天星风水是风水术中难掌握的一个分支。天星风水也就是利用七政北斗来理气的一门风水学问，实际上就是利用北斗七星二十八宿来判定风水吉凶的一门风水学术，它是风水术中消砂的部分内容。是风水术的一个分支。世上本没有什么天星风水术，只是一些大师们把七政四余择日和风水的部分摘出来就是天星风水术了。因为中国古代至今的风水传承都是以父子或师徒的方法，又因为天星风水属于较为深奥的一门风水学，假如没有领过路的人，就很难知晓当中的精髓，下面本文就接着给大家发布天星风水秘传精髓。
天星风水秘传精髓大师介绍
天星风水秘传精髓就找周易专家指迷居士，真实姓名许世有，1983年生，字解玄，号指迷，祖籍福建，自幼热衷于易学，曾游走四海，博览易经群书，拜访名师，对周易、八字算婚姻事业财运，起名，择日，八字合婚，看相、姓名学、风水学等预测学科有深层次的见解和丰富的实践经验，现在可谓易登道岸，学有所成。能够真正的以科学的眼光，站在科学的角度运用易经文化为大众指点迷津、排忧解难。精通个人生辰八字起名与改名，商铺起名与改名，公司起名与改名，结婚择日，入宅择日，搬家择日等多种择日事宜，对阳宅风水的催财旺财，化煞纳福，公司企业的风水布局，大型的楼房、公司、企业建设风水布局，商场的风水设计与布局，阴宅的寻龙点穴等，都有丰富的理论基础与实践经验。自2011年起在网上为网友指点迷津案例超万例。
2015年成立松溪县许世有信息咨询服务中心，于2015年七月二十七日正式注册（统一社会信用代码350724600088912），是从事婚姻、心理及各项信息咨询为一体的信心咨询中心，服务中心座落于福建省南平市松溪县郑墩镇杉溪村明德新村2排25号，注册资本20万。
2016年成立松溪县周易文化传媒有限公司，于2016年十二月二十三日正式注册（统一社会信用代码91360724MA2XWXEL6L），是从事文化艺术交流活动策划；展览展示服务；企业治理咨询、商务信息咨询服务；企业形象策划为一体的周易文化传媒公司。
2022年六月在广州成立广州天河缘喜咨询服务店（统一社会信用代码：92440106MABT719YXB），是从事信息咨询服务，咨询策划服务，婚姻咨询服务，商业服务为一体的咨询服务店。
一：天星风水（九星配型入坟断部分之一）
对与九星入坟断墓中，翻棺，乌泥，泉水，虫蚂，蛇鼠，穿板烂尸，化灰......这些皆能屡试不爽，也是大家常说的入地眼法。许多人怎么对比都发觉不准，20%的准确度都没有。实际上这个天星派的用法，有个前提：九星贪巨禄文廉武破辅弼，需要配上形峦的各星体（阴金星，阳金星，水星，火星，土星，土屏，木星，左金右木星），这些星体和九星配准后，才可以断验百中，这些到底怎么样配？这估量是许多人不晓得的，这是天星风水的秘密环节中的一个而已。
二：天星风水（九星论印部分之一）
天星派里断对应的哪个年命的人（天干地支都能准上才算），是富贵财寿贫夭算中上功夫，要断清晰富贵人等到底是什么行业或职类，需要用贪巨禄文廉武破辅弼这九星配上：打铁印，舟车印，知州印，告状印，法场印，相公印，县衙印这些才行的，到底怎么样配九星？这属天星派里秘密环节的又一个部分，此和天星派砂法断结合密切。
天星派的东西假如得真传，招招是杀招。许多人对比案例，老说时准时不准，实际上那是由于许多东西个人没有学到。
