太谷县八字合婚，算婚姻，批八字一、六亲释义
何为六亲？《三命通会》曰：“六亲者，父母兄弟妻子也”。一句话，六亲者,眷属也。古人形容某人的家族关系为亲属，而父母兄弟妻子则称为家眷。可见,家眷的含义和亲属是有实质的区别的，是人生在世除本身外，接近的人，常常有直系血缘关系，是谓血脉相连。可能有人会问了，不是六亲嘛，这才五个呀。没错，是六个。有人说加上命主自己是六亲，这么说也未尝不可。但我个人不这么以为。我的见地是：命理术中六亲的概念来源于六爻预测术。六爻预测术的前身是周易卦象预测法。能够讲六爻预测术是卦象预测法的开展，但六爻预测术并没有完整取代卦象预测法。其依然沿着另一条传承轨道在开展，至宋代邵康节先生人成，即名扬千古的易学预测名著《梅花易数》。六爻预测术与梅花易数大的区别在于六爻运用了地支和六亲，而梅花则着重卦气和卦象。在理论中，梅花合适测一些随机性的东西，常常神验，但不细致。如邵康节先生书里的例子一样,测的细致入微的梅花研习者我没有见过一例。而六爻则更合适测人事，不但**率髙能够细致入微，这一点，不谦逊的说，但凡参与过我的学习班，或请我预测过的人都有感受。而可以细致入微的缘由就在于地支和六亲，特别是六亲，其直接就是为了对应人世社会的人事而被创造的，它能**地预测人事就缺乏为怪了。
六爻预测术的开创人是西汉大易学家京房。史书记载其生于公元前77年,于汉元帝初元四年，即公元前45年入仕，因说灾异以进谏，得罪权贵，终被所害，卒于公元前37年。据此推论，京房在32岁以前就己经创造六爻预测术了。六亲曾经产生了。而徐子平先师生于公元907年，就算其30岁创造完善子平命理，那子平先师与京房先师也相差了982年左右，近千年的光阴，子平先师对前辈的学术体系有所自创也是顺情顺理的事情。而就其技术层面来说,子平先师的命理术就是以日干为主，用正五行的生克来定位六亲，此点又与六爻预测术分歧，置信应该不是巧合。六爻中的六亲为财、官、父、兄、子，依然是五个，其原理为：财官兄子都是后天的，都能够是一个，都能够选择，父母，则没的选择，父母是先天的，而父母是不能单独繁衍后代的，父母必需是两个，一父一母，一阴一阳，简单地说，父母是双亲。这样六亲就出来了，而不是所谓的加上卦主本人才是六亲。在详细实测时，父母又归在一同来测算，又称为六亲五类。命理术则把一切的六亲都按阴阳辨别，这样依生我、我生、克我、我克、同我五种分类，共能得到十种不同称为六亲十神。六亲是概念，十神是细化。六亲是实质，十神是表象。
普通六亲定位有两种方式。一种是以日干为主，用正五行的方式去推，比方男命甲日主，则己为妻，戊为妾。癸为母，戊为父。甲为兄弟，乙为姐妹。庚为子，辛为女。女命甲日主，则辛为夫，庚为情人。癸为母，戊为父。丙为女，丁为子。其他六亲依次类推。其理论根底在于日干本身的阴阳属性，定出与其有直系关系的六亲，当测六亲的六亲时，其坐标原点即以从卦主为中心转换到以该六亲为中心，依该六亲阴阳关系重新定位六亲，相似于“原传六爻”中的“通变论”。这样盘绕日主六亲能够层层展开，理论上说，能够找到一个人四周的一切六亲，并测出其情况。但我依据大量理论发现：盘绕日主展开的直系六心腹息为性信息，批断验，而盘绕直系六亲展开的六亲关系为第二性信息，批断每多不验。这个办法也是目前命理界主流的六亲定位办法。另一种是以阴阳匹配的谈论来定位的。《三命通会》曰：“阴阳何所配合为夫妇而成六亲？