：必需有木互助，忌有水与金多，喜有土、水、木。
日主天干为土（戊、）戊时
生于春季：喜有火、木，喜有金而少，忌金多、木多。生于冬季：喜有水、金，忌有木。生于春季：喜有火，有木，忌金、水多。生于夏季：喜有火，更喜有火又有金，喜有土、木。
日主天干为金（庚、辛）时
生于春季：喜有土、火，*忌没有土、金。生于冬季：必需有水互助，忌木多。生于春季：喜有木、火，忌土多。生于夏季：必需有火、土互助，忌无火、土反而有金、水，忌木多而无火。
日主天干为水（壬、癸）时
生于春季：必需有土互助，如有火，金，但忌金多。生于冬季：必需有金互助，忌木多。生于春季：必需有金互助，忌土、金、水多，喜木、火。生于夏季：必需有火互助，喜水多，但忌金多。
五行查询表及属相
甲子年生海中金命（1924，1984）乙丑年生海中金命（1925，1985）
丙寅年生炉中火命（1926，1986）丁卯年生炉中火命（1927，1987）
戊辰年生大林木命（1928，1988）己巳年生大林木命（1929，1989）
庚午年活路旁土命（1930，1990）辛未年活路旁土命（1931，1991）
壬申年生剑锋金命（1932，1992）癸酉年生剑锋金命（1933，1993）
甲戌年生山头火命（1934，1994）乙亥年生山头火命（1935，1995）
丙子年生涧下水命（1936，1996）丁丑年生涧下水命（1937，1997）
戊寅年生城头土命（1938，1998）己卯年生城头土命（1939，1999）
庚辰年生地蜡金命（1940，2000）辛巳年生地蜡金命（1941，2001）
壬午年生杨柳木命（1942，2002）癸未年生杨柳木命（1943，2003）
甲申年生泉中水命（1944，2004）乙酉年生泉中水命（1945，2005）
丙戌年生屋上土命（1946，2006）丁亥年生屋上土命（1947，2007）
戊子年生轰隆火命（1948，2008）己丑年生轰隆火命（1949，2009）
庚寅年生松柏木命（1950，2010）辛卯年生松柏木命（1951，2011）
壬辰年发展流水命（1952，2012）癸巳年发展流水命（1953，2013）
甲午年生砂石金命（1954，2014）乙未年生砂石金命（1955，2015）
丙申年生山下火命（1956，2016）丁酉年生山下火命（1957，2017）
戊戌年生高山木命（1958，2018）己亥年生高山木命（1959，2019）
庚子年生壁上土命（1960，2020）辛丑年生壁上土命（1961，2021）
壬寅年生金薄金命（1962，2022）癸卯年生金薄金命（1963，2023）
甲辰年生覆灯火命（1964，2024）乙巳年生覆灯火命（1965，2025）
丙午年生河汉水命（1966，2026）丁未年生河汉水命（1967，2027）
戊申年生大驿土命（1968，2028）己酉年生大驿土命（1969，2029）
庚戌年生钗环金命（1970，2030）辛亥年生钗环金命（1971，2031）
壬子年生桑柘木命（1972，2032）癸丑年生桑柘木命（1973，2033）
甲寅年生大溪水命（1974，2034）已卯年生大溪水命（1975，2035）
丙辰年生沙中土命（1976，2036）丁巳年生沙中土命（1977，2037）
戊午年生天上火命（1978，2038）己未年生天上火命（1979，2039）
庚申年生石榴木命（1980，2040）辛酉年生石榴木命（1981，2041）
壬戌年生大海水命（1982，2042）癸亥年生大海水命（1983，2043）
五行金木水火土属性查询表
故国医学中以五行动中间，将天然界和体有关的事物和景象按其属性、形状相类同的，辨别归结成五大类，其关系简列以下表：
五行：木火土金水
五脏：肝心（心包）脾肺肾
六腑：胆怯肠（三焦）胃大肠膀胱
五体：筋脉肉皮骨
五志：怒喜思忧恐
五神：魂神意魄志
五窍：目舌口鼻耳
五音：角徵宫商羽
五主：色嗅味声液
五色：青赤黄白黑
五嗅：臊（膻）焦香腥腐
五味：酸苦甘辛咸
五液：泪汗涎涕唾
