易经算婚姻很准的大师一、周易64个卦的名称
1、请问，周易64个卦的名称，例如：小畜卦，蛊卦，家人卦，为什么这么命名？
为了便于咱们了解，写出了所呈现的象。
比方，小畜卦。单看卦面是，上巽下乾，看的人多半一头雾水，但一说风天是小畜就简单多了。
为什么是小畜呢？由于风在上，天鄙人，天势是向上的，但上有风就会削弱天的势头，乾为主卦，被客卦巽削势，要想拨乱反正，不积蓄力气肯定不行，乾很强。本卦的旨意在一个''蓄''字上。乾很强，只需小蓄即可。此处，畜同蓄。
其它各卦也是类似道理，有些表明的是现象，有些说的则是建议，好好领会主卦和客卦之间的联络和局势，自能对命名有些领会。
2、易经第九卦小蓄卦有哪一卦变来
水地比，比是亲和，亲和之后必有所畜，因物相比亲则附于一处，为畜，聚之来历也。
3、求解：家人卦化小畜卦
《易经》不是但用来**的，要了解《易经》给咱们什么样的启示。《易经》能够追溯到《周易》把《周易》和《易经》合起来了解，咱们能得到《周易经》“周
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卦象来看，现在财气不理想，简单走两种极端，不是进大财便是破大财。
指迷居士，（你也能够百度搜索指迷居士）实在姓名许世有，男，1983年生，祖籍福建。字解玄，号指迷，**猜测师，占卜师，择日师，命名师，风水师。自幼热衷于易学，曾游走四海，拜访名师，对周易、相学、八字、占卜、日学、姓名学、风水学等猜测学科有深层次的见解和丰富的实践经历，能够真正的运用易经文明为人指点迷津、排忧解难。是**网站认证的命理学专家。
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5、泰卦的新解
【原文】（乾下坤上）泰①：小往大来②初九：拔茅茹(3)，以其汇(4)。征,吉。九二：包荒(5)，用冯河(6)，不遐遗(7)。朋亡，得尚于中行(8)。九三：无平不陂(9)，无往不复。艰贞(10)，无咎。勿恤，其孚(11)于食，有福。六四：翩翩(12)，不富以其邻(13)，不戒以孚(14)。六五：帝乙归妹(15)，以祉(16)，元吉。上六：城复于隍(17)，勿用师，自邑告命。贞吝。自邑告命。贞吝【注释】①泰是本卦标题。泰的意思是交通和畅，卦象为表明地的“坤”和表明天的“乾”相叠加，以示阴阳交通和畅。全卦内容首要讲敌对面的彼此转化。②小往大来：失掉的小，得到的大。③茅茹：一种可作赤色染料的草。(4)汇：种类。(5)包：用作“枹”，指枹瓜。荒：空。包荒：将枹瓜挖空（用来绑在身上渡河）。(6)冯（ping）用作“淜”，步行过河叫淜。(7)不遐：不至于。遗：下落，下沉。(8)得尚：得到协助。中行：半途，半路上。(9)陂：斜坡。(10)艰：通“旱”。艰贞：占问旱灾。(11)孚：信任。其孚于食：信任粮食不成问题。(12)翩翩：用作“谝谝”，意思是巧言善辩，说大话。(13)富：用作“福”。不富：遭殃。以：连累。(14)戒：警惕。孚：俘虏。(15)帝乙：殷代*后第二个帝王，纣王的父亲。归：嫁。妹：少女。(16)祉（ZhT）：福。以祉:有福，得福；隍：没有水的护城濠（有水的护城濠叫池）。【译文】泰卦：由小利转为大利，吉祥利市。初九：拔掉茅茄草，按它的种类特征来分辩。行进，吉祥。九二：把匏瓜挖空，用它来渡河，不至于下沉。资产丢掉了，半路上又得到别人协助。九三：平地总会变成起伏的斜坡，外出脱离终归要回来。占问旱情，没有灾难。不必担心，信任会有粮食吃，会有福份。六四：骗人说大话，使附近的人一同遭殃，没有提防，还有人成了俘虏。