颍泉区准的中央，易经风水起名择日八字合婚算婚姻财运事业一、命是客观存在，但没有一个人的命是的。佛教徒置信命理吗？为何命理巨匠多是佛教徒？这是两个相关的问题。小编以为佛教徒当然置信命理，越理论佛法修行，越是察看人生，越信。命由心造，改命也由心重造。有人以为：所谓命假如了解为一种趋向，那是存在的，比方我刚上楼，那我从此就有了要从楼上下来的命运。但是是摔下来，还是走下来，那就要看我本人的了。
命理就是因果业报，人的认识从宇宙学的角度来说是与外界发作某种关联的，这也就是解释为什么“物以类聚”由于磁场相近的东西会互相感应汇集一同。个人均是无独有偶的，出生在特定的时间和特定的环境。按命理学的说法，这就是“命”；按佛家的说法，这就是“因果”，“因”决议了你之所以在这个特定的宇宙信息场出生的“果”。
佛家讲的是“大命”。佛家讲“修行”，讲脱离“六道轮回”。人能够经过修行来废除物质世界对我们的迷障，放下了对物质世界的固执，就不会被物质所绑。佛家亦讲“三世因果”，你种善因，就会得善果。
命理学讲的是“小命”。你之所以出生，已是因果所致，八字命理只能剖析这个结果，并给出相应的倡议，例如改名、不祥物、风水调整等。而要想取得福报，除此之外，基本的办法是为善去恶，很多命理巨匠，都是佛教信徒，由此不可思议。
就算先天福报再多，犹如提取银行存款，总有用完的。唯有行善，才干像不时储蓄一样，善因越积越多。因而，多关注身边需求协助的人和事，尽本人的一份力气去协助别人。莫以善小而不为，莫以恶小而为之。置信每个人都能得到好的果报！下面文章是转载的，以下问题，小编置信很多朋友会问：
1、命能够算准吗？答案是能够的，周易作为预测术来应用的时分，确实有一定的**率，有精细的公式和逻辑，算不算得准只是预测师的程度问题了，理论上来说都是能够算准的。大家所熟习的生辰八字法主要能够算出人终身大约的趋向和流年大事，程度好的能够算到流月，另外还有品种繁多的方式，如六爻、奇门、梅花测字、紫薇、六壬等等，有的能够算得很细致，比方六爻能够占失物，股票走向，等等，从这一点上来说周易预测确实是一门广博精深的学问。
2、命既然能够算准，那么是一定不变的吗？不是一定不变的。
我们应该理解一下周易预测术，终究能够准到什么地步。
举个例子吧，我曾经遇到某八字和我一样的人，但是她的阅历和我有很大的不一样，学历，父母状况，身体各方面都有差别，她是本科但我是硕士，她父母离异，我的没有，但我父母某段期间确实关系不好，她有心率不齐我没有，我们还有很多大的方面不一样，包括流年应事都有一些差别。那我们相同的中央到底在哪里呢？
举一个例子吧，2004年的时分我们同时都发作了相似的一件事，都是灾害，但我呢是路上骑车被人把包给我抢了，之前还丢手机前后加起来破财大约4000左右，她呢更不幸被一个疯子把腰给捅了。同样都是灾害，我显然比她侥幸很多。但是这件事在八字上都能够解释得通的，我们那年的问题出在申亥穿，以及羊刃被合上面。申在八字里能够类象为车，刀，金属等等，所以对我来说骑车被抢和她被刀捅腰，实践上命理都是差不多一样的，但是实践应象就有很大不同。算的是什么呢？算的就是象，金木水火土10天干12地支所类象千千万万，故同时辰生人命运不一定完整相同，但大约的运势起伏是能够算出来的。没有一个人的命是的。特别是八字，因类象真实太多，故误差有时以至会很大。
3、命运能改吗，是依托周易改命还是佛学。
周易能改命吗？
很多人说，依托风水姓名等改命，对此我持否认态度。我以为，哪怕是得到了好风水，好姓名，也需求本人积聚福报才干换来，好比说，忽然有你想改命了，但福报不够，找的风水师给你把风水改错了，姓名改成不好的了，又怪谁呢？真正的改命，必需从积聚福报开端。
4、周易与佛学的关系何在
周易也是研讨世界规律的一门学问。懂点六爻八卦学问的人都晓得，起卦的方式，举个例子当求测的人问某件事的时分，你以至能经过他发问的字数，或身上穿的衣服，或发问时的时间，来起一个卦，然后开端断事。这是什么道理呢。佛教讲因缘聚合，一切唯心造，在中同样表现了这个道理，我们身边一切事物和我们的心识，都是有联络的。下面小编转载一篇文章：我为何信仰佛教？
我之所以信佛，早是从理解催眠开端的。依据美国肉体科医师布莱恩·魏斯博士（BrianL.Weiss）的著作《前世今生》（ManyLivesManyMasters，直译为“许多过逝世，许多灵界巨匠”——留意我所提到的一切人名和书名你都能够经过香港谷歌或百度搜索到，前者能搜到的信息更丰厚。想看并购置实体书请到淘宝网搜索书名或作者即可，那里有台湾翻译出版而国内不允许出版的你想要的一切书）中的说法，催眠能够唤醒前世记忆、预见将来并与灵界沟通，特别是与曾经逝世的亲人沟通。也就是说，催眠实践上是与特异功用人的通灵或佛家的禅定相相似的一种状态。