天星派里的关键法门：罗盘各层的用法，再哪里下罗盘，怎么算水，怎么看砂，做法补救。这些和三合，八宅，玄空六法等全部不同，假如自我不晓得此派的关键，用其他派的方法论套天星派的案例，当然十做九不准。当中天星派精髓的是水法和砂法，也细致，有知音的话看看你手中的资料怎么样。
就风水而言，眼法认形，感应望气，终的入梦心法，符咒，理论真传结合实践，终是形势理气统一到细节的做法（当中形势，卦气先后天，龙水关窍，挨星，飞星，紫白，太岁，天星，28宿，日课，做法的尺寸，这些是一个统一的体系各有所用）.世间易多有书无诀，或有诀无法，精深的文化在师传在民间。
赖公拨砂诀，辅星水法
部九星配卦格龙立向之法
※形状九星与方位九星之说
形状九星即是贪狼、巨门、禄存、文曲、廉贞、武曲、破军、左辅、右弼。先贤云：“在天成象，在地成形。以天象观之，以形体辨之”。龙虽结地，必先将过峡看起，认定峦头是何星体起势，藉罗经地盘正针定方向，用眼力辨星体，致于入首结穴一段，以龙之形状九星五行配纳甲所属之五行，再以星体行度在于方位九星之中，与方位五行论其生克看结地。九星之序，由坤卦之上爻按序翻变而来，坤卦为地，地能载万物，而九星之形态皆生于地，是以九星之序及其五行均上坤卦而来。
贪狼星属木，山峰如春笋，身直而长，头小圆平为上格。若欹斜侧顶为下格。
巨门星属土，山峰不尖不圆方正如柜，微长科带斜侧，前多小星峰为上格。禄存星属土，山峰如顿鼓，身圆顶平，脚如瓜瓠，前头有小峰，为禄存带禄上格，如耙齿斜侧变体凶。
文曲星属水，山峰不高，象形蛇形，如生鳟为正格。若侧面成峰身直，如丝线为偏格。
廉贞星为属火，山峰巍巍起丛，山顶结石以峨，红旗曜气，山顶有地，高者力猛为上格，低著力微。
武曲星属金，山峰头顶圆高丛，形如覆钟覆釜为合格，但若低矮就变辅星，要注细思议勿误妥。
破军星属金，山峰头高尾低，破裂倾斜，脚乱飞散，形如破伞者为正格。
左辅星属金，山峰如，头前高后低，腰长如概鼓，如驼峰，合正格之象。
右弼星属水，山峰无形隐藏，如马迹抛梭，如蜘蛛过水，如鱼上滩，如惊蛇行迹，断处隐藏，断脉失迹为正格。
※行龙过峡之说
过峡者，两山夹而脉从中过也。龙法观星峰之后，莫切于审峡，峡者有如人之咽喉，龙之真迹所藏而真情反露。过峡者结咽束气为益要，多为鹤膝蜂腰。过峡宜短少紧结，贵人两护，龙峡而无脱缺，则死硬。紧要者为到头结穴一节之峡，以窄而短者有力，低而细者秀，长而宽者漫散无力。须置罗经于过峡上，以地盘正针二十四山方位格之，即为什么字之来龙。凡来龙喜单清过脉，双清次之。单行过脉为贵，双行过脉有吉有凶，若两字纯阴或两字纯阳过脉者次吉，阴阳驳杂不分而过脉者凶。如戍乾、壬子、子癸、丑艮、寅甲、乙辰、已丙、丁未、坤申、庚酉、为双清过脉，均为次吉。如辛戍、乾亥、亥壬、丑癸、艮寅、甲卯、卯乙、辰巽、巽已、丙午、未坤、申庚、酉辛，为阴阳驳杂均属杀龙。
阳：壬子癸、寅甲、乙辰、午、坤申、戌乾
阴：丑艮、卯、巽巳、丙丁未、庚酉辛、亥
※以龙配向之说
经曰：“阴阳相见，福禄永祯。阴阳相乘，祸咎灭门”。则言龙向之纯驳为祸福之主宰。阴阳相见者，阴龙见阴向，阳龙见阳向也。阴阳相乘者，阴龙遇阳向，阳龙遇阴向也。相见则神福，相乘则祸也。经曰：“以龙定向，需审入路阴阳。”此言定向之用，故龙以入路为主，故置罗经于入路之处，以地盘正针二十四方位格之，看从何字来，即为什么字之来龙。阳龙则立阳向，阴龙则立阴向。此为龙向相配之法。辅弼，武曲，贪狼，巨门为吉向。廉贞，破军、禄存、文曲为凶向。
第二部九星配收山出煞之法
※纳甲之说（作法：人向南立，将罗盘竖起看月在之方）
