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大六壬基本
神将起法
起贵人相助总诀：(《大六壬金口诀》古书)
月将加时赛深究，只寻诸神等待。
自亥至辰顺行，自戌至巳逆就。
贵螣朱六勾青，空缺常玄阴后。
神将即金口诀所谓十二贵神，它们都是：
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天乙贵神，通称贵人相助;
上有五位：前一螣蛇、前二玄武，前三六合，前四贪狼，前五白龙。
之后有六位：后后，后二太阴星，后三玄武岩，后四议郎，后五白虎星，后六天上。
神将都安在天盘里，方法是什么：
步，明确天乙贵神“乘”在天盘何神上。天盘之支又被称为“神”，地界之支又被称为“宫”。
这一“乘”，与《易经》中卦爻之“乘”不一样，然而有“粘附、笼罩着、占据”等实际意义。
口决是：
甲戊庚牲畜，乙己鼠猴乡，丙丁猪鸡位，壬癸蛇兔藏，六辛逢粗心大意，此是贵人相助方。
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也就是说，逢甲、戊、庚日起课，大白天贵人相助就乘在天盘丑支，晚间贵人相助就乘在没有支。乙、己日起课，大白天贵人相助就乘在子支，晚间贵人相助就乘在申支。丙、丁日，大白天贵人相助就乘在亥支，晚间贵人相助就乘在酉支。壬、癸日，大白天贵人相助就乘在巳支，晚间贵人相助就乘在卯支。辛日，大白天贵人相助就乘在午支，晚间贵人相助就乘在寅支。
六壬起课堂所谓大白天，指的是是以卯时到申时，又被称为“昼占”。晚间指的是是以子时到寅时，又被称为“夜占”。
大白天用牛、鼠……，又被称为“用昼贵”;晚间用羊、猴……，又被称为“用夜贵”。
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第二步，贵人相助乘神明确，其他十二天将乘神也就确定下来了。
这到底碰见了十二天将顺逆问题。
当贵人相助乘神加在地界亥、子、丑、寅、卯、辰六宫，十二个贵人相助顺时针方向拉格尔，为贵人相助顺布。
当贵人相助乘神加在地界巳、午、未、申、酉、戌六宫，十二个贵人相助反方向拉格尔，为贵人相助逆布。
举例说明言之：
《大六壬指南》例：
丁丑八月己未日戊辰时，经筵讲官阮胤平曰：先日吴门申夫君以八年讲官至相，吾今亦八年，枚卜怎样，八专，子丑空、丑寅成空。
虎常
空午未申酉贾题常玄常比己未虎
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青巳戌阴酉申酉申子庚申常
勾辰亥后申未申己子庚申常
六卯寅丑子贵
朱蛇
断：太史虽然有卿士强烈推荐，恐不可以也。盖因日比虎刃从他处发用，突有楚人，任风宪兵队刑之职者，不由自主词馆入阁;且中末生肖年命俱见罗网，是秦晋梁益的人在中国隔绝。又夜贵居本名，太史必赋回归矣。不良影响黜。秦中薛国观老先生、蜀地刘宗伯入阁。
此课起法：
四课左右无克贼，且生肖同位，所以就让八专法取发用。己为柔日，取第四课酉后二神会用，酉逆推二位是未，故未为初传;中末都取干里的申，三传未申申。
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辰时占是昼占，用昼贵，贵人相助乘在天菜盘;而子临地界亥宫，按照规定贵人相助就应顺布，蛇乘丑，朱乘寅……阴乘戌，后乘亥。
张洪先生解此课曰：
吴门申夫君，申时行，长洲岛人，以年间继张居正为丞相。
盖官宦忌罗网，以罗网为丁忧之象，主退休也。
八专课不在四课里发传，而从他处发用，有倏然之义。未分秦地雍州，申分晋地(晋地为今山西省地)梁州(为今陕西省汉中市、健康二地域及四川省)，大梁又分离出来益州。