我本是猎奇心与求知欲极强的人，因而不难想象我对这类灵异现象的浓重兴味。早在多年以前，我就对无神论和唯物论抱持很深的疑心态度，以为天下学问浅薄粗糙到极点的无过于此二者。简单地说，无神论以为，灵界不存在，人类是天地万物中尊贵者和独一的主宰，并且，“人定胜天”。唯物论则进一步以为，天地万物物质性，物质决议认识。与之相反的，有神论以为，灵界是存在的，除了人以外，还有大量多得数不清的远比人类的“存在体”或“光体”存在，这些不可见的“存在体”被称之为“神灵”。而唯心论（如佛家）以为：宇宙万物一切都是“唯心所现、唯识所变”，所以“应观法界性，一切唯心造”。
显而易见，无神论和唯物论所形成的一个直接结果就是：既然人死如灯灭，所以人活在世受骗然应该纵情吃苦，奉行“我死后，哪管它洪水滔天”的处世哲学。由于没有转世轮回、因果报应的概念，所以人生在世当然能够为非作歹、肆意作恶，例如即便明知假药、假酒会致死人命，也照样消费、销售不误。因而说，无神论和唯物论事实上充任了人类道德蜕化、伦理败坏和贪欲横流的理论根据。反观有神论和唯心论，二者强调敬畏神明和祖宗，修养心性，约束本人，所谓“暗室亏心，神目如电”。因而，将有信仰和无信仰的国度（广义地说不存在无信仰的国度，由于其真正的信仰就是金钱）相比拟，其人心善恶、社会治安和环境维护的方方面面，高低立判。
但是，我们不能仅仅由于“社会效益”的优劣而随便地供认有神论和唯心论，否认无神论和唯物论，我们还必需找到前者成立的真正证据——即鬼神存在的证据——才干足以令本人和别人信服。往常，在“濒死体验”研讨方面，雷蒙德·穆迪（RaymondA.Moody）的《死亡回想》（LifeafterLife，直译为“生命之后的生命”，由于重名的人很多，你有时需求连带英文一同搜索）做了创始性奉献，伊丽莎白·库伯勒—罗斯（ElisabethKübler．Ross）的《论死亡和濒临死亡》（OnDeathAndDying）也是一部拓荒性的著作，值得自创。
在转世轮回研讨方面，伊恩·史蒂文森（IanStevenson）教授耗时40年，调查了约3000宗有关具有前世记忆者的案例，写成《二十案例示轮回》（TwentyCasesSuggestiveofReincarnation，1966年）、《记得前世的儿童》（ChildrenWhoRememberPreviousLives，2001年）、《轮回转世与生物学——于此相逢》（WhereReincarnationandBiologyIntersect，1997年）等，均成为西方的书。在催眠研讨方面，除了布莱恩·魏斯博士（他的5本书我全部看过），已故的台湾陈胜英女士的《生命不死——肉体科医师的前世治疗报告》和《逾越前世今生——陈胜英医师的催眠治疗报告》可供参考。
在通灵人与特异功用研讨方面，美国通灵人苏菲亚·布朗（SylviaBrowne）不只自身功用强大，更是一位高产的书作家，其名著《灵魂之旅》（TheOtherSideandBack）、《来自灵界的答案》（BlessingsfromTheOtherSide）和《细胞记忆》（CellMemory）。她和美国的另一位灵媒詹姆斯·范普拉（JamesVanPraagh）——其代表作是《与天堂对话》（talkingtoheaven）——均有才能当着千万电视观众的面举行“降神会”，让电视节目参与者与其逝去的亲人沟通，期间“神灵”会借灵媒之口说出大量只要当事人本人知晓的隐私和细节，以至语气、口音都与其生前一模一样，令人不得不信服与动容。苏菲亚·布朗从3岁起就展示出超凡的心灵力气，她除了运用通灵力辅佐人们重新控制人生，理解生命意义外，每年都参与慈悲活动，并运用通灵力寻觅失踪儿童，辅佐警方侦破悬案。她是美国节目LarryKingLive,GoodMorningAmerican,TheMontelWilliamsShow,Unsolved,CNN和EntertainmentTonight的常到嘉宾。
这里不能不提美国另一位誉满天下的通灵人——埃德加·凯西（EdgarCayce）。凯西在催眠状态下不只可以透视人体，还可以遥视数千公里之外，能看到人与人、人与宇宙的关系，包括人的前世与今生的关系（与曾经逝世的曾经旅居加拿大的华人冯冯居士的天眼神通有些相似）。凯西以为人的今世的不幸和痛苦与前世的‘业力’有著准确的因果关系，因此能从前世中寻出渊源。他把人的肉身业力归为三品种型：一种为‘回归飞镖’(此种飞镖能返回投掷者原处)型业力(BoomerangKarma)。如一位全盲教授，经追想解读标明他有四次转世阅历。其中的一次他是一个野蛮部落的成员，经常用烧红的烙铁将敌人的眼睛烫瞎。