一、每月初三至七日入戌时，人仰面观天，月明一分，象震卦，月在庚方，故震纳庚，震为木，亥卯未为木局，故庚亥卯未纳于震。
二、每月上弦自初八至十二日入戌时，人仰面观天，月明二分，象兑卦，月在丁方，故兑纳丁，兑为金，巳酉丑为金局，故丁巳酉丑纳之于兑。
三、每月将望自十三日至十七日入戌时，人仰面观天，月光尽明，象乾卦，月在东方，故乾纳甲。
四、每月望后自十八日至廿二日出卯时，人仰面观天，月暗一分，象巽卦，月在辛方，故巽纳辛。
五、每月下弦自二十三日至廿七日出卯时，人仰面观天，月暗二分，象艮卦，月在丙方，故艮纳丙。
六、每月将晦自二十八日至次月初二日出卯时，人仰面观天，月光尽晦，象坤卦，月在乙方，故坤纳乙。
七、离为太阳，为恒星不动，无消无减，之卦象，中爻属阴，故卜易纳已，但罗经二十四方，无已土位，后天居正南即先天之乾位，以乾外卦天干壬水纳之。
八、坎为太阴，月之本体，坎卦中爻属阳，故卜易纳戊，但罗经二十四方，无戊土位，后天居正北即先天之坤位，以坤外卦在干癸水纳之于坎，坎为水，申子辰为水局。故癸申子辰纳之于坎。
九、天干纳卦图
十、地支纳卦图
※九星山法配卦之说
北斗九星图
九星出于北斗，星经北斗之名，星为天枢，第二星为天璇，第三星为玑，第四星为天权，此四星连成方形如斗，统称为“魁”。第五星为玉衡，第六星为开阳，第七星瑶光，此三星连成一线，统称为“杓”。开阳、瑶光之侧有小星，左为辅，右为弼。合称九星。黄石公以星为贪狼属木为天枢，第二星巨门属土为天璇，第三星禄存属土为天玑，第四星文曲属水为天权，第五星廉贞属火为玉衡，第六星武曲属金为开阳，第七星破军属金为瑶光，第八星左辅、第九星右弼属金为太阳太阴。其九星次序是贪狼、巨门、禄存、文曲、廉贞、武曲、破军、辅弼。
※巧翻八卦之说
巧翻八卦就是八卦变爻，爻变也就是卦变，八卦以乾震坎艮为阳卦，以坤巽离况为阴卦。乾为父，坤为母，从乾卦翻起，谓之天父卦；从坤卦翻起，谓之地母卦。
一、天父卦：从乾卦翻起，乾卦变其上爻为兑，兑卦变当中爻为震，震卦变其下爻为坤，坤卦变当中爻为坎，坎卦变其上爻为巽，巽卦变当中爻为艮，艮卦变其下爻为离，离卦变当中爻复为乾。
由兑卦起贪狼，震为巨门，坤为禄存，坎为文曲，巽为廉贞，艮为武曲，离为破军，乾为辅弼。天父卦之翻变法，由上到中、下、中、上、中、下、中。
二、地母卦：从坤卦翻起，坤卦变其上爻为为艮，艮卦变当中爻为巽，巽卦变其下爻为乾，乾卦变当中卦为离，离卦变其上爻为震，震卦变当中爻为兑，兑卦变其下爻为坎，坎卦变当中复为坤。由艮起狼贪，其法和顺序同天父卦。
※三吉六秀之说
定三吉六秀，由来龙过峡之后，立于束气起脑分脉处，看其左右前后高起之山峰在地盘上正针之何字格之。地理学家以贪狼、巨门、武曲为三吉。破军、禄存、文曲、廉贞为四凶。能收三吉之一、二山峰而贴近穴者即为大地。扦穴定向，分金坐度时，当注意吉者收之，凶者避之。
比如坎龙，癸纳卦于坎，以巽为贪狼，艮为巨门，震为武曲，故巽艮震为三吉。巽纳辛，艮纳丙，震纳庚，故辛丙庚为六秀。
由此可知，二十四龙皆有三吉六秀，三吉六秀就是取用阴用阳朝，阳用阴应之义，与水法之净阴净阳法有所不同。
乾甲来龙：三吉兑震艮，六秀丁庚丙
震庚亥未来龙：三吉离乾坎，六秀壬甲癸
坎癸申辰来龙：三吉巽艮震，六秀辛丙庚
艮丙来龙：三吉坤坎乾，六秀乙癸甲
坤乙来龙：三吉艮巽兑，六秀丙辛丁
巽辛来龙：三吉坎坤离，六秀癸乙壬
离壬寅戌来龙：三吉震兑巽，六秀庚丁辛