六五：殷王帝乙把女儿嫁给周文王，得福，大吉大利。上六：城墙被攻破，坍毁在城濠中。从邑中传来命令，要停止进攻。占问得到不吉祥的征兆。【读解】中国传统思维注重敌对面的彼此转化，在《周易》中已初露端倪。以后的历代思维家不断谈到这方面的问题，将这方面的思想不断深化光大。老子便是一个突出代表。敌对面的彼此转化，核心便是一个彼此交流、转移的问题。天与地、自然与人类、国家与国家、一群人同另一群人、国君与臣民、丈夫与妻子，都存在彼此联络和交流的问题。公例畅，畅则和，和则万物兴旺繁盛。敌对、对抗，只能导致敌意、对立冲突，以致暴力战役。现代社会中的人们，已越来越认识到了彼此交流与调和开展的重要性。古人谈论敌对面转化的安身点在一个“和”字，向他们更看重的是双方的转化：由生到死，由盛到衰，由好变坏，由大到小，由福到祸。转化进程便是一个运动和变化的进程，这表明他们是用动态的观点来看待万事万物的存在。其间既有来历于实在生活的切身体悟（“包荒，用冯河，不遐遗。”），也有理性笼统的思辨（“无平不陂，无往不复。”），应该说是相当深刻。咱们现在更认识到，敌对转化需求一定的条件，比方由量变到质变比方使用技术手段或、军事手段，而咱们始终不该忘掉的是古人早已阐明了的道理：万物顺遂和畅便是泰。
《哲学易经》之《泰卦》
泰：小往大来，吉，亨。《彖》日：“泰：小往大来，吉，亨。”则是六合交而万物通也，上下交而其志同也。内阳而外阴，内健而外顺，内正人而外小人。正人道长，小人道消也。《象》日：六合交，泰。后以财成六合之道，辅相六合之宜，以左右民。
只有不断地实行天下，从而才干开泰万物和造就全部，故受之《泰》。泰，达也，灵通也。“条条大路通罗马”，全部没有走不通的路和完不了的志趣。故只要理论是正确的符合开展观的就当坚定自己的信仰实行自己的志趣，则必能创造出引人注目的功绩。是以小往而大来，吉祥而利市也。
《彖》辞说：泰，达也，灵通了。万物开泰，事事灵通，是以小往而大来，吉祥而利市也。原因是天和地由于不断交相感应，从而化通了万物。上层组织和下层组织不断地交相合作，从而才干志趣得以一统。如能交相合作，彼此感应，共同和通，它的道德它内阳而外阴，内健而外顺，内正人而外小人。故正人之道当行通顺和泰之道，则天下甚安，万民甚幸，无不调和而小人之道消矣。
《象》辞说：六合交感则万物化生，这是《泰》之象。是故先古的君主观之思六合交感则万物化生，从而以货币和资产的方式来等价物品交流，形成一个彼此联络的不可分割的社会经济体系。原因是只有以一定的某种方式来联络人们之间的联络，才干通和民志利欲民意，使民无不劝而天下治矣。《资本论》上说，“货币已经把各个生产者的全部经济生活不可分割地联络成一个全体了。”而事实证明社会的开展就需求以一定的某种方式来联络人们之间的联络，使利益得以维护，个体得以张扬，社会得以开展。
初九：拔茅茹，以其汇，征吉。《象》日：拔茹征吉，志在外也。
茅，茅草也。茅之为物，根茎延伸，拔之以食，根系相牵，能带动一大片也。故正人所动当思影响之深远，若能一呼而百应则无往不利，是以征吉也。故正人有所动当全部要合乎人心所和向社会所需。合乎人心所向社会所需则一乎而百应，何事而不成。是以拔茹征吉，当志在其外也。
九二：包荒，用冯河，不遐遗。朋亡，得尚于中行。《象》日：包荒，得尚于中行，以光大也。
荒，荒芜也。田荒则仓虚，要开垦荒芜疏通冯河从不间断地尽力，不遗弃也。由于只有自我实现才干有正面回馈。故虽丢掉了资产投入了不少的精力，但从此就会归入到良性循环，行为中正而高尚也。眼前的利益算不了什么，首要是成果如何。万物开泰贵在正确的道路，如只贪心眼前利益何以长足开展。是以《象》辞说，“包荒，得尚于中行，以光大也。”