答云：如甲以乙为妹，配以庚金为妻；丙以丁为妹，配以壬水为妻；戊以己配甲：庚以辛配丙;壬以癸配戊，一阴一阳配成夫妇，有夫妇有父子，有父子有兄弟。六亲者，父母兄弟妻子也。六甲娶己为妻，甲己合而生庚辛为子。男取克干为子，女取干生为息，则己者庚辛之母，庚为父，乙为母，故谓阴干生我为母，我克阳干者为父，克我者为官为子，我克者为财为妻，比和者为兄弟姊妹，生我妻阴干为文母，妻克阳干为丈人，克我女者为女婿，食神为孙，其他六亲俱于十干变化取用。
且如六甲生人，以癸水为母，癸为正印，如遇己土正财：戊土为父（戊合克癸也），戊是偏财，如遇比劫，则父有伤。六乙生人亦以癸为母，癸是偏印：以戊为父，戊是正财。甲乙俱以庚辛为子，庚金为男，在甲则为七煞，在乙则为正官也；辛金为女，在乙则为七煞，在甲则为正官也。己土为妻，戊土为妾，谓乙木克己土也。虽云阴见阴不成配合，然阴木克不得阳土，且妇人以阴为正也，故云甲乙俱以己为妻，戊为妾。如女人则甲遇庚七煞，乙遇庚正官，皆夫星也。谓庚是阳男为正夫，属阳不能够辛阴为夫也，但阳见阳多无情，阴见阳则夫妇和鸣。或云：取正财为妻，偏财为妾；女甲则辛为正夫，取阴阳之正合也。甲乙生人俱以甲为兄姊，乙为弟妹，以丁为婆，生我父者为祖母，丁生戊也。壬水为公，壬与丁合也。又以丁火为丈母，生我妻者为我外母，丁生己配与甲作正妻也。壬为丈人，壬与丁合也。妻之兄弟为妻舅。己土为妻，戊土为妻兄妻舅*癸水则是舅之妻为妗也。其他八干俱以类推*女人取用与男不同，我生者为子，克我者为夫，生我夫者为姑，克我姑者为公，其他父母兄弟皆与男同断，但须辨其阴阳耳，如甲乙干则以丙为男，丁为女，庚为夫，辛为夫之兄弟，己为姑，甲为公也”。这段话的意义就是说，甲乙均为木五行，木克土为妻，土有戊己两类。但戊土为阳土，己土为阴土，女性属阴，己土为妻。这里没有分正五行的甲木和己土是正配，乙木和戊土是正配，而是不管阴阳木，均为丈夫，而土呢，己土就是妻子，戊土就是妾或情人，不是按正五行的匹配而是只思索阴阳属性。他的解释是“己土为妻，戊土为妾，谓乙木克己土也。虽云阴见阴不成配合，然阴木克不得阳土，且妇人以阴为正也，故云甲乙俱以己为妻，戊为妾”。女命也是如此，依然以甲乙为例，乙木见庚官为正配，为夫星，甲木见庚金本应该为七杀为情人的，但在这里依然按夫星来看。他的解释是“如女人则甲遇庚七煞，乙遇庚正官，皆夫星也。谓庚是阳男为正夫，属阳不能够辛阴为夫也这里他解释了为什么只以阴阳的属性来定位配偶的六亲，而不是以正五行的匹配准绳来定位，但他也说了一句“但阳见阳多无情，阴见阳则夫妇和鸣”。这句话标明，固然按阴阳属性来归类六亲也是可取的，但毕竟属于同性抑制，不如阴阳异性相合的有情。民英先师的意义是这两种方式定位六亲都能够，有运用条件的。正五行的阴阳匹配当然是好，局中假如没有1H五行六亲，那么偏五行六亲也是能够运用的。比方，女命甲木曰主，当以辛为正官，命局辛藏庚透，或者痛快就有庚无辛，那么也是能够取庚为夫星的。同理，男命甲木日主当以己土为妻星，戊上为妾为情人。但局中没有己土正妻，那么，戊土也是能够代表正妻的。依据上述谈论，六亲定位如下。
男命：
偏财为父，正印为母，正财为妻，男命偏财就是妾，官杀为子女，偏印为祖父，伤官为祖母，食神代表外祖父，正官代表外祖母。阳干之劫代表弟妹，阴干之劫代表兄姊。普通正官为子，七杀为女。七杀有制变为子。原始定位是正官为子，由于正官为正气所在。