兑丁巳丑来龙：三吉乾离坤，六秀甲壬乙
※收山出煞之说
收山以来龙为本，来龙到头将结穴时，必先起主星，其主星之后必有束气过脉处，其脉必低小平窄，能够此处面对来龙而立，将罗盘校正，以地盘正针辩认龙脉来自何字，则系何龙。再循小脉行至束气之主星而立，再将罗经校正。以地盘正针观看前后左右四周之山峰高起之处，若四周无山峰高起者，则取其微略高起处，则知其吉秀在罗经之何字，立向之际，将此吉秀之山峰，用赖公拨砂诀，收于生、旺、奴之星度内。吉者收之，煞乾者出之，此为收山出煞之总诀。
※赖（文俊）公拨砂诀。
一、人盘中针五行：
诀曰：
子午卯酉太阳火，甲庚丙壬太阴火，
天地艮巽本属木，乙辛丁癸便属土，
辰戌丑未即是金，寅申巳亥皆属水，
此是拨砂真妙法，见砂分金配度坐，
山峰须看人盘位，吉凶祸福有分明。
二、五行相生相克
相生：金生水、水生木、木生火、火生土、土生金；
相克：金克木、木克土、土克水、水克火、火克金。
克我煞见则祸绝，我生泄气渐飘落，
我克奴砂为财帛，比和为旺丁财足，
生我之星号食神，食神毓秀诞科甲。
※拨砂说
论拨砂之法，惟赖公砂诀有用，其法不管一定之吉凶，而从坐上拨吉凶。以人相天之事，听人去拨。拨吉则吉，拨凶则凶。其权操在于人，而非天成之吉凶也。砂法有五种：生砂、旺砂、奴砂、杀砂、泄砂，当中生砂、旺砂、奴砂则吉，杀砂、泄砂则凶。
砂以尖、圆、方为吉，歪、斜、破、碎为凶，此为形象之吉凶，若不明方位之生克，则吉未必吉，凶未必凶。此拨砂之法，固以方位生克为主，然亦须参看形象，生、旺、奴，得吉形则吉，泄、煞得凶形则愈凶，故必形象方位互参。
例1：如壬山丙向（人盘中针），巳方巽方俱有砂，壬山属火，巽属木，木生火，生我者为食神。巳属水，水克火，克我者为煞神。此为生煞相兼，凡生煞相兼，煞高一丈，过生十丈，若生煞齐高，祸尤烈。
例2：如乾山巽向（人盘中针），辰方丙方俱有砂，乾山属木，辰属金，金克木，克我为煞神。丙属火，木生火我生这泄神，此为煞神、泄神大凶。
宜改立亥山巳向（人盘中针），亥山属水，辰属金，金生水，生我为食神。丙属火，水克火，我克为财神，此为食神、财神，富并且贵，美之格局。
※山法房分公位之说
山砂其方秀媚有情，主该房子孙兴盛，若泄气过重，主荫女嫁之女，公位空缺或有凶砂主该房受害或败绝。
一、房分之区分：
一子则满盘吉凶，荫在一人。二子则左边属长房，右边与朝山俱属中房。三子则左边属长房，明堂正中属中房，右边属三房。四子青龙前案上。五子则正案上。六子则白虎前案上。
二、公位之借吊：
公位虽空，仍有借吊之法，吊来有情即为吉。
青龙全空，而朝山抱左，吊作青龙为长房之砂。
朝山全空，而青龙作案，则吊作朝山为二房之砂。
白虎全空，而朝山右抱，则吊作白虎为三房之砂。
※祸福刻应之说
一、吊冲法：以高砂为主，挨太岁月建之冲吊而定之也。
冲：子午冲，卯酉冲，辰戌冲，丑未冲，寅申冲，巳亥冲。
吊：寅午戌，申子辰，亥卯未，巳酉丑。
如：巽山属木，辰峰属金，金克木为煞，申子辰年三合，则吊动辰峰，戌月与辰六冲，则冲动辰峰，故申子辰年戌月煞动主伤人。
二、填实法：
比如：壬山属火，寅峰属水，水克火为煞，寅年填实寅峰，寅峰在壬山之左，寅峰在壬山之左，长房之公位，故主长房祸侵。
三、习腾法：
即三合之法，用二位拱起一位。
三合：亥卯未乾甲丁，寅午戌艮丙辛，巳酉丑巽庚癸，申子辰坤壬乙。
比如：子山属火，辰山属金，为克金，为财神吉砂，但到申子辰年拱辰，申属水，为子山火之煞气，水克火，反主损丁。