九三：无平不陂，无往不复，艰贞无咎。勿恤其孚，于食有福。《象》日：无往不复，六合际也。
全部平地来之于陂地的开垦，全部报答来之于不断的投入，只有艰苦的尽力才干通向成功的大道，没有什么不吉祥的。不要计较眼前的得失，只要对自己有利便是*大的报答和福份。故人心一真，其利断金，是以无往不复，六合可际矣。也便是说，无所往何来复，有投入才会有报答，这是不灭的真理。
六四：翩翩不富。以其邻，不戒以孚。《象》日：翩翩不富，皆失实也。不戒以孚，中心愿也。
翩翩，飞上飞下，浮夸而不实也。干事无诚恳念头，就建立不起信任联络。当不戒其孚，殷实而为，才干得到别人协助而志趣得以实现。若把全部看得太重，甚至是爱财如命又怎能获得别人的协助。这充分说明着要想成功就得全情投入，就得不断地注入情感和物力。
六五：帝亿归妹以祉，元吉。《象》日：以祉元吉，中以行愿也。
帝亿归妹以祉，成人之美也。正人成人之美，则必受人以敬。受人以敬则何事而不成，是以“以祉元吉，中以行愿也。”故正人之德当专心为民谋福祉，只有专心为民谋福祉的人才干树立起崇高的道德，才干受到公民的敬爱和拥护，是以又有什么不可灵通的当地。
上六：城复于隍，勿用师，自邑告命，贞吝。《象》日：城复于隍，其命乱也。
城复于隍（城墙建在城池内），认为安也；勿用师，认为泰也；自邑告命，自相庆也；如此而行则必见其吝。原因是“世移则事异，事异则备变。”隔绝外界就会坐井观天，就会无法惯通外界的开展，关起门来搞革命是行不通的，也只能充分说明着它的脆弱和无能，甚至是自傲和自负。
6、试谈《易经》的泰卦和否卦
内容来自用户:冰先客
说说“泰然”
泰然，泰的姿态。泰的姿态是怎么样的？一言难尽。一说到泰，咱们都知道此中有好的意境，如：持盈保泰、安居乐业、泰然自若等。几个月前电视旅行台开播《泰学》。泰亦成学说，我收看了这节目。本来是曾仕强教授以他的方式、借用生活事例解读《老子》和《易经》的一些卦。《易经》中有“泰卦”，但《老子》与《泰学》有联络吗？虽曾教授对此未作细说，但我了解是有的。老子的道，无为而治，治而安，安的环境是泰，安泰；另，不通不为道，道亦通泰。
“一阴一阳之谓道”。泰在《易》为卦，上坤下乾。坤为老阴，乾为老阳，阴阳重叠。外表中虚而柔顺，内中坚毅而有底气。看其卦身，既有安的形，又有通的象，而这形象里更包含着道的理。有一定《易经》知识的人都知其然，但明其须放下现有的观念，回到朴素的自然思维。
昔圣人观天察地，类物比拟；通过象数的变化，发现了宇宙万物的运行轨迹，并以简易的符号推演验算，出一套动态的猜测方式，以利生产实践。术从于道，道在阴阳不测，不测之测——有本事的人在其或然性中窥视天机，顺势作事而为天下共主。远古的宓羲、神农便是这样的人，他们的经历哲学在用中不断完善，还薪火相传地留与后世。咱们今日学习《易经》也该从感性到理性，假如总以物理性的科学脑筋来分析，恐怕会离经背道……有人问我“为什么天在地之下反而是泰，以知识来说、天是在地之上的哦？”我答“这正是《易》之奥妙！”
易经算婚姻很准的大师二、属马和属鸡的般配吗
两属相并不是很般配。两人都很懂事，大度、谦让、不锱铢必较，人总是希望自己的行为方式能够被认可，由于行为方式与性情的不同，导致他们对立的发生。如若处理欠好这层联络，那么终究只能别离。能够说这两个属相的人并不是很般配，两人结合之后命中会呈现不少的坎坷和波折，不会影响到生活的实质，关于两人的爱情却会带来一定的影响。
属相马和属相鸡能合财吗