这一世因此接受失明的痛苦。第二种是器官业力型(OrganismicKarma)。这是由于某一世中滥用某个器官招致该器官致病报应。一位35岁的男子，自幼消化力极弱。凯西发现该人在法兰西路易13世时是皇帝的一名侍卫官，忠实失职，但好吃。还有一世也是一位美食家。由于这两世在饮食上过度纵容，形成今生进食艰难，需求以节制来补偿。第三种称为意味型业力(SymbolicKarma)。其中一个典型案例是一个青年自幼贫血，治疗全都无效。原来在五世之前他曾在秘鲁做当权者时，手腕严酷，信奉‘血流遍地’，从而招致他‘今生贫血’。凯西的治疗案例，展现了生生世世的业力对今生命运起的决议性的作用。
虽然凯西对医学一无所知，也从未读过解剖学的书，他却能在催眠状态下用解剖学和医学术语作诊断，而且疗效显著。他疗愈过羊癫痫、关节炎、偏头痛、硬皮病等许多疑问杂症，为成千上万的人解除了痛苦，这使凯西被誉为‘美国巨大的特异功用者’。凯西后是被活活累死的。1945年当他以68岁的年龄逝世时，他为他人治病的日程表曾经排到了两年后。，凯西为五千多人所做的一万四千多份有记载的解读已被编制成档案，供如今的人们继续研讨运用。吉娜·瑟敏纳拉博士（GinaCerminara）用了20年的时间对凯西的解读案例停止了细致的剖析和研讨，以此为根底写成了《生命多世》（ManyMansions:TheEdgarCayceStoryonReincarnation）一书。
其终结论之一是：每个灵魂不只活一世，而是多世。值得一提的是，虽然凯西终身功德宏大，成就斐然，却并不以为本人有什么超才能。他说：“我只是少数的、可以充沛放弃本人的个性（personality）的人而已，从而使我的灵魂有时机接触具有普遍性的学问。我不以为我具有他人不具有的才能，事实是人的才能比我们想象得要大的多，但是你必需去掉对个人利益的执着（detachmentfromself-interest），才干具有这种才能。”显而易见，这完整就是佛教理论的翻版。顺便一提，凯西自己是基督教徒。
颍泉区准的中央，易经风水起名择日八字合婚算婚姻财运事业二、揭秘什么样风水能够生财！
乾宅（家宅坐西北，大门向东南）的客厅必需亮堂，尽量采用大量的白色系列，若如此寓居者更显聪明秀气；若暗色彩超越四面面积的一半则会使寓居者愚笨，对男人更不利。
兑宅（家宅坐西，大门向东）的客厅应亮堂适合，即白色彩不可超越四面面积的四分之三或有三面临大窗，否则此家庭恐由女人掌权，且有损丈夫或男人的埋伏危机。
艮宅（家宅坐东北，大门向西南）的客厅不宜太开阔，多采用白色、土黄色、咖啡色为宜。
离宅（家宅坐南，大门向北）的客厅不宜留太多空间，否则容易招来火灾和官司。
坎宅（家宅坐北，大门向南）的客厅应多采用宁静及冷落颜色，否则对钱财不利。
坤宅（家宅坐西南，大门向东北）的客厅设备宜多，家具宜用厚重资料，多采用黄色或原木色系列，忌狭窄。巽宅（家宅坐东难，大门向西北）的客厅宜浅宜宽，多采用绿色系列，多花木装饰会更好。
中宫宅（家宅坐东，大门向西）的客厅可自在设置，但须用黄色系列来统一全室。
颍泉区准的中央，易经风水起名择日八字合婚算婚姻财运事业三、详解婚姻不好的八字
婚姻不好的人八字七大看点
1，八字官杀混杂的女人。
我们晓得，在八字中正官代表女人的老公，偏官（七杀）代表情人。假如一个女人的八字中既有正官又有偏官普通状况下，这种女子很容易发作婚外情。同时也会影响到正常的婚姻生活，易有屡次姻缘。因而这种女人在婚姻这条路上会走的比拟辛劳。
2，八字中见不到正官星与七杀星的女人。
有这个八字的女人在感情上面比拟容易受伤。假如遇到有心骗你的男人，那么后的结局就是伤痕累累。没有回应，更是没有结果。因而这种女人不容易找到真心爱本人的人。
3，八字中日支坐伤官的女人。
日支为婚姻宫。假如坐伤官对婚姻不利，是由于其代表克夫。这种女人不但对丈夫没有协助反而还克害丈夫的身体。因而生活中总会为一些繁琐之事而拌嘴，婚姻难以维系持久。
普通出生在甲午、乙巳、庚子、辛亥日子的女人，日支就为伤官。
4，八字中没有正财和偏财的男人
这类型的男人在感情上特别的欠缺桃花运。很难遇上对那个人。他们或许太过于，从而生活安份守纪，因而对他有心的女子也会把他遗忘在某角落里。
5，八字中都是正财与偏财的男人
这种男人比拟花心，婚姻很不稳定。他们的生活比拟混沌，外加上控制力差。普通的女性难于接受，从而婚姻失败机率很高。