比如：丙山属火，艮峰属木，木生火为食神吉砂，但到丙辛年拱艮，辛属土，为丙山之泄气，反主病耗。
比如：戌山属金，巳砂属水，丑砂属金，两峰高起，酉砂属火，平伏。但到酉年，巳丑两位高砂拱起酉砂为煞，主凶。
辛山属土，甲砂属火，丁砂属土，两峰高起，乾砂属木平伏。太岁至戌亥年（乾西北，故地支戌亥），填实乾砂，甲丁两位高砂拱起，乾木为煞，主凶。
二十八宿五行
※二十八宿五行
危、心、张、毕属火。
星、房、虚、昴属火。
室、尾、翼、觜属火。
箕、轸、参、壁属水。
斗、角、井、奎属木。
牛、亢、鬼、娄属金。
女、氐、柳、胃属土。
拨砂砂诀虽以人盘中针坐山所属五行为主，而以高砂定其吉凶，然必竟以二十八宿宿度五行为的。比如坐辛山兼酉，坐胃五度属土，向乙兼卯，向氐三度属土，若左边青龙乾木砂高大，即木克土，为煞砂，主长房败绝。若前方卯火砂高大，即火生土，为生砂，主二房发达。若右边白虎坤木砂高大，即木克土，为煞砂，主三房败绝。总之要以前后左右之四势高低论吉凶，将高大之砂拨于吉方则吉，拨于凶方刚凶。
第三部九星配卦纳水消水之法
※净阴净阳之说
先天八卦与洛书相配图
赖公催官篇云：奇要奇配，偶要偶配，洛书位上排先天。
洛书“戴九履一”，先天乾南坤北，乾九、坤一，乾九奇数为阳，乾纳甲，坤一奇数为阳，坤纳乙，故乾甲、坤乙为阳。
洛书“左三右七”，先天离东、坎西，离三、坎七，离三奇数为阳，离纳壬，离即午，寅午戌合火局，坎七奇数为阳，坎纳癸，坎即子，申子辰合水局，故离壬寅午戌，坎癸申子辰为阳阳。
洛书“二四为肩”，先天兑东南，巽西南，兑四偶数为阴，兑纳丁，兑即酉，巳酉丑合金局，巽二偶数为阴，巽纳辛，故兑丁巳酉丑，巽辛为阴。
洛书“六八为足”，先天震东北、艮西北，震八、艮六，震八偶数为阴，震纳庚，震即卯，亥卯未合木局，艮六偶数为阴，艮纳丙，故震庚亥卯未，艮丙为阴。
※九星水法配卦之说
九星水法配翻卦称为辅星卦，辅星卦之翻卦法是用以纳水吊水之法，与收山九星配卦（天父卦，地母卦）不同，比如乾卦变当中爻为离卦，离卦变其下爻为艮卦，艮卦变当中卦为巽卦，巽卦变其上爻为坎卦，坎卦变当中爻为坤卦，坤卦变其下爻为震卦，震卦变当中爻为兑卦，兑卦变其上爻复为乾卦。
比如坤卦变当中爻为坎卦，坎卦变其下爻为兑卦，兑卦变当中爻为震卦，震卦变其上爻为离卦，离卦变当中爻为乾卦，乾卦变其下爻为巽卦，巽卦变当中爻为艮卦，艮卦变其上爻复为坤卦。
辅星卦之次序是辅弼、武曲、破军、廉贞、贪狼、巨门、禄存、文曲，从向上起辅星，地理学家以贪狼、巨门、武曲、辅弼、辅弼为吉星，破军、禄存、文曲、廉贞为凶星，实系取其净阴净阳、奇配奇、偶配偶之义也。
※辅星卦翻变法
一、凡立乾甲之向，以乾卦为辅弼，自辅弼之中爻起，依武曲、破军、廉贞、贪狼、巨门、禄存、文曲为序，即按中下中上中下中依次翻变。
二、凡立坤乙之向，以坤卦为辅弼，自辅弼之中爻起，依武曲、破军、廉贞、贪狼、巨门、禄存、文曲为序，即按中下中上中下中依次翻变。
三、凡立震庚亥卯未之向，以震卦为辅弼，自辅弼之中爻起，依武曲、破军、廉贞、贪狼、巨门、禄存、文曲为序，即按中下中上中下中依次翻变。
四、凡立巽辛之向，以巽卦为辅弼，自辅弼之中爻起，依武曲、破军、廉贞、贪狼、巨门、禄存、文曲为序，即按中下中上中下中依次翻变。
五、凡立坎癸申子辰之向，以坎卦为辅弼，自辅弼之中爻起，依武曲、破军、廉贞、贪狼、巨门、禄存、文曲为序，即按中下中上中下中依次翻变。
