广州找风水先生就找周易专家指迷居士，真实姓名许世有，1983年生，字解玄，号指迷，祖籍福建，自幼热衷于易学，曾游走四海，博览易经群书，拜访名师，对周易、相学、择日、姓名学、风水学等预测学科有深层次的见解和丰富的实践经验，现在可谓易登道岸，学有所成。能够真正的以科学的眼光，站在科学的角度运用易经文化为大众指点迷津、排忧解难。精通个人生辰八字起名与改名，商铺起名与改名，公司起名与改名，结婚择日，入宅择日，搬家择日等多种择日事宜，对阳宅风水的催财旺财，化煞纳福，公司企业的风水布局，大型的楼房、公司、企业建设风水布局，商场的风水设计与布局，阴宅的寻龙点穴等，都有丰富的理论基础与实践经验。自2011年起在网上为网友指点迷津案例上万例。
2015年成立松溪县许世有信息咨询服务中心，于2015年七月二十七日正式注册（统一社会信用代码350724600088912），是从事婚姻、心理及各项信息咨询为一体的信心咨询中心，服务中心座落于福建省南平市松溪县郑墩镇杉溪村明德新村2排25号，注册资本20万。
2016年成立松溪县周易文化传媒有限公司，于2016年十二月二十三日正式注册（统一社会信用代码91360724MA2XWXEL6L），是从事文化艺术交流活动策划；展览展示服务；企业治理咨询、商务信息咨询服务；企业形象策划为一体的周易文化传媒公司。
2022年六月在广州成立广州天河缘喜咨询服务店（统一社会信用代码：92440106MABT719YXB），是从事信息咨询服务，咨询策划服务，婚姻咨询服务，商业服务为一体的咨询服务店。
广州风水先生的职业道德
1、思维理性、不可夸大忽悠
风水师需要具备理性的思维，风水到底对人风水有多大的效果，有多深的影响，需要在实践中去体会。万不可学完理论自信满满，胡乱忽悠，现在许多风水师宣称调完风水，即将见效，即将就发财，即将就升官，即将就发家，不见效就退款。风水有那么神奇的效果，你自我怎么不发财去。
其实风水环境对人只会有有长期、慢性的影响，这个影响是润物细无声的效果。风水对人的健康、长寿、学业、事业等只会产生踊跃或者负面的影响，不会对人有决定效果。
对于那些信心十足，胡乱夸大风水效果的人，许多风水师甚至愚蠢到自信自我能够让人发家、考上好大学、医治疑难杂症等。这些人是可悲、可伶的人，也不是一名合格的风水师。
社会上许多老百姓文化不够，或者天生好鬼神学说，部分风水师也爱好顺着这个思维去弄，人云亦云，爱好谈论鬼神、号称通灵、能够医治多种疑难杂症。神神叨叨，不是风水古法。风水师需要实事求是的精神，确实见过鬼神，就说见过，确实能够操控鬼神，就说能够操控，确实能够医治癌症就说能够治病，不可以就说不可以。其实风水祖师爷传下来的理论，从来没有说过风水有这么大的能耐。
2、敢于直言、不可看人说话
风水师傅应当是一个有担当的的人，内心存在一份一心向善的思想，总想把人家的房子风水弄好，对人家生活产生踊跃的影响。所以风水师傅要有自我的主见，万万不可看东家脸色说话。有的是不合人家心意就不讲，和人家心意就讲，这是不对的，风水学不是溜须拍马。
对于那些家庭矛盾较大，脾气暴躁，怨气较重，行为懒惰，对父母、岳父母、公公婆婆充满怨恨，对老人毫无感情，对他人手段毒辣的人要用风水正法去教诲他，期望他能够反思自我。不要怕得罪人，不可以任其胡作非为。仅仅有有福有德的人，才可以全部和大地的吉气全部感应，这是同气相求、同声相应。但是这些劝解都是适可而止，风水师毕竟只是一个咨询行业，过于执着竟然给自我带来祸害。