6，八字比肩与劫财星重的男人
八字比肩与劫星重的男人异性缘份不强，或许表面俊秀，明朗，但却招不来蜜蜂与蝴蝶。这主要在于个人缘由。需求多学习如何与异性沟通与交流。这样才干运营一段持久稳定的婚姻。
7，走沐浴大运的男女
无论男女走沐浴大运代表着这十年的婚姻不顺，感情坎坷。异性缘大大丰厚。沐浴在事业上不利、障碍重重。因而，周易师傅倡议无论男女走沐浴大运不倡议做大的投资。
第七，符咒破解
有的人说，从佛寺道观能求得一些有利姻缘的“符咒”，如鸳鸯合和符、夫妻合和符、良缘符、情通符等，能促进姻缘，改动不利。对有的人有作用，我想是一些心理暗示的作用，这个详细有多大效果，无法做出详细评价。
婚姻运程不好的女命的八字是怎样样的
1、伤官日出生的女命
伤官者，伤损也，伤官命中旺，婚姻多不美。在女命的八字婚姻上，以正官和七杀代表异性缘与丈夫星。而伤官星，为特地抑制丈夫星的不良星神。女命的夫妻宫，就是所谓的日支，如被伤官霸占，代表婚姻不美。丈夫星的宫位被伤官抑制住了，丈夫容易流连在外，不喜回家。同时也代表在家庭的生活之中，常常与丈夫言语不和，严重者有可能会大打出手，或是由于第三者的介入招致家庭婚姻破碎，婚姻道路难言幸福。
2、比劫日出生的女命
在命理的阐述里，比劫星为日主相同的五行星神，同时也代表本身的兄弟姐妹与同性友人。从八字命理学的角度来说，日柱代表本人的出华诞子。出生的日子，则代表着本人与配偶的关系组，同时日支亦称为夫妻宫。因而，日支的夫妻宫，不喜比劫星的进入或霸占。如有比劫星的进入与霸占，则代表着竞争、第三者、婚姻纠缠。比劫日出生的女子在恋爱时，需防备被挖墙脚的事情发作。比劫日出生的已婚女子，则当防第三者的介入或者突来的变故从而招致婚姻不美。如甲寅、己丑、壬子、癸亥、辛酉、丁巳日，都属于比劫日。
婚姻不好的八字有哪些
一、女命八字：
1、女命八字日坐伤官,婚姻不好.由于在八字学中女人以官星为丈夫，带伤官的女人脾气不好,不服管束，与丈夫经常作对，又喜欢自在，当然夫妻感情不好。特别是日坐伤官的女人好骂夫，夫妻感情不睦，严重者克夫或丈夫身体不好，更容易婚变。如日柱为甲午、乙巳、庚子、辛亥的女命普通婚姻不幸。
2、八字伤害官旺、食神多的女人婚姻不好。
伤官是克代表配偶正官之物，食神重见转变为伤官，所以会演化为不利于婚姻的稳定。伤官食神多的女性，从性格上讲，本人不喜欢被人管着，却喜欢去管丈夫，脾气不好，心情又不稳定，容易出轨，也容易引发丈夫外遇，所以婚姻难以持久。'
3、八字中官杀混杂且同透的女人容易有二婚。
在八字命理中正官代表老公，偏官（又叫七杀）代表情人，八字中既有正官又有偏官，阐明其终身既有老公，也会有情人。官杀并存阐明该女人婚姻将会有不顺，或许离婚改嫁，或许会有婚外情缘，这要视详细组合状况而定。
4、八字中婚姻宫和配偶宫逢刑冲的女人婚姻不稳定。
月柱为婚姻宫，日柱为配偶宫，好比是夫妻的洞房，假如被冲击，婚姻还会稳定吗？岁运再逢刑冲容易惹起婚变。
二、男命八字：
1、八字中日支坐劫财的男人婚姻不顺，严重者离婚克妻。
如出生在丙午、丁巳、壬子、癸亥这四个日子的男性，日支就为劫财。日支为配偶宫，原本要坐一个财星，财却被劫走了，婚姻会好吗？结果形成夫妻关系不调和或妻子身体不好，以至招致生离死别的悲剧发作。
2、八字中比劫重重的男人婚姻不稳定。
比肩劫财都是抑制妻财的，比肩劫财多的男性，从性格上讲，脾气暴躁，激动粗鲁，遇事不冷静考虑，竞争心强，心胸狭隘，所以大多夫妻婚姻不好。另外比劫多的人老婆容易被兄弟朋友有私情，不利于婚姻的稳定。
3、八字中偏财多的男人比拟花心风流，容易呈现婚外恋
在八字命理中正财代表妻子，偏财则代表情人，八字中偏财多，终身情人多。偏财多而无正财的男人比拟花心，家庭观念不强，经常在外面跟女人鬼混。命书中说：日支坐偏财的男人“多爱小妾少爱正妻”。食神伤官多又带偏财的男人，风流好色，性欲较强，经不起漂亮女子诱惑，容易出轨而影响夫妻感情。
4、八字中婚姻宫逢刑冲的男人婚姻不稳定。
道理与女命相同，不再赘述。除了八字中的地支相刑冲外，岁运刑冲日支为忌，也多是婚变婚灾的应期。
颍泉区准的中央，易经风水起名择日八字合婚算婚姻财运事业四、1、经常关抄门
相对着的两个门要经常袭打开，由于打开以后能够阻止的气流的流通，场态处于相对静止状态，这样能减少互相的活动。
2、能够在门上加一个门帘
选择美观一些的，既能够增加美观，又能够处理门门相对的问题。
3、放五帝钱
五帝钱的用图很多，所起的作用也大，你也能够在两个门的下面，屋的内侧放一套五帝钱，也是一个较好的方法。这种办法用的人较多。
4、海神门符