五声：呼笑歌哭呻
五荣：爪面色唇毛发
五方：西北中东南
五谷：麻麦稷稻豆
五菜：韭薤葵葱藿
五果：李杏枣桃栗
五畜：鸡羊牛犬猪
五时：
（年）春夏长夏秋冬
（日）平明日中日西日天黑半
五常（天）：风热湿燥寒
五化：发展化珍藏
元江哈尼族彝族傣族自治县易经测婚姻财运准的地方，八字合婚，批八字，起名，择吉，属相运势，婚姻配对，看相，风水2、桃花运众多
酒窝是一个诱人的标记，同时，也是一个招惹烂桃花的主。由于酒窝也表现着桃花，这样的兽性格会比较随和，很轻易结识异性，同时代表情感路上易生曲折，特殊是女人，一般长有酒窝的女人在情感路上都是轻易所嫁非人，也由于年老的率性，所以很大了仍然婚缘不断没有下落，都是由于年老挑三拣四招致的。
暮年运势不太好
由于面相笑起来有酒窝的人年老或小时候都是挺讨人喜欢,受人心疼,所以大大多数人对面颊有酒窝的面相曲解,以为那是很好的面相。实在在面相学上,是不吉的意味。不过面颊上的酒窝是预示在暮年不济,有酒窝的人越是跟着时间靠近暮年,就Start感觉运势各方面Start降落，财气和人际关系尤其分明。
性情比较自力
除此以外，另有一种酒窝叫做泪窝，这类酒窝笑起来的时候有点像褶子，又有点像皱纹，有这类酒窝的朋友大多比较自力，待人亲热，热忱长进，并且有担负，可以在事业上独当一面，特别在恋爱上做出的许诺都会逐个的兑现，可以给对方实足的安全感。有些报酬了让本人的酒窝笑起来美观，便会选择去做整形手术，乃至市道上也出现了一些做酒窝的行业！实在那种真的没需要，仍是天然点好。
两眼都是双眼皮的人
特性清晰，具有这样眼皮的男女都轻易堕入恋爱当中，在任务场所或集团中老是*受欢送。对人的喜恶表现得非常激烈，与人来往有偏颇的可能性。属忠厚诚实型，家庭生活幸福圆满。这样的人生活过得很结壮。
双眼皮性情
面相双眼皮的人眼睛大大多数都很大，有胆子有盘算，与人相处和谐，比较理性，可是遇事比较激动，有勇敢冒险方案就风风火火履行，喜欢一个人就会主动努力争夺，性情大大咧咧，不在意他人的见解，做本人。性情外向，朋友非常多，自负心强，喜欢寻求不一样的生活形式，勇于尝试新颖事物。这类人的情感运势上比较软弱，只需喜欢一个人就会支出全部的真心，不计算两个人的支出谁多谁少，异性缘好，财源较广，可是不会理财，常常挣一分花是非。轻易堕入多角爱情，也轻易三心二意，碰到曲折想的更开一些，也不会执着于一个不爱本人的人，总之就是拿得起放得下。
双眼皮且眼睛狭长
形状首要表现的是眼睛狭长，这类人属于聪明型人材，具有这样眼睛形状的人擅长考虑，碰见工作老是爱深图远虑，重视后果。在面相中这样的眼睛终身一般不会豪富大贵，可是衣食无缺，生活质量也是不错的。因为喜欢动头脑，所以生活*少是小康。
元江哈尼族彝族傣族自治县易经测婚姻财运准的地方，八字合婚，批八字，起名，择吉，属相运势，婚姻配对，看相，风水3、提高命运带来好运
五行属木的人是必须经过一些外在要素来旺的，这样才有益于提高本人的命运。和田玉是合适八字硬的五行属木的人佩带的，加上在装修风格上以大地色或土黄色为主，能给命主的财气带来好运。五行属木的人材为土。在装修风格上，偏土色的色彩基调会给命主的命运有提高的时机。固然五行属木的人，在生活傍边也需留意饮食习气。和田玉或是羊脂玉都是能给命主带来命运上的好运。
表现价值选择绿色
关于五行属木的人来讲，绿色是他们的幸运色，要多接触绿色为好。玉和其它的饰品，绿色的饰品，特殊是玉种较好的翡翠，对命主的好运影响是相当不错的。身弱属木的人所必须弥补的色彩是绿色。八字比较软的人必须弥补本八字的五行所缺，而身弱的属木的人在佩带翡翠上手链会比其他饰品更能表现出价值。木所表现的肉体中的四肢，因而在手链的选择上，会比其他部位的饰品更能带来好运，身弱的属木的人，在佩带翡翠的色彩选择上以绿色为主。
兴隆财气招财用处
