农村墓地风水知识 穴中的气脉冲和
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农村墓地风水知识97条 1、凡遇石山宜寻土穴,那里的土色如显红黄色,就表示那里的气脉冲和。在石山上若找不到土穴就不要扦,如所见穴土的颜色为红黄色,这就表示穴中的气脉冲和。 2、在土山上却宜寻觅石穴,如石色为紫白色,表示其质地温润。若在土山上找到石穴,则石穴一定要显紫白色,质地温润的才主吉,如坚硬得如顽石一样则主山。 3、假如在石山上只要石穴,则必需穴石柔脆可锄才为吉。所谓柔脆也意味着穴石的质地温润。 4、假如在土山上只找到土穴,则必需土质精强才是好的。这时土质不宜太润净。 5、如找到土穴,则请求土质纹理严密,似土而非土,即上文所说土穴精强的意义。 6、如找到石穴,则请求石质颜色鲜明,似石而非石,即上文所说的石穴柔脆的意义。 7、在土山上找石穴,即是柔里钻坚的意义。在石山上找土穴,即是韧中点脆的意义。 8、在支龙上假如有很多石头,剖开来看必需要有异纹。所谓支龙即是土山上的石穴,以石质显现异纹为贵。 9、在垄穴里的穴口,锄下去要不起烟尘。所谓垄穴,指的是石山上的土穴。那里的土质必需细嫩可锄,如间杂有顽粗的石块,以致锄下去飞烟迸火的,则主凶,所谓平尖,即是葬口。 10、农村墓地的土质顽硬的,则不能收蓄生气,土质松懈的,则真阳不居。农村墓地内的泥土以冲和为贵,既不要顽硬,又不要松懈。所谓真阳,也就是生气。 11、在龙舌尖的部位开穴能够稍下,但不要伤着龙唇。伤着龙唇部位,则农村墓地太卑贱反而失穴。 12、在龙齿部位能够扦穴,但不要太近骨,扦穴近骨则位置太高,反会伤龙。 13、遇着阴脊象鸡胸切玉一样时,需求分清老嫩和交襟。所谓老嫩,即是阴阳,所谓交襟,即是界水。阴脊的来势要象鸡胸一样,不能阴来阴作。 14、平阳地则要象鸠尾,要辨认刚温和界线。所谓刚柔,也就是阴阳,所谓界线,也就是交襟。农村墓地所在的平阳地要形如鸠尾,不可阳来阳作。在处置这些情形时,说理既要分明,也要有眼力。不然的话,明明是阳却说成是阴,明明是阴却说成是阳,那样固然熟诵这篇经文也没有什么好处。 15、固然明白寻觅吉地的方法,却无裁剪农村墓地的才能,假使作用有了整齐,就难给其人带来战争福泽,由于其中的毫厘之谬,就有如隔万山的差异,一尺一寸的不同,就有千里的变异。这里所说的裁剪和作用,指的都是穴法。 16、作穴时发作阴阳吸嘘,带来的祸害有舒惨的不同。阳作时必需借助阴气的一吸,阴作时必需借助阳气的一嘘,这就是阴来阳作,阳来阴作的意义。若阳来阳受,则祸害来得舒徐,阴来阴受,则祸害来得惨急。 17、假如农村墓地显得阳弱阴强,当作穴时要用正回法。所谓的夫弱,就是阳弱,这时作穴宜用正球法。所谓妇强,就是阴强,这时作穴宜用架折法,这里指的是农村墓地的正面和侧面而言。 18、农村墓地的外形象覆掌或仰掌,其中就有阴阳的区别。作穴用明球或暗球法,其中有强弱的区别。农村墓地形如覆掌,表示阴。形如仰掌,则为阳。阴形而用明球法,显然为强,阳形如用暗球法,隐然为弱。所说的覆掌仰掌,指的是农村墓地的外形。所说的正球架折,指的是作穴的办法。都是承接上文而言。至于所谓舒惨吸嘘,并不是星相家所说的阴龙阳向,阳龙阴向的意义。 