海神门符是一种特地用来化解门与门相对的开运饰物，它的作用很大，是现代化解门对门的主要化解办法。同时也是一种很好装饰品。起到美化环境的作用。
5、设置屏风
假如两个门的间隔远，空间允许的话能够放置屏风，转化场态。
6、改换门位
这种办法难度要大一些，普通是在装修行进行，有的楼房基本就不能动，所以有很大的局限性。假如条件允许，那么好是直接改正来好。
颍泉区准的中央，易经风水起名择日八字合婚算婚姻财运事业五、俗话说，女怕嫁错郎，在婚姻运中，婚姻坎坷的特征之一就是再婚、二婚，但是二婚一定都不好，头婚过不好二婚幸福的人多了去了。命中必定二婚的人，在八字上有一些显著的特征，本期八字入门小编整理了一些二婚女命八字特征，仅供参考。
女命的婚姻，自古以来都是特别重要的。每一个女子都希望嫁对郎，可理想当中也有一些女命，是嫁错郎或者嫁人之后遇见更好的郎，所以，才会构成二婚的各种各样的缘由与说法。
在八字学里面，女命的婚姻格局主要是看正官星与七杀星，假如没有正官星与七杀星呈现，大运也没有呈现，只是流年呈现一两年，那么，则很容易产生嫁了以后才发现，由于想结婚而结婚，而不是由于有爱情而结婚的观念。
还有一种就是，命格当中正官星与七杀星过多的呈现在命格当中，这类型的女命就属于那种天生异性缘多的女命。在很多女命的婚姻中，其实嫁的任老公对她还是不错的，只是可惜她常常不会珍惜，不满足。所以，在婚姻生活中难免日后出轨，从而成为二婚的女子。
二婚女命八字特征
女命日支为偏官，坐下伤官，而又身强，气旺，亦为二婚之照。
凡女命，患六害者，多主离婚。
女人八字中有墓库，若大运流年，再走墓库运，主婚变。或走桃花运，或克父母。男命日支坐子午卯酉，名妻临败地，主妻不正；妻有外遇，头婚不能终老，必二婚再嫁。
女命杀露官藏，头婚不能白头到老，定二婚。
四柱不见官煞星，也无伤食，可言贞，但如无官星，而支多见桃花，则必再嫁。
女命官星遭弄冲破损而过剧，或原命全无官星之主气。
女命正官不透，而透伤官与七杀，日支不坐正官又逢严重刑冲合化，可直断为二次婚姻。
女命天干先透正官后透七杀，地支亦先见正官后见七杀，而夫官逢严重刑冲合化，亦为二次婚姻之兆。
女命年柱与日柱伏吟（即干支相同），夫宫（日支）再逢冲，可断为克死丈夫后再嫁，若为它柱之伏吟，虽伏吟这地支不为官星本气，亦以夫宫再现复逢冲之规律，为离婚再嫁之二次婚姻。
四柱干上逢官多，或是地支满盘是官星，三嫁难休。
女命伤官无制，必再嫁。日下羊刃，伤官，如是忌神，其人必恶死。
男命身旺带羊刃，遇逢冲年，主离婚，正财遇合，正财逢冲，必二婚。
男犯天扫星、铁扫星主重婚再娶。女人伤官逢冲，官星衰弱主离婚再嫁。女人犯地扫星、铁扫星暴败煞，遇流年小运和逢冲主离婚。
犯阴阳交织主离婚。女人命局冲官主离婚。
女命正官衰颓或全无。而七叠见或夫宫坐七独立，而伤官亦不弱，乃偏房亲命，否则宜作填房（男人续弦）。而全局干支多合，或原局伤官气盛，而夫星又反复呈现或被合化它物，则恐为三婚四嫁之命。
女命伤官出头，夫星不显而入库地，夫宫再逢双重刑冲，主婚前姻缘紊乱不明，必二婚。
命格中带有以上特征的女命都有可能二婚，但是二婚发作的时间因人而异。日常生活中不要不断想着本人二婚命，就不好好运营次的婚姻，毕竟相遇即是有缘。
俗话说：“生死由命，富贵在天。”从命理学的角度看，人的死亡一般都有定数，我们称其为“寿限”。古人早已从五行喜忌生克中总结了不少关于人的寿限的经验，现转录如下，供命理爱好者参考。古人这些论死亡之诀，其实大都有使用条件，读者不可见之色变，徒增困扰。
八字如何看生死
古人很多论语，其适用环境发生了很大的改变;比如生存环境恶劣，经常遭遇战争、匪患、以及其它自然、人为灾害;医疗卫生保健水平不高，人均寿命都不长等等，都使古人活不过现在人。
每个人的福报不一样;事实证明，不是所有八字相同的人，都是同死亡。即使是孪生兄弟，也不可能同声同死。原因就是每个人的福报很不一样，而这个方面是无法进行计算的。
即使如此，还是有不少的命理学者，不断地探究八字中透露的生死玄机。因为，对于人来说，生死的确太重要了;况且好奇本来就是人类的天性，何况关乎自己本身生死存亡。
八字中论生死，一个典型的说法，就是《滴天髓》在何知章中论断，那就是：何知其人寿，性定元神厚;何知其人夭，气尽神枯了。但是，关于这样两句话，却繁衍出了很多关于死亡的具体论断。
比如有人从十神论的角度，论述一个人的生死关口。这个方面比较全面的是《渊海子平》，其中的论述，也不乏精彩之处，也有很多验证。但是人们认为，这些论述，或者理论性太强，或者比较模糊，操作性不够，因此，江湖上也就开始流行出更多方法，通常有：