六、凡立离壬寅午戌之向，以离卦为辅弼，自辅弼之中爻起，依武曲、破军、廉贞、贪狼、巨门、禄存、文曲为序，即按中下中上中下中依次翻变。
七、凡立艮丙之向，以艮卦为辅弼，自辅弼之中爻起，依武曲、破军、廉贞、贪狼、巨门、禄存、文曲为序，即按中下中上中下中依次翻变。
八、凡立兑丁巳酉丑之向，以兑卦为辅弼，自辅弼之中爻起，依武曲、破军、廉贞、贪狼、巨门、禄存、文曲为序，即按中下中上中下中依次翻变。
※九星水法吉凶
一、巨门水合局
乾甲水来立坤乙向，坤乙水来立乾甲向，震庚亥未水来立巽辛向，巽辛水来立震庚亥未向，坎癸申辰水来立离壬寅向，离壬寅戌水来立坎癸申辰向，艮丙水来立兑丁巳丑向，兑丁巳丑水来立艮丙向。
巨门水所主：巨门为贪狼之中爻所变，杨公称“巨门”，廖公称“天财”，主忠厚长寿、聪慧孝友、出神童，君子得之官贵，小人得之进财帛。凡得巨门之水，主发财富而有寿，此星又名天医，主少疾病，吉星。
二、贪狼水合局
乾甲水来立坎癸申辰向，坤乙水来立离壬寅戌向，震庚亥未水来立艮丙向，巽辛水来立兑丁巳丑向，坎癸申辰水来立乾甲向，离壬寅戌水来立坤乙向，艮丙水来立震庚亥未向，兑丁巳丑水来立巽辛向。
贪狼水所主：贪狼为廉贞之上爻所变，杨公称“贪狼”，廖公称“紫气”，主人丁大旺，且出人聪慧孝顺，财帛旺盛，此星又名“生气”，主生财，吉星。
三、武曲水合局
乾甲水来立离壬寅戌向，坤乙水来立坎癸申辰向，震庚亥未水来立兑丁巳丑向，巽辛水来立艮丙向，坎癸申辰水来立坤乙向，离壬寅戌水来立乾甲向，艮丙水来立巽辛向，兑丁巳丑水来立震庚亥未向。
武曲水所主：武曲为辅弼卦这中爻所变，杨公称“武曲”，廖公称“金水”，主科甲，富贵双全，此星又名“延年”，主益寿年高，吉星。
四、辅弼水合局
乾甲水来立乾甲向，坤乙水来立坤乙向，震庚亥未水来立震庚亥未向，巽辛水来立巽辛向，坎癸申辰水来立坎癸申辰向，离壬寅戌水来立离壬寅戌向，艮丙水来立艮丙向，兑丁巳丑水来立兑丁巳丑向。
辅弼水所主：辅弼二星边为一位，为卦之本体，杨公称“左辅、右弼”，廖公称“太阳、太阴”，主官贵，得禄位，慈爱孝友，男为附马，女为宫妃，或为合妇，此星及名“伏位”，主贵，吉星。
五、破军水破局
乾甲水来立艮丙向，坤乙水来立兑丁巳丑向，震庚亥未水来立坎癸申辰向，巽辛水来立离壬寅戌向，坎癸申辰水来立震庚亥未向，离壬寅戌水来立巽辛向，艮丙水来立乾甲向，兑丁巳丑水来立坤乙向。
破军水所主：破军为武曲之爻所变，杨公称“破军”，廖公称“天罡”，劫掠好讼，聋哑亏体，此星又名“绝命”，故少人丁，犯之至于绝嗣，凶星。
六、廉贞水破局
乾甲水来立巽辛向，坤乙水来立震庚亥未向，震庚亥未水来立坤乙向，巽辛水来立乾甲向，坎癸申辰水来立兑丁巳丑向，离壬寅戌水来立艮丙向，艮丙水来立离壬寅戌向，兑丁巳丑水来立坎癸申辰向。
廉贞水所主：廉贞为破军之中爻所变，杨公称“廉贞”，廖公称“燥火”，主出人悖逆无礼，狂戾、执坳、欺诈、子孙多劫掠之徒，或为雷伤电死，或遭虎咬车伤，又主瘟疫吐血之疾，此星又名“五鬼”，凶星。
七、禄存水破局
乾甲水来立震庚亥未向，坤乙水来立巽辛向，震庚亥未水来立乾甲向，巽辛水来立坤乙向，坎癸申辰水来立艮丙向，离壬寅戌水来立兑丁巳丑向，艮丙水来立坎癸申辰向，兑丁巳丑水来立离壬寅戌向。
禄存水所主：禄存为巨门之下爻所变，杨公称“禄存”，廖公称“孤曜”，主出人心性愚顽，行事狂妄，离祖过房，绝嗣，男鳏女寡，yin乱产死，缢亡，形体残废，此星又名“祸患”，凶星。