女命：
根本一样，正官为夫，没有正官，七杀代表夫，偏官就是偏夫。食神为儿，伤官为女。其实六亲定位完整是依照正气来推论的。伤官有財多生子而已，不是代表一定生儿子。
太谷县八字合婚，算婚姻，批八字二、紫微斗数官禄宫：
官禄宫有吉星庙旺坐守，如遇左辅、右弼与紫微同宫，或紫微化权，必是官贵人士，若有空亡恶煞守之，只是虚闲之职，外华内虚；若有文昌、文曲入庙（巳酉丑宫）守官禄，权贵无疑，若有凶煞同值，须防仕途不畅，益处藏凶；昌曲入官禄确主凶兆，多属文职权贵，若有紫微、天府、天相等吉星又逢化禄、化权，大贵；官禄宫有武曲、紫微、禄存、化禄、化权、左辅、右弼等守照，主武贵，在军中掌大权；官禄宫有吉坐守，命宫三方有煞，吉恶相参，清浊不一，但仍不失局，多为中央官吏、基层干部，近处有名，从事贸易也可做个小老板，但究竟难成大器。
紫微斗数天相星：
天相星望文生义乃天生的宰相，辅佐之命。因执印信为人坦白诚恳，公平正值，不偏不倚，学识广博，温良恭俭让，惟有如此之人品方能获得天子之信任，百官之服从。天相星为紫微斗数术语，是紫微十四甲级主星其中的一颗，在紫微斗数四大类型（创始型、指导型、援助型、协作型）属于指导型中的后一颗星。
古来称为“印星”，这个“印”字，生动地点出天相慎重踏实、思虑周全的个性特质。其表面曾经看不出来阳性主星的样子，常被误以为阴性个性。封建时期，帝王身边都要有一个机要大臣，参赞文书。只要深获信任的人，才干掌管玉玺，也就是大印，这种人重要的特质就是慎重踏实。天相坐命的人，其实就像宰相，也就是辅佐之人。
天相星在官禄宫：
天相星在官禄宫之人颇具辅佐才干，事业安定，平稳少变化，多在公家机构、大范围企业中任职，适任于行政及管理上的副职、秘书，不宜做一把手，或者名正实副。天相入庙，与左右、昌曲、魁钺同宫会照，得人重视，主富贵，经商从公皆有大成，能得高薪收入。会照科权禄，三方四正无煞曜者，宜从政，高官厚禄，经商则为巨富。不加吉星凡人，亦主事业安稳，生活富足。庙旺加煞，只宜从商。天相陷地，成败多端，加煞殊为不吉，只为凡人。
天相星在官禄宫，与紫微同度，亦主进身政界；武曲同度，犯罪边疆；廉贞同度，亦主参予戎机，驰骋战场。与武曲、破军拱照者，有成有败，时得时失；有擎羊、陀罗、火星、铃星会照，事业多纠葛、多变化、多枝节，顺中多逆境，且主官灾是非；在政在军或遭遇忽然的免职，在商则有推翻涉讼倒闭等情。
天相星在官禄宫，若被刑忌所夹，更见煞曜同度，斗生牛马；有吉曜同会，亦时受压力。与空劫同度或会照，不合适从事投资活动，经商也容易亏蚀，更见大耗特别不吉，故宜有一无所长，再见吉曜禄曜，则可“兴办工厂实业”；有龙池、凤阁者，宜艺术技艺。若无吉曜，或且见凶星恶曜者，则或为志大才疏，或不守一业，时生改动之心，致使反流离不安。天相有禄马冲拱，亦主离乡。
天相星在官禄宫，无论身处何位置，均不宜在名义上占取高位置，以二把手为宜，否则必受别人攻击、排斥。丑天相带效劳性质，其所谓效劳，绝不同于太阳天梁的社会效劳，常常有政治颜色，或直接从政，或职业有政治背景，或虽非政界，但却对政治有浓重兴味。
太谷县八字合婚，算婚姻，批八字三、关于八字合婚的认知
现今社会男女自在恋爱，但八字合婚的意义依然存在。经过合婚能够预知婚后能否幸福、双方能否白头偕老等信息，对将来的婚姻生活有着重要的指导作用。