元神法：就是找出一个人八字中的体现寿命的元神;从而分析这个元神在八字和行运中的盛衰，进而确定一个人的生死关口。
三垣法：就是依据一个人胎元、身宫、命宫确定的三垣，分析八字和行运中这个三垣的盛衰，进而确定一个人的生死关口。
棺材板盖法：就是根据八字喜忌，结合岁运确定棺材底;并在此基础上，确定看大运、流年、流年日组是否出现三空。所谓三空，就是六甲空亡，追魂空亡，或者劫路空亡;也指三方空亡，比如大运、流年(流年日组)、原局(年命、日柱)是否会齐了路空、或则魂空。这个方法，我们称为空亡法。
禄马术：也就是民间流传的倒禄倒马法。其中分为：禄马查法口诀，禄马长生诀，禄马生死诀，禄马病秧诀。当然，还有黄泉掌法与金锁蛇关法等等。
这些方法，有些甚至作为本门本派的至上宝诀。说实话，大多都是虚张声势，不足而凭;或者说，应证者不少，但是，不应验者也多。或许，八字是无法确定一个人的生死的。更进一步说，仅凭人类现在的智慧，是无法参透人生的生死玄机的。
1、从八字中反吟的角度看生死
总的原则是：少年行运反吟到年柱，青年行运反吟到月柱，中年行运反吟到日柱，晚年行运反吟到时柱。因为八字中的反吟，足以体现出命局整体平衡态的倾斜，或者严重失衡，所以体现出一个人的灾祸。如果一个人，在相应的年龄段，反吟到自己的限运，就主这个人会有性命之忧。这个是步。
剩下的就是找出哪个年份应凶。一般说来，应凶严重的流年，应该是流年与大运或者命局伏吟之年，或者是日干墓地之年应凶。由于福报不同，有些人逢生死之灾并没有死亡，但是总有久死一生的味道，丁酉生死于千钧一发的时刻。
2、从八字伏吟的角度看生死
伏吟论生死，其范围不限与同一时空段的大运与同一时空断的四柱。只是看大运与命局出现伏吟现象，表明此段大运有死人倒寿之象。此种方法看生死，有时并不是本人有死亡之灾，很可能是近亲有死亡之灾。主要看用神，用神被克，是自己;否则是六亲。具体是何六亲，这就要看这个伏吟的在何柱，合神受克、受冲，受克无生，便是那个六亲有灾了。
确定哪部大运有生死之灾时，再推流年，一般发生在伏吟流年应灾。注意伏吟并不只是岁运并临，也包括相同五行的阴阳不同的表现。还有一点的就是，并不是所有人都会伏吟之年面临生死之灾，往往可能发生在伏吟逢合，恰恰合后之五行，又同属于伏吟之五行，也是应期。
3、从胎养生与死墓绝的角度看生死
这个原则，比较着重于合会冲，要命中岁运有感应。如何感应呢?就是一定要日元或者十神所代表的亲人之胎养生或者死墓绝被冲出本命，或者外面冲入本命，或者在原命局中被运程冲掉。或者大运流年合入本命，合出本命。原来在命中有的东西，被岁运合掉、冲掉，都是失去的迹象。这个方法，不但可以适用日主，同样也可以适用相应六亲。
如果日主或者六亲在原局中，以及行运上，碰上死墓绝，在原局，大运占全，那么可以初步判断，这个大运，日主或者某个六亲会有生死之灾;在逢流年遇到死墓绝便是应期。
至于胎养生，怕长生之反被冲掉，逢大运冲掉，必主有生死之灾，逢给主冲方加力之年便是应期;胎养亦是如此。《渊海子平》说：五行生死，人事参评。遇生怕死，遇死怕生;逢旺处生，则死处灭;逢死处生，必然旺处脱;也是一个判断指标。
另外，也有旺者怕更旺，生者怕重生。阳干与阴干有别，阳干怕衰，阴干怕旺。
八字看死亡
一、寿元星看生死
寿元星有四：其一看食神，食神为寿元星，如果命中有伤官而无食神，伤官亦可作寿元星。其二看印绶，印绶为生我者，在六爻中称“父母”，六爻中看寿就是以父母爻作用神，故印绶也为寿元星；其三是看日主，日主即为人的命元，由日主引伸出的为“禄神”，代表自己的身体，十分重要；其四看财星，财为养命之源，如财神空破被劫夺，也会死亡。
虽然说这么多寿元星，但具体到一个命中，一般寿元星只体现一种。因为是命主生命得以维系之神，故寿元星有以下特征：
1、命中少而精者，可为寿元星，多而旺者不为寿元星。
2、靠近日主或秉令者，可为寿元星，远隔日主或被制服无用者不为寿元星。
3、寿元星一般通根得气，虚浮无气者不成寿元星，特殊能拯救命局之天干，虽无根亦可作寿元星看。
二、五行偏废看生死
人命五行宜克衡中和，不宜偏废枯索。所谓偏废者，是指命中五行由于岁运的作用，形成一种五行过旺或另一种五行过衰的情形。忌神、仇神过旺无法抑，或因生者太多，克者俱化为旺，或因自旺过度，克抑必激犯旺神；而寿元星或用神过衰又无法补，或因耗泄太多补神受制，或因克杀众聚，补神无力。一旦出现这种情况，则五行无救，难逃一死。正如《三命通会》所言：金木怕过弱，弱极无补则死。火则怕过旺，旺极无制则死。水土如何？水怕衰极，土怕旺极。五行偏废之时，过旺者一般不会死在旺之年月，而死在旺神受制或旺神之原神受制之年月，过衰者，一般不死在克之年月，而死在生旺或墓之年月。