19、相穴时要先用倒杖法定下农村墓地的位次,再用竖竿法定其坐向。相穴时要先看脉气的阴阳强弱,用倒杖法定下农村墓地的位次。再按倒杖所指的中央,竖竿牵绳,分出坐向。 20、从农村墓地两旁流水的三分三合中,反映出穴土乘金的意义,从流水的两片两翼中,能够察看到相水印木的情形。乘金、相水、穴土、印木是四种穴法,记载在郭璞的《葬经》上,要从穴旁流水的三分三合和两片两翼中求得。 21、农村墓地的脉气就象灰中的线条,毡里的髦毛一样微茫似乎难辨。农村墓地的脉气非常微茫似乎,必需有法眼细致察看才干发现,岂能莽撞从事。 22、农村墓地有适合左乘的,有适合有接的,切忌弄错,呈现翻斗斧头情状。农村墓地有适合左乘的,即用乘金法,有适合顺接的,即用印木法。用右接,或应右接而却用左乘,就是斧头翻斗了。23农村墓地呈现后缩前伸外形时,切忌凿伤龙穴的钗股。所谓后缩,是指吞葬,即用穴土法。所谓前伸,指的是吐葬,即用相水法。用相水法时,农村墓位置于龙的承浆部位,称为水伸缩。运用这两种穴法时都贵在得宜,不可伤龙失穴。所谓龙穴历来怕二伤,指的就是怕凿伤钗股。 24、农村墓地的双脉好是短股,但如不顺穴情,就应该从权变通。双脉求短,这是正穴法,但如穴情不适合短股,就应当从权变通,不用执短股之说。 25、脉气如欲挨生,必需枕在农村墓地的薄边,但如不合穴情,也当改动办法。挨生枕薄,也是正穴法。但穴情如不适合枕薄,则又应当改动办法。大抵相地主要是相农村墓地心意所钟的中央,需求随时灵敏通融,不可过于拘执。 26、作穴时要察看上下的分龙、滴水,前后的接气、迎堂的状况。农村墓地上部的分龙,下部的滴水,前面的迎堂,后面的接气等部位应予以维护,这是变法中不可变,从权中不可移的部位。 27、穴法中请求作天心十字,并不是夫妇同行时不配十字。作穴时要定天心十字,这是前后左右四应的中心。龙法中也有不配十字的状况,即在夫妇阴阳二气同行时。夫妇同行一路收,阴阳不配两边流,水分十字扦须架,若也无分只枕球,所说的十字与天心十字不同。 28、看到水抱尖圆的状况,许多人会错以为是穴前界土,假如看到气分互换的状况,人们常常则误为坐下交襟。这里说的是气脉闪跃,盛行而未中止的时分,人们没有细致察看,就将水抱尖圆的状况,错认是穴前界土和坐下交襟,却没有看到这时气脉是分为左右,互换而前行,这是很大的失误。 29、穴形上下似台盘角的,表示阴来阳受。所谓台盘角,即是阴气。 30、穴形前后似铁甚唇的,应该阳脉阴扦。所谓铁甚唇,即是阳脉 31、穴形上部平正,下部尖削的表示阳弱,上部尖削,下部平正的表示阴强。锹的外形平正,表示阳弱,角的外形尖削,比喻阴强,都以上部外形为主判别强弱。 32、由于有阴阳的分别,才有前伸后缩的不同。阴穴适合前伸,即吐葬。阳穴适合后缩,即吞葬。 33、经过审视分水脊析隆鬣,是察看脉气阴阳的办法。察看龙脉在平地或山坡的状况,是选穴的定规。所谓隆鬣,是指脉行分水脊的不同状况,从这里能够观察到脉气的阴阳状况。经过分辨平洋龙和高坡龙的不同,能够决议选穴的状况。 34、在孤阳的中央固然没有分水,只需穴正即可接脉而分水。所谓孤阳之地,指的是下有合水,却上无分水的中央。这时,如中间可作正穴,就不可放弃,只需在气脉的来处培土衔接,并分界合水向两边流去就能够了。 