3、勤于技术、不可凭空胡说
风水学是一个技术性比较强的学科，不是一个凭空胡说学科。部分民间风水师、江湖人士、和尚道士、甚至大学教授，不情愿苦研风水技术理论，倚仗口才，凭借生活常识忽悠他人。自我内心也没有构成一个吉祥的风水标准，自我家该怎么样布局，都没有把握，全部的理论都是为了忽悠和蒙骗他人的。他们学习风水的目的不是为了探究风水吉凶的真正规律，大谈空洞易经、佛法、哲学道理，至于和实际有何联系不论不顾，永远都是风水的门外汉。
4、待人忠厚、不可欺诈蒙骗
风水师傅从事的职业是高尚的，为人谋划一个理想的居住环境和身后之地，也获得到许多东家、客户端信任。有的风水师利用这份信任胡作非为。
例如利用东家的信任，额外高价出售吉祥物，卖东西，骗财、骗色，甚至事后找理由借钱的都有。也有风水师打出口号是风水的酬金随便给，这个口号本身没有问题，但是事后人家给少了，给多了，特别是风水师的心理服务价位和东家偏差太大，都是矛盾的引发。所以风水师咨询好是明码标价，或者事前商议好一个价位，大家都能够接受，这才是平安长久之道。当然间或为人风水的人，随意率性而为，无可厚非。
风水服务万不可主动要求人家风水，这也是道德不容许的。人家家庭确实有风水迷惑，或者在买地选房、装修布局等等情况下，确实有风水咨询的需求，而且得到人家全家的认可，才可上门服务。不按此办理，终究会惹祸上身，自找苦吃、自取其辱。
广州风水先生风水故事
清朝道光年间，广州来了个外乡人叫周地理，自称福建人士，精通风水堪舆风水之术，机缘巧合之下，借住在陶家，宾主投缘，相处得倒也融洽。
一段时间后，陶家人发觉他有些孤僻，寡言少语，不苟言笑，没事的时候就爱盘腿打坐。间或言及他人的祸福吉凶，往往都是一语中的，应验非常。
他每日用过早饭后，便会戴上斗笠出门，穿行在山水之间，从不与人同行，独来独往，天黑后才回来。
没人晓得他去了哪里？干了些什么？
之后，他又亲手扎了个竹筏，成日在湖上游荡，爱好去人迹罕至的地方，穷极烟水深处。
忽一日，身染微疾，主人陶翁厚道和善，忙请大夫为其医治，而后亲自煎药照应，病遂痊愈。
不久，北风忽至，天气渐寒，陶翁见其衣衫单薄，便置备新衣相赠。谁知他却以“无功不受禄”为由，坚决不受。
陶翁只得另辟蹊径，等他睡熟后，偷偷潜入卧室将其旧衣藏匿。
次早，周地理醒来，感其用心良苦，便欣然接受了他的好意。
至于家里的奴婢仆从，均以先生称之。稍有怠慢，必遭陶翁严惩，轻则斥骂，重则杖责。
萍水相逢，受此礼遇，周地理怎能不心存感激？
一日，二人对饮，酒至半酣，周地理蓦地对陶翁说道：“四海飘泊，流落宝地，承主人盛德，常思报答，不知翁欲富贵乎？但请明示，某当尽力谋之。”
陶翁闻言大喜道：“富贵乃人之所愿，但求先生成全！”
周地理道：“某勘察多时，湖中某地，风水，可为阳宅，子孙居之，可富贵数百年。”
次日，携陶翁乘筏前往，指点其玄妙之处，陶翁深信不疑，遂以重资购地，四周水田亦包括在内。
一切准备妥当，陶翁请他择吉日、定朝向。谁知他却眉头紧锁，欲言又止。
犹豫再三后方才开口说道：“鄙人自知往后三十六年，恶运接连不断，定数难逃。今顷尽所学为主人布局阳宅，成则翁富，富则天怒，而鄙人也必遭天谴，以致双目失明，这么遂成废物，谁给衣食？”