三、空亡忌煞看生死
空者即为死亡的信息征兆。寿元星怕见空亡，寿元星还怕见忌煞，所谓忌煞者非丧门、吊客之类的神煞，而是：“墓、病、死、绝”四煞宫。如木墓于未、死于午、病于巳、绝于申之类。当然凶神恶煞不是完全没有作用，笔者认为神煞只起辅助作用。?有人认为死亡要看用神，笔者认为，用神只管行运之好坏，不主生死，只有是年岁较高的人看寿时需参看用神。有的人在正得意之年突然死亡，有的人穷困潦倒，但身体康健，如何解释？死亡取决于命局之寿元星及五行的关系，但也有的人在用神受克之年死亡，那是因为他的用神与寿元星是一样的。
古人如何用八字看人生死
1、印绶见财行财运，又兼死绝，必入黄泉，如柱有比肩，庶或有解。
2、正官见杀及伤官，刑冲破害，岁运相并必死。
3、正财偏财见比肩分夺，劫财羊刃又见岁运冲合必死。
4、伤官之格，财旺身弱，官杀重见，混杂冲刃，岁运又见必死，活则伤残。
5、日禄归时，刑冲破害，见七杀、官星、空亡冲而必死。
6、拱禄拱贵填实，又见官杀冲刃，岁运见即死。
7、杀官大忌岁运相并，必死。
8、其余诸格忌杀遇填实，岁运并临必死。
9、会诸凶神恶煞：勾绞、空亡、吊客、墓、病、死、官杀，九死一生。
10、官星太岁，财多身弱，原犯七杀，身轻有救则吉，无救则凶。
《渊海子平》中还有关于寿元的诗诀:“寿数幽玄识者稀，识时须是泄天机，六亲内有憎嫌者，岁运逢之总不宜。寿星明朗寿元长，偏印逢之不可当，妻妾不来相救助，命如衰草值秋霜。……”从诗诀可知，命中有忌神和仇神，怕岁运再见；另外，“寿元星”食神或伤官怕枭克夺。
《三命通会》中讲的五行生死之理，非常精辟：“金木欲其生旺，怕见死绝。如金死则沉；木死则灰，与水土不同，火藏于木宿于土，故不欲旺，旺则焚，亦不欲死，死则灭，惟得其平则佳……”其意为：导致人死亡者，金木怕死绝，火怕过旺过衰。
用命理的方法推算如此准确恐怕不太可能，只可以推算出人寿限的“关口”。许多人都是在关口之年死亡的，能逃过关口与否，这要看造化。
有人讲：“岁运并临”、“枭神夺食”、“羊刃倒戈”、“天克地冲”等为凶灾死亡关口之年，这些说法不全面，必须配合喜忌等其它使用条件。我们每个人都会遇到“岁运并临”、“天克地冲”之年，而对于诸多有杀、伤、枭、刃凶神的命来讲，遇“枭夺食”、“羊刃倒戈”、“七杀逢冲”之年也是常有的，实际上并非一遇到就命丧黄泉。难道命中无凶神，只有财官食印者就能逃脱死亡？
属猪办公室风水摆件有哪些？
五行缺金的生肖猪
可坐西北朝东南，桌上可以放铜塔、铜兔。女的可以坐西朝东，女的桌上可以放铜羊、铜葫芦。也可以放水晶球。
五行缺木的生肖猪
可以坐东朝西，桌上可以放核桃，结过婚的能旺子旺孙，没结婚的可以有桃花运。如果放在包里则会会招贵人，旺财。
五行缺水的生肖猪
可以坐北朝南，桌上可以摆金钱鼠，也可以放小鱼缸，养四条白色的小鱼。
五行缺火的生肖猪
可以坐南朝北，办公桌上可以放红苹果、可以摆放关公骑马，又招贵人又旺事业，又和谐社会和谐人群。
属猪办公室适合种什么植物？
富贵竹
属猪的人想要获得比较好的财运，也可以选择富贵竹。富贵竹顾名思义就有招财、富贵的寓意，代表着富贵如意、节节高声的美好，也是办公单位常用的风水吉祥植物，具有很好的提升财运的效果。
酒瓶兰
属猪人若是想要选择既好看，风水作用也比较明显的植物，则不妨可以挑选一些酒瓶兰，这样的花卉摆放在办公室里面，也是非常养眼的。而且酒瓶兰一般比较好养活，没有很多的种植要求，给不喜欢浇水修枝的属猪人，带来了很大的方便。而酒瓶兰同样也具有改善财运的风水作用，摆放在办公室再合适不过了。
水葵
属猪人的生活一般比较富足，达到温饱状态是比较容易的。但在2019年，受犯太岁的影响，他们即便是有钱，也会在生活中因各种原因慢慢散尽，所以久而久之也就没有多少余钱剩下来了。这样的他们需要在办公室里面，摆放能够让他们和贵人运势的植物，像是水葵就有这般的效果，对提升属猪人的运势很有帮助，能够帮助他们获得好运，从而带旺财运。
颍泉区准的地方,易经风水起名择日八字合婚算婚姻财运事业就找周易专家指迷居士，真实姓名许世有，1983年生，字解玄，号指迷，祖籍福建，自幼热衷于易学，曾游走四海，博览易经群书，拜访名师，对周易、相学、择日、姓名学、风水学等预测学科有深层次的见解和丰富的实践经验，现在可谓易登道岸，学有所成。能够真正的以科学的眼光，站在科学的角度运用易经文化为大众指点迷津、排忧解难。精通个人生辰八字起名与改名，商铺起名与改名，公司起名与改名，结婚择日，入宅择日，搬家择日等多种择日事宜，对阳宅风水的催财旺财，化煞纳福，公司企业的风水布局，大型的楼房、公司、企业建设风水布局，商场的风水设计与布局，阴宅的寻龙点穴等，都有丰富的理论基础与实践经验。自2011年起在网上为网友指点迷津案例超万例。