属相马与属相鸡乃相刑相克之属相，共事之时，将有不合之因。属鸡之人与属马之人共事，两者皆乃桀骜之人，过火贪心浮华，虽可尽合作之功，然多以闲散凄凉，反目成仇为果，属鸡之人与属马之人不宜共事，应敬而远之。
两属相般配的注意事项
关于属相马和属相鸡来说，他们的个性脾气和处事办法没有更多的相通之处，双方关于人生的规划和生活态度也有着较大不同，简单由于一时兴趣而建立爱情，在交往进程中也会涌现各种对立。属马之人面对问题喜爱逃避，而属鸡之人则有些咄咄逼人，这并不是一个良好的解决方案。
易经算婚姻很准的大师三、覆灯光命和剑锋金能在一同吗
根据五行纳音婚配查询表得出：
覆灯光男命配剑锋金女命：
金火夫妻克六亲、不知刑元在何身、若是稳有不孝顺、祸及后代守孤贫。
覆灯光女命配剑锋金男命：
未有姻缘乱成亲、娶得妻来也是贫、若无子女家财散、金火本来害本命。
覆灯光命和剑锋金和是不建议在一同的。
覆灯光命和什么命*配
覆灯光命，水中以井泉水、涧下水作为真油，长流水是假油，大海水、天河水则不能够当油看，遇到的主往常。覆灯光，遇到水一定要有木，不喜爱长生旺气的当地，水太泛，反而凶，一定要适度。金假如有金泊金照耀，命局*清贵，但也要讲究有水、木来赞助，才干显达;其它砂中金、钗钏金两种金都算吉;至于遇到剑锋金，是叫灯花拂剑，更加吉;仅白蜡金不宜遇到，这点尤为重要，故仍是剑锋金*吉。
剑锋金命和什么命*配
剑锋金命的人与火命和水命的人*配。剑锋金是四柱八字中年柱属金的一种命格，在三命汇通中，剑锋金命人指的是壬申年和癸酉年出世的人，从五行相生相克的角度来看，剑锋金命人与火命、水命的联络都很密切，剑锋金是金的本位，即百炼精钢。古诀上叫：“红光射于斗牛，白刃凝于霜雪”。
覆灯光命和什么命相克
与覆灯光相克的纳音有：水命、木命、土命
覆灯光命和大海水命相克，简单呈现偏激的针对，对立也会慢慢浮现出来；覆灯光命和大溪水命相克，两类人在一同的共处，会十分费劲；覆灯光命和沙中土命相克，大多数的问题都是财气导致的，或许财产的纠葛比较简单呈现，也会面临一些大的应战；覆灯光命和桑拓木命相克，两类人一遇到就简单呈现小麻烦，也是确实两类人凑到一同才会发生的，坚持间隔是很有必要的事情。
剑锋金命和什么命相克
与剑锋金相克的五行有：水命、土命、木命
剑锋金命和天河水命相克，两类命格的人在一同，十分简单导致心情方面的波动，甚至关于天河水命的人来说，简单形成一定程度上的影响；剑锋金命和壁上土命相克，由于实质上会给两类人都带来很大的问题，一些是自己的经济方面的，一些或许是存在于职场的困难；剑锋金命和屋上土命相克，由于真的会给双方的家庭都增加不少的担负，甚至会有许多的阻止在两个人的面前，很难如愿以偿；剑锋金命和大林木命相克，彼此生活里也会简单遇到烂桃花，而这样的爱情是易碎的，经不起波涛。
易经算婚姻很准的大师四、属猴和属猴的般配吗
你们很简单走到一同，比较合适，会是很谈得来的一对。在一同久了，也会由于个性过于类似，太过了解对方而失掉新鲜感。你们好奇心都很强，机敏聪明，善于应战，颇为投缘。双方都很有主见，不喜爱受到任何约束，难免发生一些冲突，需求理性才干解决问题。属猴男人和属猴女人往往成长背景比较类似，能找到许多思维的共识。
属相猴和属相猴能合财吗
从属相性情来说，属猴和属猴合财，中吉。属相属猴的男人在生活中比较幽默，喜爱用各式各样的笑话逗得身边的人开心，为身边的人带来快乐。属猴的女人拿手交际，说话得体，很会活跃气氛。善解人意，攻于心计，用自己的精明算计去驾驭别人。她们从不轻易舍财，她的要求很高，近乎苛刻。
属猴男女爱情观解析
属猴女对待爱情乃是对现实主义因素要求高，则干事保险，一点一滴绝不迷糊，属猴男则对爱情乃是较为独立之人，则需求在工作中有开拓精神的女人在身边两人的爱情才会更好。