八、文曲水破局
乾甲水来立兑丁巳丑向，坤乙水来立艮丙向，震庚亥未水来立离壬寅戌向，巽辛水来立坎癸申辰向，坎癸申辰水来立巽辛向，离壬寅戌水来立震庚亥未向，艮丙水来立坤乙向，兑丁巳丑水来立乾甲向。
文曲水所主：文典为禄存之中爻所变，杨公称“文曲”，廖公称“扫荡”，主yin乱，虚诈多技巧，好赌博，贪酒色，痨疾颠狂，患眼疾，跛足，中风，水厄，失火，离乡退财负债，游荡好闲，此星又名六煞，凶星。
※缝针之说
立向之法以地盘正针为用，在罗经地盘二十四方位中，应将所取立之向，以天盘缝针来纳水，水原无吉凶，唯在人之立向，迎取趋避得宜与否而定，天盘缝针专为纳水之用，凡水之来去，皆以天盘缝针为准则，看水须看穴前明堂之水，阳水之来去须立阳向，阴水之来去须立阴向，则无不发福，如立甲向者，以地盘正针，至庚透过甲字之线对正，地盘正针甲向属阳向，如逆来之水，天盘缝针需要收甲寅或乙辰之来水，合阳向收阳水，如收卯水之来水则阳向收阴水，局面稍窄者，亦恐犯煞水混流，故纳水须纳纯净之水来去为正确。
比如立甲向：
地盘正针立庚山甲向（阳向）
天盘缝针收纳甲寅乙辰方水来为阳水合局
天盘缝针收纳卯艮丑巽巳方水来为阴水破局
※立向之说
盘古立向为正诀，三七相兼祸即侵；阴差阳错皆天盘，时师立向害杀人。
解释：立向用地盘正针，以立正向为要，设若堂局所限不可以立正向者，即立兼向，但得要阳兼阳，阴兼阴，不得阴阳互兼即生差错，总得立净阴净阳之兼向。
一、向有可兼者，兼而利。诗曰：
戌乾、壬子、子癸兼，丑艮、寅甲、乙辰先。
巳丙、丁未、坤申合，庚酉原来是后天。
二、向有不可兼者，兼而不利也，诗曰：
辛戌、乾亥、亥壬家，丑癸、艮寅怕虎牙。
甲卯、卯乙休相见，辰巽、巽巳莫逢他。
丙午、午丁双煞曜，未坤、申庚乱如麻。
酉辛方上不适合动，此是夹煞定无差。
解释：何以巽巳、酉辛皆阴，不可以相兼，因巽纳辛、兑纳丁，兑即酉，丁火克辛金，酉金克巽木，互克。又巳为兑卦之官鬼爻为纳甲八煞，酉为巽卦之官鬼爻为纳甲八煞，故不相兼为吉利。
※立正向之说
比如：
1、立子山午向
正针立子山午向，左边丙巳巽皆阴，右边丁未亦皆阴，左兼丙，右兼丁，亦皆为阳兼阴，如立此向，收此五字水朝来，阳向收阴水，阴阳驳杂，为犯煞，其为祸为惨重。故必以正针立向，以缝针收左方乙辰右主坤申净阳之来去水，立此向者特宜慎重。
2、立巳山亥向
正针立巳山亥向，右边壬子癸皆阳，左边乾戌水亦皆阳，右兼壬，左兼乾，亦皆为阴兼阳，如立此向，收此五字之水朝来，阴向收阳水，阴阳驳杂，为犯煞，其祸为惨重，故必以正针立正向，以缝针收右方丑艮，左方庚酉辛净阴之来去水，立此向者，特宜慎重。
3、立酉山卯向
正针立酉山卯向，右边乙辰皆阳，左边甲寅亦皆阳，右兼乙，左兼甲，亦皆为阴兼阳，如立此向，收此四字之水朝来，阴向收阳水，阴阳驳杂，为犯煞，其祸为惨烈，故必以正针立正向，以缝针收右方巽巳丙，左方丑艮净阴之来去水，产此向者，特宜慎重。
※水法房分公位之说
诗曰：
一子向上是真元，二子脚踏两头船，三子却从何处立，孟白仲青季在前。
水法房分，立于穴前格之，长子在右，二子在左，三子有向前，四子在案右，五子在案左，六子在案中，即一四同宫，二五同宫，三六同宫。
比如立子山午向，若坤申方水来，一四先发，乙辰方水去二五户后发，午水当面朝来三六房先发。