35、寡阴的中央固然没有合水,但只需龙真气实,就能够经过凿池会气来弥补。所谓寡阴之地,指的是上有分水,下无合水的中央,但只需龙气真确,就不能够放弃。只需在脉上的中央凿水池,合其水而会其气,就能够弥补了。由于天文风水的或然性很大,不能只用一种方法去先取。但假如不是龙真穴正,那也不会有很强的用途,这又是不能不晓得的。 36、农村墓地显现阴脉,则理宜凑入,即便性急也应避煞而扦。如农村墓地呈现阳龙,则义当避檐,即便性宽也只得斗球而下。这是阐明葬法的前伸或后缩要以此为根据。 37、穴似生龟则尾急,去尾则伤龙,所谓龟尾为阴,这样的农村墓地不宜急凑。 38、农村墓地状如死鳖而背平,扦则伤穴。鳖背为阳,农村墓地不宜过于平缓。 39、窝穴既宜深也宜浅,乳穴既宜下又宜高,这全靠地师心明眼准。窝穴属阳,地势坦夷宜深葬,但也有宜浅葬的。乳穴属阴,阴穴应避煞宜葬下,也有宜葬高的,要懂得其中天机,在人心眼通明才识得。 40、阴龙的性急,不会有拂顶的穴堂,阳脉的性宽,则或会有穿耳的墓局。农村墓地如是阴龙,决要用架折法,阳脉固然性宽,也能够用架折。所谓穿耳,拂顶等堂局,指的是天生坐向,不是人力所能定的。 41、如遇农村墓地本应用倚撞法作穴,假如穴情适合盖粘法作穴,理应凑急则粘烦,或挨生出而死,以契合自然地势,而不烦人力强求。作穴有盖、粘、倚、撞四种办法,这四种办法,包括了农村墓地上中下左右等方位。但都是要将脉气止住。其他的凑急粘宽、挨生出死,也都是在止字上作文章。采用哪种办法,都要契合农村墓地自身的自然形势,而不烦人力强求。42在月角、龟肩等部位上作穴,普通都会从偏旁中寻觅正处。凡在月角、龟肩上作穴,穴位都在偏旁。但偏旁之中也会有正处。文中所谓都者,指的是一定尽然的意义。 43、在形似竹篙、枪竿一样的山上作穴,要寻觅妥平的中央。 44、假如明堂延伸得很长,就可设法将杀气脱在水中。但好像时遇到局顺的状况,则仍要在正处作穴。假如明堂延伸得很长,则会有水当面直流,这种流水能够阻止泥穴中的杀气。这时就要留意左青龙右白虎中那边更契合穴情趋吉,则可在横侧作穴,以便脱去水中杀气。但如此时局顺而正,不宜横侧作穴,则仍要在正处作穴,不再思索堂长的特性。这样做,其人会获福稍迟。 45、穴形似蛇时,如在蛇头开凿会神死。穴形似蟹时,如在蟹壳凿穴就会伤黄。遇到前种状况,普通都会在蛇眼处作穴,遇到后种状况,则扦在七寸处。但如神在蛇头的王字上,气聚在蟹沫中,则能够灵敏行权,见机行事。作穴要以神情钟聚状况为依据。 46、碰到穴情特殊时,学者就要擅长格物致知,经过考虑,万疑顿释,显微洞贯,妥善处置,从而妙夺神功天巧。 47、天文学重在一个理字。假如不论农村墓地的阴阳坐向状况,则可采取板脚定对蛤尖的方法。假如不问农村墓地的阴作阳作坐某向等状况,则可采取棺材板脚定对蛤尖的合襟处的倒杖法来定穴。 48、要知农村墓地的深浅上下,可将穴底定在与涡里相平处。即以一合二合水来定农村墓地的深浅。 49、如垄乳的气会在合襟,则所得农村墓地深沉。而支皮的水交在寿带,则所定农村墓地太浅。所谓垄乳,即是高阜龙,所谓支皮,指的平阳龙。所谓合襟、寿带,分别为一合水和二合水。前文所说穴底深浅,以平涡里为准,这个涡里又有垄乳和支皮的区别。处在垄乳的农村墓地,如平到合襟即己算作深沉了,而处在支皮的农村墓地,即便平至寿带,也还算定太伤浅了。 