他们想要提高本人的各方面运势，让本人旺上加旺，可以经过一些外在的要素来改良。那末**的工具就是和水属性相干的工具，毕竟在五行当中水可以生木。并且水属性的工具自身就代表着兴隆财气的寄意，比方鱼缸这类工具，就是常见的兴隆财气的摆件。红水晶、火属性动物、白色或橙色的衣服等等。在五行当中，木能生火，假如木命人可以碰到火属性的工具，那末必将会增加那些工具的用处，比方红水晶的招财用处，而招徕的财气越多，也就越有益于木命人的运势，可以说二者是相反相成的。
元江哈尼族彝族傣族自治县易经测婚姻财运准的地方，八字合婚，批八字，起名，择吉，属相运势，婚姻配对，看相，风水4、手相女图解手指长
大大多数人们以为手指越修长越美观。一个女人假如具有纤细细长的手指，财气大部分不会太差，不必过分费心就可以过上好日子。别的，均匀的手型也能带来大量财富，假如手部肤色微红，更是豪富的意味。这样的人看上去气色就很好，那末运势天然也不会太差。
手相女图解中情感线太深，或情感线太长的女性，都是过于情感用事的，明智会被一时之情感激动而蒙蔽，因而便很轻易作出不准确的判别与行动来，这类女性的占领欲真实太强了。跟她相处起来会很累，给人一种压制的感觉。
手掌色彩苍白且外形朴直的人轻易贫贱
张开手掌看起来比较苍白的手相，苍白代表着福分，这些人常常不必太支出，就会获得很多多少，同时手掌外形比较朴直，代表着运势上比较有力，财气上源源不时，不会起崎岖伏，所以他们人生贫贱，不容易有大的波折。终身的过的比较颠簸幸福。
手相女图解中小拇指向上翘
关于常人而言，把手用力蜷缩的时候，小拇指和其他的手指必定是在统一个立体上的，可是总有一些女人，当她们这样做的时候，她们的小拇指是向上翘的，这样的女人生来晓得心疼本人，所以不会嫁给常人，也是由于这个缘由，你和她们在一同，她们**可让你转运，毕竟她们晓得，你们的运势是互相联合的。所以在剖析一个人的运势的时候还可以结合本身的状况来结合实行剖析。
元江哈尼族彝族傣族自治县易经测婚姻财运准的地方，八字合婚，批八字，起名，择吉，属相运势，婚姻配对，看相，风水5、命理猜测的方法吧。
关于运气的测算，其目标一般首要有几个：
1、了解本人的人生轨迹，针对不一样的运势开展趋向，采用不一样的应对战略，命运好的时间段，要借重而起，紧紧掌握，全力奋进，而命运欠好的时候，则要韬光养晦，休养生息，理解顺势而为，不要碰得头破血流。
2、了解本人的长处缺陷，性情决议运气，成心识的去改动本人，经过本身言行的改动、经过对缺点的补偿，Start改动本人的运气。
3、碰到迷惑、苍茫而不知所措或者面对主要选择时，可以经过关于本人命局、流年、大运的了解，选择一条对本人的人生*为有益的路途。
4、人生中经常碰到的事业、婚姻家庭、后代教育等问题，而本人又很难打定主意，或者这一方面的才能比较弱，那末可以经过八字剖析，失掉指导和建议，选择对本人*优化的方案。
5、遭受到一些难以靠本身资本去处理的问题或灾厄，经过命理的猜测和一些化解、化解的办法，使本人解脱窘境，或者尽量的改良近况。
故，当在你计划去了解本人八字的时候，必定要明白本人的需求，清楚本人终究想处理甚么问题。
1.严重决议计划提早猜测
易学是前人生活实践经历的总结，不管是八字、风水仍是奇门猜测等，都是几千年经历和聪明的传承。
易学的用处，首先在于“治未病”，尽早的提早晓得本人运气的休咎，以便防备与已然，同时对本人运气的了解也可协助本人做到心中有数，安然承受。
经常瞥见很多人这年投资得胜、资金盈余，八字都有破财花钱大的信息，若能早一点预知，即可慎重选择。在你计划做出严重选择、人生的主要转机点，或者计划成婚、创业等等严重人生决议之前，是可以提早猜测一下此后的开展趋向，看看如今适不合适？不合适应当怎样做？合适做怎么能做到更好？有哪些方面必须留意的。
假如这件事是一件十分利己利他的事，又是本人义务任务范畴内该当做的事，就无需猜测。大部分只需大脑感性逻辑上、情面事理上可以判别决议的工作不必问卦。
2.不要失去主观能动性
大部分情况，测算运气或者起卦，都是依据易理给大家一个将来的开展趋向猜测，经过你的命理、命局、流年大运或占卦等等，通知你应当怎么去做才能趋吉避凶、减少丧失，或者剖析一项决议计划的利害，那末不管八字仍是各类猜测术（奇门、六爻梅花等）都是探究运气或事物纪律的Tools。既然是Tools，我们就要善用，理解应用它的优点来协助我们，而不是完整科学它。