属猴男在爱情的问题对待上，会更欣赏独立，经济状况良好的女人，属猴女一向在为自己的生活做规划，而不被婚姻所捆绑，则你们之间的爱情工作中有作为，婚姻也幸福。
易经算婚姻很准的大师五、甲申日柱男命的正缘会很晚呈现；
甲申日柱男命的人在桃花运面，基本上是十分差，由于这样的男生她们的长相并不是特别的好，整个人的性情根本就不讨喜，说人格魅力是十分弱，许多女孩子并不喜爱这样的男孩子，说他们全体的桃花运势十分弱的，甚至很难找到目标，很或许孤单终老。男命甲申日正缘特征假如甲申日的男命，除了长得帅，叛逆之外，很重视自己孩子的未来开展，和自身的工作开展，并且有家庭责任感。夫妻联络简单呈现问题，双方性情都比较强势。男命甲申日很简单娶到一个皮肤白净但脾气欠好的老婆。男命甲申日结婚后，假如不做好“妻管严”和骂不还口，打不还手的心理准备，夫妻之间就会无休止地争持，甚至撕破脸。
甲申日柱男命爱人目标
爱人星为甲木，爱人多属高大秀美型。（女命日主为阴土者，男命日主为阴金者）
日支是寅申巳亥之一的，这是四大长生之地，主目标容颜一般，但为人精明。当日支和月支的字是相同，无论日支是哪个字，目标都会是个漂亮精干的人
甲木坐申金，申中有金有水，甲木外表胆怯心里汹涌。爱人精干识大体心宽广。
甲申日柱男命妻子长相：八字日柱的地支为申，代表另一半是聪颖、机敏，爱表现的，身段属于轻瘦骨感、皮肤白净，很斯文的。
易经算婚姻很准的大师介绍
易经算婚姻很准的大师就找周易专家指迷居士，真实姓名许世有，1983年生，字解玄，号指迷，祖籍福建，自幼热衷于易学，曾游走四海，博览易经群书，拜访名师，对周易、相学、择日、姓名学、风水学等预测学科有深层次的见解和丰富的实践经验，现在可谓易登道岸，学有所成。能够真正的以科学的眼光，站在科学的角度运用易经文化为大众指点迷津、排忧解难。精通个人生辰八字起名与改名，商铺起名与改名，公司起名与改名，结婚择日，入宅择日，搬家择日等多种择日事宜，对阳宅风水的催财旺财，化煞纳福，公司企业的风水布局，大型的楼房、公司、企业建设风水布局，商场的风水设计与布局，阴宅的寻龙点穴等，都有丰富的理论基础与实践经验。自2011年起在网上为网友指点迷津案例超万例。
2015年成立松溪县许世有信息咨询服务中心，于2015年七月二十七日正式注册（统一社会信用代码350724600088912），是从事婚姻、心理及各项信息咨询为一体的信心咨询中心，服务中心座落于福建省南平市松溪县郑墩镇杉溪村明德新村2排25号，注册资本20万。
2016年成立松溪县周易文化传媒有限公司，于2016年十二月二十三日正式注册（统一社会信用代码91360724MA2XWXEL6L），是从事文化艺术交流活动策划；展览展示服务；企业治理咨询、商务信息咨询服务；企业形象策划为一体的周易文化传媒公司。
2022年六月在广东成立广州天河缘喜咨询服务店（统一社会信用代码：92440106MABT719YXB），是从事信息咨询服务，咨询策划服务，婚姻咨询服务，商业服务为一体的咨询服务店。
覆灯光命和地蜡金能在一同吗
根据五行纳音婚配查询表得出：
覆灯光男命配地蜡金女命：
金火夫妻克六亲、不知刑元在何身、若是稳有不孝顺、祸及后代守孤贫。
覆灯光女命配地蜡金男命：
未有姻缘乱成亲、娶得妻来也是贫、若无子女家财散、金火本来害本命。
覆灯光命和地蜡金和是不建议在一同的。
覆灯光命和什么命*配