50、定农村墓地的深浅度,则还要思索一合二合水的深度。所谓泄去,即指一合二合水,农村墓地普通不应深过合水部位,要思索到这一点。 51、农村墓地在高处或下处才干乘生气,就要看妥平葬口的位置何在了。农村墓地无论定在高处或低处,都必需乘生气。穴但凡有生气的中央,则必定天生自然会有妥平葬口,也就是放棺材的中央。 52、假如由于年深岁久,以致于上述各种外形己难辨别,就需求精详讲究,不能卤莽行事。这条是承接上文所说的板脚、蛤尖、穴底、窝里、合襟、寿带、泄去之基、妥平之口而论。 53更有那种龙脉藏伏水底,吉穴荫蔽在石间等状况,就很难辨认,不是普通愚夫所能分辨。必需是有道眼的风水师,才干辨认到水底的龙脉和石间的吉穴。 54、龙穴如贴脊平头,就意味着脉短,要将棺木插入而扦。如横龙处的农村墓地呈现贴脊,头平不起等情形,就阐明此处脉短。在下棺时要插入,以便能接上气脉,说横担横落,无龙须下有龙。 55、窝穴、钳穴如呈现起顶状况,意味着该穴气长,就要用粘棺法下棺。气脉在窝穴、钳穴,上面起顶而来,表未该穴气脉长,这时就要用粘宽下棺,而不可斗脉,说直送直奔,有气要安无气。 56、气脉在水上行时,水脊显出个字,据此能够清楚地辨认脉络。气脉在水下止住时,呈现为三叉形的水涡,以此能够明白地分辨小明堂位置。气脉在运转时,会在水面构成个字外形,没有个字就不显得脉路清楚。在气脉中止的中央,会在水下合成叉字形的旋涡,没有这种叉字形就不能理解小明堂的状况。 57、如穴前朱雀部位的案山未正,则可经过局的停匀来调理。所谓朱雀,指的是穴前案山。如案山未取正,能够经过龙虎左右局来取用。 58、如穴后玄武部位的山太长,就要找到龙脉止会的中央。即以气止水交,龙脉的止会处为农村墓地。是以左来者,穴居右畔,右来者,坟在左边。 59、砂水从左方来的,农村墓地选在右边。砂水从右方来的,农村墓地应选在左边。所谓来者,指砂水向着我活动而来。如砂水心意向我的左方而来,就要立穴在右畔以迎之,叫做穴居右畔。由于砂水从左方而来,必定有它们的拱护在这里,要把农村墓地定在右边。右来的状况也同样。 60假如砂水从正面而来,则将农村墓地选在中心的正下方。如砂水的心意既不从左来,也不从右来,而显出案山端拱,龙势迢迢的情形,就叫正到长来,可将农村墓地选在中心的正下方。 61、如气脉逆转,则要逆中取顺,如气脉逆流而出,则要顺中取逆。所谓顺逆,只是阴阳二字的别名。以三阳脉从地而起为逆,以三阴脉突如其来为顺。以阳脉为逆,阴脉为顺,这就与其他中央所说的顺逆又有不同。 62、在顺中求逆,就叫做饶龙。在逆中取顺,就叫做减虎。即前面所说的,砂水从右来,则穴在左畔,就叫做取逆。如砂水从左来,则穴在右畔,就叫做取顺。 63、如砂水从左边来向右边下来了,就要在右边立穴以拦龙。如砂水从右边来向左扦,就要借助在左边立穴来关虎。文中所说的关和拦,都是下的意义。所谓砂左来右下,即上文所说穴居右畔的意义。所谓右到左扦,即上文坟在左边的意义。 64、如农村墓地的门户渗漏,就会呈现气散的状况。即上述所说的关拦的办法不合,就会形成水口旷荡,使真气随之而散。 65、如农村墓地的墙垣凹陷的,就会遭受风寒。农村墓地的垣局不够周全,左青龙右白虎呈现断缺,就意味着农村墓地会遭受风寒。 