经过命或卦的显示的优劣休咎，我们还要依据本人的实践状况作出判别，有些事不能说卦象欠好就不做，该做的还要做，孔子白叟家这方面就做的很好，“明知不成为而为之”，就是这件工作，假如契合天道，契合人性，是我该尽的职责，那末即便晦气于我也该做。
同时孔子倡导“尽人事听天命”，即从个人的主观能动性上，倡导发扬*大的个人意志和尽力，在后果层面，也倡导依从运气的布置，可谓“因上尽力，果上随缘”，如斯才不致于堕入“一切都是射中既定、半点不由人”的宿命论中。
3.知命、认命、改命三部曲
官方有句话叫“命越算越薄”，**“泄漏天机”，有的朋友听到这句话，就不敢去“**”，这句话对吗？实在也不能说完整没有事理。
有的朋友对**发生了依靠，事无大小都要找人“算算”，并且今日找这个徒弟算，今天找阿谁徒弟算，算来算去，本人完整失去了自我的自力判别才能，该做的事不做，正常的生活都不会决议计划，假如是这样，真的有违于“易学”的初志。这样的状况不知是否是“越算越薄”了，随便把本人的运气拱手交给了他人。
关于“泄漏天机”，我个人感到关于我们通俗人的运气还不至于提高到这个层面，运气，看不看它就在那里，实在它是有待于你这个主人去发现的，故孔子说，假我十年学易、可以无过矣。
命，不会由于你看了而减少点甚么，也不会由于你看了而多增加甚么，可是会协助你愈加看法本人，了解本人。知命、认命、改命，是我们学易的三部曲，先看法本人的运气，然后渐渐承受本人的命，*初才能努力尽力去改革运气。
改动运气不是不成能，前人实在记录过非常多历史人物改动运气的案例，如《了凡四训》袁了凡师长教师、曾国藩师长教师，包含近代易学巨匠邵伟华师长教师都有真实的经历。所以我想命理咨询和教导的意义，在于借由这个进程，协助个人更好的看法自我、采取自我，从而更好的去开展自我，结合每一个人不一样的运气情况，去做不一样的调剂（心态上、财气事业上），协助每一个性命表里愈加美妙，我想这是每一个从易者的初心和欲望。
4.改动运气的方程式
依照佛家观念，一切运气的休咎休咎，都是本人过往福德业力的展示，所以我们说八字看的是先天的能量和种子，先天种子是不是兑现，还要看后天现世的人缘和前提，现世外在的人缘前提非常多：诞生家庭、生活情况风水、教育水平、集体活动方位等等，都对一个人的运气后果发生影响。而内涵的要素指的是个人宿世的种子，习惯，个人心性天性等，这些对运气起了决议性要素。
基于对运气综合辩证的看法，我们提出了改动运气的方程式：内因（种子）＋外缘（后天情况等）＝运气综合后果，外在经过风水、道法、名字、运转标的目的、择日益吉避凶等办法改良运气，内涵经过调剂心态、积善积德、修道修行改动运气。除此，仿佛别无他法。
所以，我想关于每位明智的修行人，假如真正了解了释教的人缘法，都不会否认这些观念，正如农人种地，想要播种更好的果实，除要改进种子，其实不会排挤在泥土情况、阳光雨露肥料高低工夫，关于运气而言也是一样，固然是过来种子业力决议了我们此生的福禄灾害，可是只需种子还没有着花，我们对好种子实行很好的培养，给它好的情况发展，对坏种子实行提早的消弭或者躲避，这其实不与修行抵触，相反是给修行助力。固然佛家自身就有增加好种子、根除坏种子的办法，这也是改动运气的办法。
多唠一点，我们议论的这些改动运气的观念，都是基于众人求人天福报而言，从佛家更大目的寻求摆脱、不求人天福报的角度，活着间寻求幸福也许会成为摆脱的妨碍，由于众人都贪恋循环中的财富名利，所以放下对食色名禄的执着，不断是修行的标的目的。可是，佛真正想要我们放下的是甚么呢？真的是妻财后代名利官位吗？仍是放下心中对财官名的贪心和执着？这些都是我们可以去考虑的，没有钱怎样建寺院？没有钱怎样协助贫民？没**想宏扬佛法哪来的影响力？所以问题不在于人间福报自身，问题在于你为啥要求这些，求这些来做甚么？刀子可以杀人也能够救人，刀子自身是没有罪行的，猜测自身没有问题，为啥要猜测，猜测干啥用？这才我们要多考虑的问题。