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八字命中注定离婚
女命八字
1、女命八字日坐伤官，婚姻不好
因为在八字学中女人以官星为丈夫，带伤官的女人脾气不好，不服管束，与丈夫经常作对，又喜欢自由，当然夫妻感情不好。特别是日坐伤官的女人好骂夫，夫妻感情不睦，严重者克夫或丈夫身体不好，更容易婚变。如日柱为甲午、乙巳、庚子、辛亥的女命一般婚姻不幸。
2、八字中伤官旺、食神多的女人婚姻不好。
伤官是克代表配偶正官之物，食神重见转变为伤官，所以会演变为不利于婚姻的稳定。伤官食神多的女性，从性格上讲，自己不喜欢被人管着，却喜欢去管丈夫，脾气不好，情绪又不稳定，容易出轨，也容易引发丈夫外遇，所以婚姻难以长久。
在八字命理中正官代表老公，偏官(又叫七杀)代表情人，八字中既有正官又有偏官，说明其一生既有老公，也会有情人。官杀并存说明该女人婚姻将会有不顺，也许离婚改嫁，也许会有婚外情缘，这要视具体组合情况而定。
月柱为婚姻宫，日柱为配偶宫，好比是夫妻的洞房，如果被冲击，婚姻还会稳固吗?岁运再逢刑冲容易引起婚变。
男命八字
如出生在丙午、丁巳、壬子、癸亥这四个日子的男性，日支就为劫财。日支为配偶宫，本来要坐一个财星，财却被劫走了，婚姻会好吗?结果造成夫妻关系不和谐或妻子身体不好，甚至导致生离死别的悲剧发生。
比肩劫财都是克制妻财的，比肩劫财多的男性，从性格上讲，脾气暴躁，冲动粗鲁，遇事不冷静思考，竞争心强，心胸狭隘，所以大多夫妻婚姻不好。另外比劫多的人老婆容易被兄弟朋友有私情，不利于婚姻的稳定。
3、八字中偏财多的男人比较花心风流，容易出现婚外恋。
在八字命理中正财代表妻子，偏财则代表情人，八字中偏财多，一生情人多。偏财多而无正财的男人比较花心，家庭观念不强，经常在外面跟女人鬼混。命书中说：日支坐偏财的男人“多爱小妾少爱正妻”。食神伤官多又带偏财的男人，风流好色，性欲较强，经不起漂亮女子诱惑，容易出轨而影响夫妻感情。
一般，预测到婚姻生活将出现危机，如何避免呢？
1、自我抑制。应该做到夫妻双方都清楚婚姻危机的时间段，达成共识，注意言行，修炼心性，懂得更多理解和宽容对方，避免感情上相互伤害。
2、风水调理。注意调整家居风水，让夫妻居家环境有助于夫妻感情的融合，破解掉家居中形成的风水凶象。但是，必须请既熟知命理学，又深谙风水之道的专家来做风水修正。只知命理不知风水、或只知风水而不知命理的人，是不能胜任这项工作的。
男女离婚直断技巧
1、男命比肩多克妻，如财被克入墓易死。
2、女命看日主与官星、伤官，看伤官能否克到官，看官与日主的力量，平衡度差都是婚灾的标志，也得看夫妻宫的引动综合判断。
3、女命的婚灾主要在官杀为食伤的流年引发。如夫妻星有克无生，被完全制服，有生死病灾。因衰受克而死多为病死；因旺无制而死多横死。
4、女命月干伤官支七杀、三婚之命。
5、女命官伤两透无财印，定有婚变。
6、女命杀在前，官在后，婚前必失贞。
7、男命偏财在前，正财在后，婚前有夫妻之事。
8、男正财被冲克在先，日干支合正财在后，取失贞或二婚之女。
9、女命官杀两透，二婚。
10、男正偏财两现，婚不顺。
11、男正财被合，妻被夺，偏财被合，小妾被夺。
12、女命正官被合，男友或丈夫被夺。男命正财被合，尤其被比劫争合，女友或妻被夺。
13、男命妻星与日干合，如中间有比劫阻隔有争婚或争友之事，女命官星与日干合同论。
14、女命日坐伤官，不论喜忌克夫。
15、男命日支比劫，克妻。
16、男坐偏财，又有正财混杂，风流外遇。
17、女命坐七杀，又有官混杂，女子不贞。
18、凡日支被冲，无论男女，婚不顺。
19、男透两偏财，婚不顺，外遇。
20、女透两偏官或支藏两偏官，婚不顺外遇。
21、女身弱，财多旺风流。不管男女，柱中金水旺，风流好色。
22、男正财多，争合日主，多妻之象。
23、女正官多争合日主多夫之象。
24、男正财一位与日主合，主夫妻感情好美满。
25、男身弱财旺，妻掌家怕妻。
26、女身弱官杀旺，夫掌家怕夫。
27、男身旺财弱，财不生官无食伤通关、打妻。
28、男无论身旺弱，财能生官，怕妻。
29、女命伤官旺，财印无或无力，骂夫嫌弃丈夫，二婚之命。
30、男婚灾在财与比劫流年引发，女在官与伤官的流年引发，并引动夫妻宫，还有日支被冲被合的流年易有婚灾。