66、假如要补偿风水垣局的缺陷,能够经过损高而益低,截长而补短的方法来停止。只需龙真穴正,就能够经过人力来补偿它的缺乏。 67、假如农村墓地只贪朝水,就要防范有刺胁刳肠的祸害。农村墓地朝水本是吉地,但水贵屈曲有情,如无砂拦水,而水直急冲射,则主凶,会刺胁刳肠的灾害。 68、农村墓地有迫近的矮山为案主吉,如案山太高,以致压为障眼,则主凶。农村墓地有近案,即是吉穴。但如案山太高太压,以致压为障眼,则反为害。 69、用盖法作穴,知宜取高,但又忌风露,下面须求蝉翼部位清楚。用粘法作龙,不怕低下,但怕失脉,就要检验虾须界合情形。由于穴高忌露风,请求蝉翼部位清楚。由于龙低防失脉,要检验虾须界合。 70、穴形似手把锄头,能够分出见弟尊卑。农村墓地的外形似手把锄头,分出一前一后,如兄弟的尊卑次第,这是形容左青龙右白虎的相让。 71、要晓得农村墓地的真假,需看有无分合水。所谓临头,即农村墓地之上有分水,所谓割脚,指农村墓地之下有合水,所谓胞胎,指的是农村墓地。只要在分水合水中间的农村墓地才是真穴,否则是假穴。 72、农村墓地如呈硬垄大肤状态,就是块然无生气的不结地,所谓硬垄大肤,指的是无生气的不结地。 73、如龙肩软,龙颈弱,则定穴可巧如鼠子,如转皮等奇形借脉。如龙脉软肩弱颈,意味着活动有生气,结穴多巧,以致藏闪边侧,如鼠子,如转皮等奇形借脉一样。 74、如农村墓地脉情不顺,面前就不要贪有朝山,要防山脚倒屣窜走。农村墓地坐下的脉情不对,就不要贪得前面的朝山,由于己经失穴了,则朝山虽对,也会在峰脚顺水窜走,只要不窜走的,才是真朝,说:顶虽尖圆心爱,脚必走窜而顾他,说的就是这个意义。 75、龙脉斜到,则正扦取穴,如龙脉正来,则侧扦取穴。如龙脉斜到,农村墓地则要正扦而得以两水交金为根据。如龙脉正来,农村墓地则要侧下以迎明堂,这种龙正穴侧的情形,称为翻成横圹。 76、农村墓地落在凹窝,必需要凹处平正。所谓凹即是窝的意义。农村墓地落在凹窝处,就必需请求凹处平正,假如不平正,就会界水,不是真穴了。 77、农村墓地只需前面乳长,但后背单也无碍。若农村墓地乳长,则背单亦无妨。如背单而乳不长,就须有鬼托,否则会成仰瓦外形,凶。 78、龙脉遇鬼,如能还气反神奇。龙脉遇鬼会夺农村墓地之气,但如此鬼能在后面挡障来风,在下面梗塞水流,则反成农村墓地的用神,又奇特了。 79、农村墓地遇劫但有情,则反凶为吉。农村墓地遇却原本会分去龙气,但此劫如有情环卫主山,反为凶兆。龙遇鬼劫,本为凶兆,不为人所喜,但如能还气有情,自结垣局,则门户亦奇,会反凶为吉而可用。 80、作穴就要后循脉气,不让脉气候丝线离针那样断掉了,又要前堂接气,不让穴情和堂情象夫妇反目那样违逆。作穴的基本准绳,是要内接穴中生气,外接明堂的生气。要内接生气,就要从后面接循来脉,而不能与来脉反斗或脱离,就象丝线穿针一样不能脱离。要外接明堂气脉,就要使穴情与堂情相应,如夫妇相随一样,不能象夫妇反目,这是主凶。 81、从龙脉的转来变去状况可看到它的弯曲外形,以来情的阴阳,能够看到穴情的上下。农村墓地的龙脉是如何屈曲穴来,要仔细寻觅它的转变去处就可晓得,经过理解来情的阴阳,则穴情上下也可定下来。 82、农村墓地呈水里人眠外形,就要留意不让襟裾沾湿。所谓水里坐,是指窝穴中有乳突泡。