关于合婚，在民间不断传播着一些错误的说法。真正的八字合婚，不是看两人的属相能否相合，比方“龙兔断头婚”;不是看年命纳音能否相克，比方“大海水命克炉中火命”;不是看双方的八字能合几个字，比方合三个或合四个字。以上几种方式属于对八字的粗浅认知，不可信。
八字是一个五行组合体，八字合婚看双方的五行能否互补，假如不能互补就要找出调理破解之法。是看正缘时间，双方的正缘时间相差不大才能够成婚。是看有无离婚的风险，假如有也需求找出破解之法。后是婚后的留意事项，比方床头朝向等生活风水事项。这是大致事宜。合八字时要依据男女双方的出生时间排出各自的八字命盘，包括八字、大运、流年、纳音、神煞等信息，这个过程叫排八字。排完八字以后，要经过八字命盘中的信息来剖析以后的婚姻情况，后提供调理之法。
八字合婚幸福吗：
1、八字中合的多，冲的少，有合没冲，生的多克的少，生得顺的这种。
2、女命官星、男命才星不杂不乱，杂的意义是正、偏都有。
3、伤官、劫财都是友谊的，友好温和的；五行不偏枯，不是纯阴八字或者不是纯阳八字。
4、女命正官一位，是用神跟日主比拟近或者有情，不受伤。正官没有被别的星合走。
5、女命固然官杀混杂，七杀被制。有时分正官被合了，留下一个杀，也还是能够的
6、男命正财一个，间隔日干近，跟日干有情，也没被其他的星合走。
7、男命财星多现，正财在正位（夫妻宫），没有被别的所限制（合、冲这一类）。
8、日柱自合或相生，夫妻比拟和美。
9、八字中就一个正星，固然离日主远，被日主所合，是生合这种。
10、日支是夫妻宫，就是小两口所待的中央，这个中央固然不是正星，夫妻宫里面这个字能生正官或者正财的，也行。
11、正星固然没呈现，伏藏在别的宫里面，如丙火是正官，在寅木里面藏着，这个字没有被刑、冲、克、害、空、墓、死、绝，这个夫妻宫也是能够的、也是不错的，所藏丙火的这个寅木一定要跟日的关系比拟好。
12、大运没有毁坏夫妻宫、夫妻星。
13、印星是用神没有受伤、不受冲克，是忌神有抑制。
太谷县八字合婚，算婚姻，批八字四、食神生财格、枭神夺食八字命理剖析
乾造八字：戊戌，甲子，辛卯，己丑
食神生财的八字，干透正印没事，问题在枭神，枭神是夺食的，甲己合，食神生财，甲己合，枭把财分离了为无情之合，由于一合，就不成食神生財之意，先成后败。己丑为霹雳火，他做化工的，做了两年。由于必定枭神要夺食的。印星代表单位，印星这么多，肯定做过很多工作。墓库代表杂气，杂气就是代表杂了。这个就是成中带敗。食神生财是财很旺，后来破敗了。
乾造八字：甲辰，丙寅，壬子，甲辰
食神生财，钱没问题。问题是寿命。阳日干应灾的话很快，假如不好就大凶。子辰半合水局，坐阳刃，这个阳刃很强的。食神是空亡的，食神空亡，寿数难延。走进庚枭神大运，甲戌流年，食神透干，被杀！他不是黑社会，被黑社会人给杀了。这种命，食神空亡，就除含着寿短的信息在里边。在民间口诀有“食神空亡寿数难延”之说。辰是水库是阳刃库，半合局也是七杀，这个阳刃主凶灾，破身的。他又走到庚的大运，甲透干的流年，这种杀劫的组合，辰是杀，跟阳刃的组合，很容易有灾，合局的话，阳刃怕合，阳刃怕冲合，冲合肯定有灾，加上食神空亡，肯定有灾。七杀就是引申为盗賊，合到坐下，就是坏人近身，寿终正寝。这个命是食神生财和食神就杀两个方式，食神生财不能见杀而坏了财气，反攻身，食神就杀印，不能见财党而夭亡。辰杀在下而伏，偏食空亡无力，财又党杀,杀又合刃局，虽格局成又别扭者，则为浊杂，再见凶神辗转攻，不测灾来。《滴天髄》曰：“何知其人凶，忌神辗转攻理于此也。