覆灯光命，水中以井泉水、涧下水作为真油，长流水是假油，大海水、天河水则不能够当油看，遇到的主往常。覆灯光，遇到水一定要有木，不喜爱长生旺气的当地，水太泛，反而凶，一定要适度。金假如有金泊金照耀，命局*清贵，但也要讲究有水、木来赞助，才能显达;其它砂中金、钗钏金两种金都算吉;至于遇到剑锋金，是叫灯花拂剑，更加吉;仅地蜡金不宜遇到，这点尤为重要，故仍是剑锋金*吉。
地蜡金命和什么命*配
此金惟喜火炼，需炉中炎火。山下火生早，主荣贵，亦需水助方得。泉中、大溪俱为贵格，庚官在丁，辛官在丙，故庚见丁丑，官贵俱全;辛见丙子，不如癸巳更清，不贵即富。
覆灯光命和什么命相克
与覆灯光相克的纳音有：水命、木命、土命
覆灯光命和大海水命相克，简单呈现过火的针对，矛盾也会渐渐显现出来；覆灯光命和大溪水命相克，两类人在一同的共处，会非常吃力；覆灯光命和沙中土命相克，大多数的问题都是财运导致的，或许产业的纠葛比较简单呈现，也会面对一些大的应战；覆灯光命和桑拓木命相克，两类人一遇到就简单呈现小麻烦，也是的确两类人凑到一同才会产生的，保持距离是很有必要的工作。
地蜡金命和什么命相克
与地蜡金相克的五行有：木命、水命、金命
地蜡金命和桑拓木命相克，地蜡金命和桑拓木命的人特点相克，假如两个人互为好友或者是情侣夫妻关系的话，两个人在日常日子中不是争持便是打架；地蜡金命和大海水命相克，一个射中带金，一个射中带水，从五行中来讲就不是特别的和谐；地蜡金命和沙中金命相克，由于两边射中都带金，性情也比较尖锐，或许会有的时分脾气都非常暴躁，发起脾气来不管不顾的听不进去，对方劝止；地蜡金命和杨柳木命相克，杨柳木命的人性情比较软一些，不太喜爱与他人争执，有的时分在两性关系中或许处于比较弱势的一方。地蜡金命和长流水命相克，长流水命的人定性较差，有的时分爱情变化节奏非常快，让向往稳定日子的地蜡精病的人，有的时分难以忍受会很没有安全感。
属鼠和属龙的相配吗
属鼠性情活络有自己处事的一套方法，擅长在人群中摸滚打爬，揣测人的心思，运筹帷幄，运用到对自己有帮助的空间里来，属鼠人懂得用话语去关心他人，让人感觉到非常窝心，很乐意与其交朋友;属龙性情高调，孤芳自赏，一出世就有一层闪耀的光辉照耀在自己身上，假如懂得利用本身的聪明才智必能够有所作为，也需求放低身份，以平和的心态和人共处，寻找能够共同开展的同伴，属龙性情外向是值得深交的好朋友。
属相鼠和属相龙能合财吗
两者搭配对错常理想的一对，属鼠人善解人意，懂得如何尊敬他人，属龙人文武双全，能够满足鼠人的虚荣心，在爱情上面你巴望被照料，有宽厚的膀子给你依靠，对方恰巧能够做到这一点，足以让你深深感动。彼此在一同相辅相成，相互学习，都有很强的上进心，不仅要求自己前进也要求对方前进，能够相互成就。
属龙和什么属相比较相合
属龙和属相鼠，鸡，猴比较合。因辰龙与酉鸡六合,*宜找个属鸡的对象,此乃上上等婚配。是与申猴子鼠三合,故也宜找个属猴属鼠的,此乃上等婚配。
属龙与属相狗，龙。兔不相合财。因辰龙与戌狗相冲,*忌找属狗的,此乃下下等婚配。辰龙与卯兔又有相害的成分,故也不宜找属兔的,此乃中下等婚配。有时也讲辰辰自刑,故也要留意避免同属相的,此乃中下等婚配。
1、比卦的卦辞解说
比：吉。原筮，元永贞，无咎。不宁方来。后夫凶。
彖曰：比，吉也，比，辅也，下顺从也。原筮，元永贞，无咎，以刚中也。不宁方来，上下应也。后夫凶。其道穷也。
象曰：地上有水，比。先王以建万国，亲诸侯。
【注解】
[1]原筮：本来的筮辞。
[2]不宁：不安定。
[3]上下应：指九五爻与六二爻相应。
【释义】
经文意思是：比卦是一个吉利的卦。本来的筮辞是从开始便永远坚守正道，不会有灾难。表明从不安定的状态刚刚走出来，迟迟不来新比的人凶。