如无乳突泡,就叫做水里眠。这种区别,适用于金星开水窝法。如农村墓地翻开后无乳突泡,可就椤弦作穴,叫做藏头索气,不这样,就可能沾湿。 83、高穴要微窝,犹如在壁间预留挂灯处,但莫令茵褥倾油。但凡高穴必要有微窝,以示阳中要有少阴,否则就是纯阳而会沾湿了。如是阴中则要有少阳,纯阴就会倾油了。天文学的道理来交往往只强调要阴中有阳、阳中有阴而己,再无别说。 84、脉行而界水不流,是脉法的真机。所谓桥流,比喻脉行,所谓水不流,指的是两边境水不流过面前的合襟。这种脉行不止,是看脉者应得的真机。 85、看到水过山的状况,就表示是穴情的妙处。所谓水过,指两水交过合襟,所谓山指脉为水界止而不行。要懂得穴情的妙处就在这里了。 86、砂嘴状如枪尖的,在逆水时则为有力,在逆流时则为无情。 87、砂嘴顺水流过穴未算是凶,如呈尖杀藏锋则反为吉。砂嘴顺水,不能全看成是无情的,它们或是环拦冲射农村墓地的水流,或过身横抱反成案山,又能藏锋而不露尖杀,则不主凶,而反象文笔一样主吉。所谓过身,是指不以顺水为嫌。 88、农村墓地只要在龙真穴的的状况下,才可讨论土色的精奇问题。相地以找到真正的龙穴为重要的事情,如农村墓地不是真正的龙穴,即便土色精奇也没什么好处,说土色为的事情。 89、若农村墓地呈堂舛砂讹,那就不用再看穴情了。堂砂的情形如何,能够作为农村墓地真正与否的证佐,如又舛又讹,则可知没有真穴,更何必谈土色的美否。 90、讨论水流的生旺,关于龙穴来说只论左右流水的屈曲环顾有情。 91、农村墓地若是真穴,必定是自然生成的,板脚必灾对着蛤尖。 92、龙势逆流时,扦穴要与水相平,并要堂局关锁,以固龙脉真气。如龙势逆向时农村墓地就要作高坟,并宜左青龙右白虎开张,以包容来情。龙势顺结时,扦穴不能太高,与水相平就成了。但仍要农村墓空中前的堂局关锁缜密,以使真气回而不散,这时忌开张。如龙势逆结,砂水来朝,则应当建起高坟,并使青龙白虎开张,以纳受来情,这时却嫌面前紧狭。 93、农村墓地的砂水与其为人所同有,不如只为我独有。但凡可以单独享用砂水,而不与别人公共的农村墓地,才是真穴。 94、农村墓地背后卷空,形如仰瓦,则失败的缘由来自天上。 95、农村墓地前面呈反,斜飞形态,则生气就会荡散。如农村墓地内有真气,就会有砂水自然抱护。如砂水既反又斜,则意味着生气荡散。 96、在星斗无化气的状况下,能否作穴,全凭有融结的肉体。如上文所说的,农村墓地如呈硬垄大肤状态,是无化气的表现。如此时有融结的肉体,就能够加以裁剪,找到作穴的中央。但若缺欠肉体,则无凭作穴了。 97、农村墓地的作用要有神功,就要有裁剪的手腕,才干变凶为吉,点铁成金。点穴如有裁剪的手腕,才干作用得法,便可变凶为吉,点铁成金,这不是神功吗?所谓手腕,指的即是上文所说的收山、出煞、弃死、挨生、接气、迎堂、知止聚、认性情之类。性穴有许多,但常常是只要性形,而无性主。吉龙也是处处都有,但即便有吉地,也没有吉人。好的墓地常常存在人世间,但好的地师却很难遇到知己。能不能把本人的技术卖给他人,要看其人有没有德行,否则,恐怕会有明珠暗投的可能。 农村墓地风水知识忌讳篇 忌讳1、农村墓地不能运用自然的石块没有经过裁整的作为墓碑,会隔绝子孙的香火,不吉利。 忌讳2、农村墓地墓碑的上方,不能有过多的杂草或者青苔丛生,会招致主子孙久年病。 