太谷县八字合婚，算婚姻，批八字五、正印格、偏印格命理剖析
这里要讲身旺身弱。印绶格原本怕财星。印绶一位见财星，贪财坏印。假如印绶多，要印格有财。由于大家都是吉神，互为正气。正印格再见偏印，一定要用（偏）财。这叫做引偏化正。如丙火卯月时见寅木，一定要用财，偏财。《明通赋》曰：“月印附日无财气，为黄榜招贤。”就是说正印格无破，为贵。是个人才。《看命口诀》曰：“凡印，无论一位、二位、四位都好。”指正印了。方才说印旺要用财，这是对格局说的，是说印旺用财更好，假如局中不见财星，也能够，无论一位或多位印都好，无灾平顺之意。正印是享现成之福。正印格无破，天生就是有人帮的命，从小到大好事多磨。
印绶逢杀必发。主兴旺，这种就是杀印相生的格局，必然发财，有的人印星仿佛很重，又没有财星，有一点杀星，反是少年发迹的命。印绶逢合则晦。印绶格有个特性，怕合。逢财则灾。单一的正印，这时逢财就有灾了，这时假如破了财星，又能兴旺。破就是用比劫了。假如财星破印逢比劫，就有救助了。吉利的是逢官杀，对官杀请求很高。七杀不能太旺，或者杀旺身轻；或者七杀很轻，正印很旺。不要都旺，这样才干显现印杀的有情。至少有一个是轻的，才为有情。否则身旺印旺杀旺，就很平常了。《子平真诠》曰：“正印格，杀印格，重在有情。”他了解的有情，要么身轻杀旺印旺，要么印轻身旺杀旺。
“重重生气若无官，常作清髙技艺看。”这是断职业方向的。生气就是印星,就是曰主不论身旺身弱，一点官杀都没有，就是很高傲，有点技艺的人。假如官印都临旺地，走伤官运，反而是好运。“印绶官星旺气纯，伤官多遇转肉体”是也<>印绶官星临旺相之地，再遇伤官，没事，反好。官生印，印生身，这时遇伤官就泄秀了，就是这种状况。印绶格假如成了，怕临死绝并财之地，无救，反为泉下人，就是容易死掉。印星单一，不是很多，大运流年再临印死绝之地，如丙火印星逢酉金大运。印星假如单一地道的话，很怕临死绝并财地，无救反为泉下人。假如是偏印格太重的话，枵定用财星制。假如偏印太重无财星，肯定不好。偏印格假如它不透，不要用财把它制死，假如透了，需求用一点財星来制化。普通偏印精明，如枭被财制，反为富家营谋。普通都是在外企，在企业单位也是老板身边的红人，为老板办事情的。“命用枭神，富家营办。”富家营办，现代就是打私人工或外企的性质。
乾造八字：庚戌，己卯，丙戌，庚寅
卯木正印。木旺火相，故身旺，丙火日元旺。有一丁点财星。正印格，时辰又见偏印，这就是浊杂了，正好两个庚金呈现，大需求偏财，两个庚金呈现，这个命格反而具有淸正之气。正印格主文秀，文贵，学历硕士生。又逢长生学堂和文库魁星，更主学业功名，固然是枭神，有制化，更代表好学，这个人就是这样子的，工作之后又考研讨生。财在年，得国度恩遇，时期宠儿，没有正财，偏财代表薪水，偏财本代表收入，怛是没有正财，偏财就代表了薪水。当然他这个国度单位也不地道了，是国企。偏印被制，富家营谋。带点外企，又有点国度性质。戌为网络，双庚白虎代表路，是路网，为铁路的。妻子也是个文化人，性情比拟质朴，脾气比拟倔犟。妻宮戌土，妻星庚金。等于正财变阳干了，阳干主力萤大，事业强，有男性个性。戌土是很顽固的。脾气倔犟。性情质朴。土就是这个性质。
太谷县八字合婚，算婚姻，批八字大师介绍