陶翁正色道：“先生勿忧，我岂是狼心狗肺之辈，若果真如先生所言，必尽心奉养平生，决不敢有半分怠慢！”
“翁乃长者，自然言出必行，只是……”周地理说到一半便止住了话头。
陶翁恍然大悟，笑道：“原来先生担心的是我死后啊！放心吧，我瞑目之前定会立下遗命，要子孙善待先生，违者当永堕泥犁（简单点说就是地狱，在此界中，一切皆无，为十界中恶劣的境地）。”
见他许下重誓，周地理如吃了定心丸通常，当即着手布局阳宅之事。上梁之日，二人闲话，周地理道：“某处设竹径，某处造荷亭……”
言未毕，忽见空中有黑点破空而来，不知为什么物，倏忽大如鹰隼，电光火石间直扑其眉宇。
只听得一声凄厉的惨叫，周地理已经倒在地上，陶翁忙将其扶起，视之，满脸鲜血，而双目已盲。
自此，周晓芳深居简出，极少走出卧室，而陶翁见他一语成谶，果真成了瞎子，更加尽心供养，衣食犹胜往日。
不久，陶翁长子陶文、次子陶武于乡试中双双中举，大喜，对周地理越加信赖，无论大小事务，必谦虚求教。
一日傍晚，倚门远眺，湖天水色，烟波渺渺。突然，岸边陡然一亮，似有火光，又若青磷乱舞，惊疑，遂向周地理求教。
周地理闻言笑道：“于火光处挖掘，五尺之内，必有所得。”
依言前往，果然从地下挖出巨瓮十二只，里面装的全是白花花的银子，自此陶家成了本地巨富。
得陇望蜀，人之常情，陶家富则贪贵，两个公子准备赴京赶考，欲求功名，周地理闻听此事，屡次出言劝阻。
奈何二人置若罔闻，依然启程北上，不曾想反而金榜题名，高中进士而归！
此后，陶翁虽依然对周地理礼遇有加，而陶文、陶武已经不怎么把他当一回事了。
不久后，两人得授官职，区别前往赴任。
这一去就是六年。
是年，陶翁年迈，突然病重，传书唤二子辞官归来，宦囊颇丰，运回来的财物堆满了整个大厅。
陶翁将二子唤到榻前问道：“我们家这么多年来一帆风顺，你兄弟二人又平步青云，你们晓得是为何吗？”
二子跪伏在地答道：“儿等有，全是仰仗父亲大人之德荫也。”
陶翁艰苦地摇了摇头说道：“非也，非也！此皆周先生之功。切记，为父死后，你兄弟二人当积德行善，以报先生大恩。除此，更要把他当成亲生父亲通常侍奉平生，若礼数不周，当以不孝论之！”
两人含泪应承，陶翁又命人将周地理请来，拉着他的手临终托孤。
宾主情深义厚，生离死别之时，难免伤感垂泪。
陶翁卒后，二子在家守孝，对仆从之辈颐指气使，作威作福，动辄打骂不休。
周地理屡次劝谏，不听，遂不再多言。
天长日久，兄弟俩渐渐不再以礼相待。
周地理独坐斗室，闻厅中歌舞声、饮酒作乐声、打骂奴仆声，不胜其烦，心中厌恶，但却无可奈何。
一日，有公鸡掉进茅厕中淹死，陶武、陶文吩咐下人送到厨房，让厨子以陶罐煨熟，端给周地理食用。
先生不知，欣然受用。
饭毕，有丫鬟前来收拾，本已走出门外，忽又转头问他道：“先生，鸡肉可好吃？鸡汤可好喝？”
周地理随口应道：“还行吧，跟往常一样啊！”
丫鬟又问道：“没有其他不同的滋味吗？”
见她问得莫名其妙，周地理心知有异，婉言相询，丫鬟怜她眼瞎，心有不忍，遂据实以告。
周地理得知是大公子的恶作剧，无奈一笑，嘱咐丫鬟不要多言，自我则依然装着不知情。
夜深时不由感叹道：“风水易改，人心难测啊！”
心虽寒，而不露形色。