忌讳3、农村墓地墓碑的颜色暗淡,会影响到子孙运程不利。 忌讳4、农村墓地墓碑假如有倒陷,会招致子孙家庭不和睦、杂乱。 忌讳5、农村墓地墓碑上不能有鸟禽的粪泄,会招致子孙有头痛的病症。 忌讳6、农村墓地墓碑内部假如有凹陷、伤痕的,会招致子孙易有背部病疾或者残废的人。 忌讳7、农村墓地墓碑上不能有大斑点或者大瑕疵,不然子孙容易有持久病痛。 忌讳8、农村墓地前方假如有凹陷崩落,使坟地觉得岌岌可危的险象,会招致子孙有血光、车祸、失足或坠楼的祸患。 忌讳9、农村墓地的周围假如都是围墙,而没有留进出口的,会招致子孙有官讼或者牢狱的祸患。 忌讳10、农村墓地的上方假如有高压电经过,会招致子孙金钱渐渐耗损,有漏财的可能。 农村墓地风水知识寻觅选择篇 1、农村墓地风水怎样寻觅 农村普通都是地域比拟宽广,环境又好,理想的风水宝地也比拟多。但择吉避凶有时难以圆满,于是就想着去改造地形,补偿缺陷,使之趋于完善。 要想看到一块好的墓地,那么就是看水是从何处而来,又要流向何处,还应留意穴前明堂的水是什么样的状况。墓地的选址与水有着亲密的关系。墓地四周的水好坏也是影响着子孙后代的财运,墓地的选择,是水和土的选择。 农村的墓地风水假如没有适宜的,那么也能够经过修桥来改进风水。风水桥能够锁住水口,留住财气。方位一定要正确,否则就会毁坏风水,形成更不好的结果。 那么墓地的选择,还包括依山旁水的准绳,是一款好的墓地,普通都是前朝后靠左右抱的准绳。简单的说就是四门环山,名堂开阔的准绳,这个普通都有利于孕育人才和开展事业。并且要在墓穴前面有一片宽广平整的中央,屈曲蜿蜒的准绳,这个准绳的目的是为了阻挠正面冲撞而来的煞气。 农村的墓地还有半夜来的说法,普通阴宅要想找个好穴找个好地脉,半夜看是好的。半夜子时阴气太重,有句话就是说半夜看林地,四处找不到边,假如说半夜这里的林地没有雾,那么此处必然没有地气,就不是好墓地。 2、农村墓地的选择风水 在风水学fs.suanmianzhun.com/yinzhai/95042.html中,风水师选择墓地时看的就是依山傍水,“山管人丁水管财”这句话说的就是墓地四周的山、沙土影响着后代人丁的兴隆,而墓地四周的水则影响着后代人的财运,在选择墓地时应看分明水是从什么方向来又流向什么方向去,也要选择沙土好的墓址。 在选择好墓址,准备建造坟墓时,要先肯定墓地的土地神位。在风水学中的土地神位十分重要。能够经过墓地四周水的流走方向来肯定土地神位的大致位置,再依据墓地四周的环境肯定土地神位的**方向,这样的土地神位既契合阴宅风水形势,又契合理气,能够使坟墓愈加契合风水请求,能地庇佑子孙后代。 在选择墓地风水时要遵照的就是依山傍水的准绳;就是四面环山的准绳,而这也就是所谓的“左青龙右白虎,前朱雀后玄武”的定位;墓穴前面要有一片平整开阔的中央,这样有利于后代人事业的开展,而这个在风水学中叫做明堂开阔准绳;的一点就是屈曲蜿蜒的准绳,目的是为了阻挠正面冲撞而来的煞气。 农村墓地风水知识准绳篇 准绳1、遵照自然,回归自然 陵园墓地好选择那种环山临水处,这样得天独厚的自然风光是理想的丧葬之地,让逝者得以长息,生者在神清气爽的祭拜气氛中对人生越发持有惜福的积极态度。 