彖辞的意思是：比卦吉利，比是辅佐、下顺的意思。“原筮，元永贞，无咎”是由于九五刚健而中正。刚刚从不安定中走出来，是由于六二与九五相应。迟迟不来亲比归顺的人凶险，是由于会无路可走。
象辞的意思是：上卦为坎为水，下卦为坤为地，地上有水便是比卦的卦象。先王在这样的时局下，卦建万国，接近诸侯。
这一卦反映了武王登基后，群臣辅佐管理天下的史实。武王分封各诸侯后，与诸侯相亲，诸侯也与武王相亲，武王有姜子牙、周公、南宫括等一班贤人佐助，使四海归顺，而不来归顺的则会有凶险，由于会得不到武王的亲比，假如武王大张挞伐，自然是有灭国的危险了。
2、求易经解卦，比卦，占婚姻
现在有竞争者，对方其实对你有好感，能够努力。结果还算理想。有一段缘分。
3、《易经》第八卦比水地比坎上下坤，占卜的是：工作，看不懂，求解
比卦用来求工作，应该是大吉之卦，但应卦的应该是正人，而不是小人；如是小人，往往是凶。
下面谈谈我的肤浅认识：
1、比卦的由来。人一多（师），就会有所联合，也就构成了“比”，也是联合，同心干事。
2、比卦的基本吉凶：卜问长时期的吉凶，也没有灾祸。不肯臣服的邦国来朝，迟迟不来者有难。
也便是说，于人联合，总体来说长期吉利。只要固执不化的人，凶。
3、比卦的暗示：地上有水，这是比卦的卦象。先王观此卦象，取法于水附大地，地纳江河之象，封建万国，接近诸侯。
也便是说，假如你是领导，接近下属是你的本份；假如你是下级，接近上级，接近朋友，也是我们所应该做的工作。
接近联合，吉利。
4、比卦的留意事项：
比之非人：接近不该接近的人
王用三驱：不强求人接近，是由于有些人不用接近你，相同过的好。当然，有些人是不行教化的。用强，则失去了比的原意了。
比之无首：小人朋比为奸，勾心斗角，无法构成—个联合的中心。当然没有好下场。
5、比之有道：
无内无外，唯贤是比，这是第一步；
无贤无奸，都接近，有容乃大，这是*终一步。只是太难，往往很难做到，我想，只要圣人能做到吧。
一般人能做到内方外圆，内刚而外柔就能够了。也便是王用三驱。三驱也经是王道。
6、工作与比卦
无论工作也好，比卦也罢，其实都是在说：心诚则灵，则吉。违道，凶。
卦词是什么不太重要，重要的是如何做。短时的吉凶也不重要，重要的是看五步以外的事态的开展。
高人明了此中的变化，对有些事，宁愿避吉路而选凶道。这是由于福祸相依的原因。
*终，祝你工作顺畅。
4、求易经解卦，求的的比卦，占婚姻
得此卦为吉。
假如你和此女孩交往能够占到主导地位，对方是温顺型的女子，是能够成功的。时刻应该是3个月。
5、易经六十四卦的具体
周易里的六十四卦，图像上是由两个八卦上下组合而成。《易》中的八经卦﹐两两重复排列为六十四卦。卦名是:乾﹑坤﹑屯﹑蒙﹑需﹑讼﹑师﹑比﹑小畜﹑履﹑泰﹑否﹑同人﹑大有﹑谦﹑豫﹑随﹑蛊﹑临﹑观﹑噬嗑﹑贲﹑剥﹑复﹑无妄﹑大畜﹑颐﹑大过﹑坎﹑离﹑咸﹑恒﹑遁﹑大壮﹑晋﹑明夷﹑家人﹑睽﹑蹇﹑解﹑损﹑益﹑夬﹑姤﹑萃﹑升﹑困﹑井﹑革﹑鼎﹑震﹑艮﹑渐﹑归妹﹑丰﹑旅﹑巽﹑兑﹑涣﹑节﹑中孚﹑小过﹑既济﹑未济。
乾为天
坤为地
**屯
山水蒙
水天需
天水讼
地水师
水地比
风天小畜
天泽履
地天泰
六合否
天火同人
火天大有
地山谦
雷地豫
泽雷随
山风蛊
地泽临
风地观
火雷噬嗑
山火贲
山地剥
地雷复
天雷无妄
山天大畜
山雷颐
泽风大过
坎为水
离为火
泽山咸
雷风恒
天山遁
雷天大壮
火地晋
地火明夷
风火家人
火泽睽
水山蹇
雷水解
山泽损
风雷益
泽天夬
天风姤
泽地萃
地风升
泽水困
水风井
泽火革
火风鼎
震为雷
艮为山
风山渐
雷泽归妹
雷火丰
火山旅
巽为风
兑为泽
风水涣
水泽节
风泽中孚
雷山小过
水火既济
火水未济