太谷县八字合婚，算婚姻，批八字就找周易专家指迷居士，真实姓名许世有，1983年生，字解玄，号指迷，祖籍福建，自幼热衷于易学，曾游走四海，博览易经群书，拜访名师，对周易、相学、择日、姓名学、风水学等预测学科有深层次的见解和丰富的实践经验，现在可谓易登道岸，学有所成。能够真正的以科学的眼光，站在科学的角度运用易经文化为大众指点迷津、排忧解难。精通个人生辰八字起名与改名，商铺起名与改名，公司起名与改名，结婚择日，入宅择日，搬家择日等多种择日事宜，对阳宅风水的催财旺财，化煞纳福，公司企业的风水布局，大型的楼房、公司、企业建设风水布局，商场的风水设计与布局，阴宅的寻龙点穴等，都有丰富的理论基础与实践经验。自2011年起在网上为网友指点迷津案例超万例。
2015年成立松溪县许世有信息咨询服务中心，于2015年七月二十七日正式注册（统一社会信用代码350724600088912），是从事婚姻、心理及各项信息咨询为一体的信心咨询中心，服务中心座落于福建省南平市松溪县郑墩镇杉溪村明德新村2排25号，注册资本20万。
2016年成立松溪县周易文化传媒有限公司，于2016年十二月二十三日正式注册（统一社会信用代码91360724MA2XWXEL6L），是从事文化艺术交流活动策划；展览展示服务；企业治理咨询、商务信息咨询服务；企业形象策划为一体的周易文化传媒公司。
2022年六月在广东成立广州天河缘喜咨询服务店（统一社会信用代码：92440106MABT719YXB），是从事信息咨询服务，咨询策划服务，婚姻咨询服务，商业服务为一体的咨询服务店。
八字不顺的标志有：
1、男命不现财星，女命不现官星
2、男命财星受克、比劫过旺，女命伤官太旺
3、男命妻星入墓、空亡，女命夫星衰弱
4、八字纯阴纯阳
5、婚姻宫伏呤或是受冲
6、男命正偏财透出，女命官杀透干
婚姻不顺如何改变：
：改变性格、态度，学会宽容，在预知有婚灾流年的时候多忍让，便可避免。
第二：从风水着手调理，也就是改变生活的环境，空间。在家中布置大利夫妻感情的风水局，从而避免婚姻不顺。
第三：运用佛道力量，学佛修心，运用道术缓解婚姻的灾难。
禄刃格、比劫格、建禄格八字命理分析
其实这种格局，月令没有用神的。阳刃格，只有五阳干，甲、丙、戊、庚、壬，分别见卯、午、酉、子为阳刃。阴干乙木见寅木，是劫财，叫做月劫格。甲见寅、乙见卯之类是建禄格呢，都有一些不同。《看命口诀》曰：“凡阳刃格，岁运怕冲合”。月刃、日刃、时刃，逢官杀荣神，功名盖世。就是阳刃格喜欢官杀和印星，大家都知道官杀可以制阳刃，却不知道印星可以变化阳刃。
乾造八字：壬申，壬子，戊午，乙卯
是财格，戊午日刃，禄前一位为阳刃。有阳刃了，时上乙卯官杀可制阳刃，可以富资。財格见日刃还是好需要见到官杀，这样才会贵。正財格，财官相生，见了阳刃了，好有官杀，阳刃被制，就贵了，功名盖世。两格同存共配合喜忌，匹配尤妙，像这个正官，既配财格成就财官相生，又日刃得官星制化，妙不可言。
乾造八字：丙戌，癸巳，戊午，丁巳
建禄格，日坐阳刃，有刃先论刃。这么旺，只有一点点财星，身旺财弱，印星能变化阳刃，这种是贵命。阳刃喜欢印星来变化，日刃有印星变化，责命。在这种建禄和阳刃存在的时候，要以阳刃为主。阳刃见官杀和印星才能贵。有刃先论刃。建禄、坐禄或归禄。凡是禄不要限定在月令上，要拓展到曰时。建禄就是月上见禄，坐禄就是日下为禄，归禄就是时支为禄。《明通陚》曰:“建禄、坐禄或归禄，遇财宫印绶，富贵长年。”禄格只要见财官印旺相无破，就是好命。比如天使的命，坐禄。好财官印旺相，才是富贵命。