准绳2、曲径通幽之美感 正如现金社会我们的室内装修一样,玄关等的装饰就是防止与室内各处显现直通之象,以此阻挠正面冲来之煞气,墓地也是一样。风水上考究墓穴周围的道路山水若是蜿蜒迂回,不只看上去有共同的艺术美感,也是阻挠其间煞气的方式之一。 准绳3、依山旁水 这不只关系到墓地四周的环境能否让人心旷神怡,也是判测墓地风水好坏的准绳之一,择山清择水秀,势必能令后世人丁兴隆,亦可财源滚滚。 准绳4、前后左右皆有靠 所谓此种墓地地形,也是古代传播下来的合适丧葬的中央:四面都环山,而中间就是个宽阔的盆地,这种架势,好像人类双手自捧,中间构成一个凹陷的穴这就是持续至今的风水好墓地。 准绳5、明堂开阔 何谓明堂?它主要是指墓穴前面一块地儿一定要宽广平整,那样才会呈现出一派奄奄一息之容貌,并寓意出路无量。如若不然,墓穴处于狭窄无比的山谷等处,不只视觉上令人有狭促之感,也对后代的开展有一定的局限性。 准绳6、骨灰盒 关于骨灰盒自身,要思索的是其长度、宽度能否足够、骨灰盒摆放能否平整,并且能否有良好的支撑战争衡性。至于骨灰盒的上下,普通以略高于摆放面为宜。太高不好拿起。切记骨灰盒不可贴地,骨灰盒底宜空,且安放好祭品(灵位牌1个、石狮子1对、童男童女、七星钱、金元宝、银元宝、蜡烛2支、天堂币、骨灰盒铺盖。 骨灰盒头不可朝西,由于地球由东向西自转,头朝东,会有一种安宁的觉得。三个骨灰盒摆放时应留意次序与等级:中为主位左高右低亦可废品字形排列。夫妻的骨灰盒摆放时应照片脸对脸的摆放,照片脸对脸摆放寓意为夫妻二人永结同心,是逝世以后,仍然四目相投,恩爱如故。 农村墓地风水知识3要点篇 要点1、地沃 草木昌盛者是也。地沃草木兴,宅吉人丁旺。假如农村墓地草木昌盛,那这个中央必然是个好中央,它一定有丰厚的营养,也有良好的公开水源,不生狠毒病菌,否则草木不可能兴隆。草木兴隆,即标志着此地为旺地,葬之大吉。若草木枯死或没有草木,则多不为吉,葬之家败。 要点2、近水 农村墓地近处有弯环之流水是也。特别北坟南水、东坟西水、西坟东水这几种格局,既富又贵,家人安宁。西北坟东南水或东北坟西南水,也一样。大致上,若坟在南,水在北,则比上面几个稍次一点,也可得福,只是人气缺乏。 要点3、起伏 农村墓地的地势上下不平,成一缓坡是也。凡地势有起伏,头宜枕高,脚宜朝低。不可反向,否则损人丁,不旺子孙。北高南低英豪地,西高东低有财气,东高西低长子强,南高北低子无益。若是其它斜向,例如,西北高、东南低,东北高、西南低,也都能够思索运用,但要控制一点规律。 规律大致是这样的,北方宜高,由于北方高起,势必连带着西北和东北也会略高,而不可能矮。东西宜略高,但不用超越北方。西南坤位宜平不宜高。东南宜略高,利于学术,但低而有水也行,它是一个比拟特殊的位置。南方宜低,这是相对北方来说的,宜平,宜开阔有明堂。可知西北高、东南低,坐西北朝东南,也是吉地。东北高,西南低平,坐东北朝西南,也是吉地。
法定代表人 | 许世有 | ||
主营产品 | 商务服务业 | ||
经营范围 | 信息咨询服务(不含许可类信息咨询服务);咨询策划服务;婚姻介绍服务;婚庆礼仪服务;居民日常生活服务 | ||
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