水之来去均关祸福，若右水倒左，先发长房，左水倒右，先发二房，当面若有水朝来，则先发三房，故水有先到后到，来者为先到，去者为后到。当面朝来更速，为即到。故左右水，前朝水，俱关系房分，水之消纳必合乎净阴净阳，如立阳向，左水倒右，左是阳水来，右是阴水去，即二房发，长房贫。如立阴向，左水倒右，左是阳水来，右是阴水去，即长房发，二房贫。如面前有水朝来，则三房管也，立阳向阳水朝来三房发，阴水朝来三房贫，故立向不可不慎。
※九星水法吉凶图例
一、巨门水图例：坎癸申辰水来立离壬寅戌向。
丙山壬向：正针丙山壬向，缝针癸水来，经墓前流向乾戌方出，癸水上堂，谓之巨门水，主财丁两旺富贵悠久，但癸水朝来不可混杂丑艮水，水出不适合出辛酉方，谓之带煞。如癸水朝来，不经墓前，反流寅申方，谓之癸水不上堂，亦无用之也。
二、贪狼水图例：乾甲水来立坎癸申辰向
午山子向：正针午山子向，缝针乾水朝来，由甲方出，或甲水朝来由乾方出谓之贪狼水，主富贵双全，凡子向乾水朝来不可混杂亥水，甲水朝来不可混杂卯水，谓之带煞。
三、武曲水图例：震庚亥未水来立兑丁巳丑向
亥山巳向：正针亥山巳向，缝针未水朝来由卯方出谓之武曲水，主丁财大进，百事兴隆，但卯水朝来不可混杂甲乙水，未水朝来不可混杂坤水，谓之带煞。
四、辅弼水图例：震庚亥未水来立震庚未向
甲山庚向：正针甲山庚向，缝针亥水朝来由未方出，或未水朝来由亥方出谓之辅弼水归元水，主文武兼资，出将入相，但亥水朝来不可混杂乾壬水，未水朝来不可混杂坤水，谓之带煞。
五、破军水图例：震庚亥未水来立坎癸申辰向
午山子向：正针午山子向，缝针亥水朝来卯方出，或卯水朝来由亥方出，谓之破军水，主出凶暴，劫掠好讼。
六、廉贞水图例：离壬寅戌水来立艮丙向
壬山丙向：正针壬山丙向，缝针午水来去，谓之廉贞水，主离乡退败，yin乱家贼，回禄血疾，主败三房。
七、禄存水图例：震庚亥未水来立乾甲向
巽山乾向：正针巽山乾向，缝针亥水朝来庚方出，或庚水朝来亥方出，谓之禄存水，主丁财两败，虚痨绝嗣，损丁败绝。
八、文曲水图例：巽辛水来立坎癸申辰向
戌山辰向：正针戌山辰向，缝针巽水来去，谓之文曲水，主出游荡之子，败绝家财，牵连得祸，主败三房。
※立内外向之说
所谓立内外向者，用内向消砂，用外向纳水，内向者指所置棺木或金斗为准之向，外向者指立墓碑为准之向。比如坐辛兼戌，向乙兼辰，则坐娄金十一度，向亢金七度。甲方砂峰高起为火宿，火克金为杀砂，但明堂之水自甲而来，阳向收阳水，水能纳，砂不可以消，故外向可坐辛兼戌，向乙兼辰，以纳净阳水，内向改坐辛兼酉，向乙兼卯，坐胃土五度，向氐土三度，火来生土，得其生砂，则水能纳，砂能消也。
第四部九星配卦阳宅宅法
东四宅与西四宅之说
伏羲先天八卦图文王后天八卦
因为文王后天八卦之五行显然可分成两个体系，一个是坎离震巽，一个是天地艮兑，坎离震巽之四卦五行，坎是水，离是火，震巽是木，水生木，木生火，互相生助，天地艮兑之四卦五行，乾兑是金，坤艮是土，土生金，互相生助，以坎离震巽之四卦五行和天地艮兑之四卦五行两相比较，离火克兑金，乾兑克震巽木，震巽木克坤艮土，坤艮土克坎水，互相对敌，互相对克。
因为伏羲先天八卦阴阳对待，可知天地艮兑是老少阴阳配合成家之义，坎离震巽是长中阴阳配合有成家之义，先贤堪舆家把天地艮兑四卦之住宅定名为西四宅，坎离震巽四卦之宅定名为东四宅。
东四命与西四命之说
根据历算推之，从黄帝纪元起，到现在已有七十八个花甲，一个花甲六十年，以六十年为一元计算，三元为一百八十年。
依照洛书九宫罗列，其顺序是一白坎，二黑坤，三碧震，四绿巽，五黄中，六白乾，八白艮，九紫离。