阳刃格、归禄格八字命理分析
乾造八字：丁亥，己酉，壬午，辛亥
这里有个归禄，午中既有官星，又有财星。财官印全了。富贵长年。不仅是常贵，长命。此三禄格，本身要健旺。独遇财则富；独遇官则贵：独遇印则秀。以其干（日干）旺，又主长命，安李福禄。因为透千，又旺相^如果三个都遇，更好了。本来财官印格成格也是富贵，如果有禄成格就更好命，更富贵。《明通陚》曰：“见禄独遇财则富，独遇官则贵，独遇印则秀，就怕败财破格不及”。比肩问题不大，就怕劫财，一见劫财基本就有破敗。敗财这个东西很凄惨的，破禄的。有禄的格局，建禄、坐禄、归禄，一见敗财就不好了。因为有敗財能劫我之财，分我之官，夺我之禄。禄格很喜欢财星、印星，独遇印或者独遇财更好，如果败财破印，就更凄惨了，偏枯不成造化了。如果出现财印，且相战，就不富不秀无成之命。阳刃极喜偏官，削平祸乱。阳刃格怕见到单一财星。为什么不喜财星？阳刃忌财，以刃破财，财生杀，杀攻身。破财什么意思？财本来是很好的东西，它给克破了就像给玷污了一样成为不好的东西，反生七杀攻身为祸之意。阳刃见财就夺，阳刃极奔偏官，以偏官制服阳刃，保护财星。有刃先论刃。“戊日午月，勿做刃看；时岁火多，转为印绶”。一般来说，本来是阳刃，如果透出火来，就是正印格。如果不透，就是阳刃格。其实都是阳刃格。透出就是变化了阳刃，当然好运。其实当做正印格看，有成，文贵。如果透出丁，就是阳刃转化，更贵了。阳刃一旦被制化，很可能同七杀一样都是大老板。是做大事的人。因为阳刃同印星同宫，刃助身强，则文理高致，可以弃恶扬善。建禄阳刃，一般人看八字身强財官弱，肯定不好了，其实不是这样，许多贵人老板都有这个特点，特别是印星变化阳刃，这种格局很贵的。建禄得格，出身便是富足，曰下次之，时下又次之。月令建禄逢财官印出身就是富足。日时层次递减。遇财富，遇官贵，遇印秀。逐马逢马，劳苦千般。本来伤官见官为祸百端，下面就是逐马逢马，劳苦千般。就是刚才说的阳刃月劫，见到財星，就是逐马逢马。逐马就是阳刃败财，再遇到财星，就劳苦千般。阳刃这么强，就分夺财了。财格遇比劫还好点，月劫见财，就劳苦千般了。阳干是阳刃，阴干就是月劫了。乙卯逢寅就是月劫格了。月下劫财主无财，大要官杀制服来，喜杀无印而有破。月劫不喜欢杀印同来，因杀欲要制劫，印反化杀为病。其实阳刃和月劫性质一样，但阳刃性质比月劫强很多，阳刃是针对五阳干说的，月劫主要是对阴干说的。
乾造八字：丙辰，甲午，戊午，己未
阳刃格喜欢杀和印。月刃、日刃、时刃，逄官杀荣神，功名盖肚。坐下午火，更是阳刃格。月刃、日刃都有，逢七杀荣神，功名盖世。阳刃就喜欢七杀制服，五阳日干，阳刃干透，七杀和阳刃永远是相合的，主要是七杀衰弱无根，加之透出偏印。偏印是在野的嘛，偏印又主异路功名。有七杀，有印星，一种是宫杀制刃，—种是印星转化阳刃，这个杀不旺无根，又是偏印，不是正气，虽不做官但也是好命。以印绶来变化阳刃成格的，丙火重要了，看性质就看坐下辰土了，辰是什么？是财库。取财了。曾经是大企业的总经理〃“羊刃重重又见杀，大贵登科甲神煞屮午火也是羊刃。这个命，要跟人家竞争。曾经贵为经理，现在还是失业，在寻找一些的公司，看谁能聘他。有劫财，有跟Id主竞争的意思。日主和己未谁更强呢？戊坐下阳刃，己坐下也是刃，差不多，很难找到工作了。