一日，其对陶氏兄弟说道：“平常风水师，虽能看出此处为入湖正脉，得天独厚。却不知此局名为'龟趺地’！若环屋植以桑树，则绿荫参天，如龟盖之生绿周，延年益寿，且富且贵也！”
兄弟二人不疑有他，依言而行。
树值好后，过了一年多。忽一日，大地震动，举宅惶恐，周地理急忙从床上坐直身子，口中大喊道：“误矣！”
公子忙去询问，周地理道：“鄙人姑且言之，公子姑且听之，信与不信，在于尔等。于中堂掘地二尺，可得一断碑。”
依言挖掘，果得一物，上有隶书曰：“葬者汉将军，破者福建周。”
众人大惊，周地理却胸有成竹地说道：“公子不用惊慌，有鄙人在，尚有补救之法。”
遂让人扶着绕宅邸而走，以口尝土而辨位，定四穴吩咐道：“挖深井。”
于宅邸后画人字，又吩咐道：“蓄水为池，这么，富贵可万年也！”
陶氏兄弟依言而行，不一日竣工，周地理双眼即刻复明，遂拱手辞别道：“二十余年来承蒙收养，心甚不安，幸得天佑，瞎眼复明，从此浪迹天涯海角。就此别过，后会有期！”
陶文、陶武假意挽留，惺惺作态，却未曾助他一丝一毫盘费，周地理孑然一身，身无长物，飘然而去。
行至来安山中，见破庙一座，天色已晚，欲栖身在此，入之，见庙中住了几个小乞丐。
众丐见他可怜，于后殿打扫了一块地方，安顿他住下。
每天于城中行乞回来时，也会给他带一点吃的。
自此，周地理便和他们居住在庙中。
一次，他见众丐养的一条黄狗已经老迈，且瘸了一条腿，便笑言道：“你们自我都吃不饱，怎么还养着它，何不杀了炖狗肉吃？”
众丐脸色大变，皆怒目以对。
周地理惊疑，推测当中必有隐情，忙问具体。
原来，众丐有一次在城中乞讨，见大户人家办喜事，便混入当中偷吃些残羹冷炙。
不巧被主人家发觉，放出数条恶犬驱逐，黄狗为掩护他们逃跑，孤身与数犬死斗。
当夜，黄狗浑身是血回到庙中，伤得非常重，好在命不该绝，牵强活了下来，只是瘸了一条腿。
众丐念它舍命护主之德，对其保护有加，若乞讨的食物不够吃，宁愿自我饿着也要让它吃饱。
听众丐讲述完，周地理感概不已，忙为自我的出言无状向众人赔不是，众丐见他态度诚恳，俱大度地一笑置之！
这么过了年余，黄狗病死，众丐黯然垂泪，周地理让他们凑钱买回来一口小棺材。
将犬尸收殓后对众人说道：“鄙人常闻，犬十数岁与我们七八十岁相当，这么说来，黄狗乃是高寿，且又对尔等有恩，今其亡故，若要尔等以子事父之礼将其安葬，尔等可愿？”
众丐先是面面相觑，不晓得他搞什么名堂，交头接耳商量一番后表态：情愿，无他，唯报恩耳！
周地理微微颔首，遂让众丐披麻执杖，于庙后点一穴，将黄犬安葬。
此后不久，众丐如顿悟通常，泣而告之曰：“我等四肢健全，却终日以嗟来之食为生，何其难堪也？”
于是不再乞讨，纷纷做起了其他营生，有人劈竹编凉席、有人当货郎，有人摆摊做起了小买卖……
俱都起早贪黑，不辞辛苦。老天不负苦心人，不过两年，众丐改头换面，反而小康，于城中成家立业。
回顾前事，方知周地理乃是高人，不敢忘其恩，争相接回家里奉养。
一日，周地理对众人说道：“尔等之前因庙败，渎神太甚！今当筹资稍加修葺，鄙人能使庙复兴，而尔等有此功德，自当有大福报。”
众人无不言听计从，出钱出力，周地理于庙中开巨窗两扇，接南山灵秀；掘土窖一个，泄北方阴煞。
置备签筒，收集签诗，再塑神像，而神也灵显，一传十，十传百，声名远播！
没过多久，庙前车马络绎不绝，卖茶卖香烛者，环居而成村落。
又有高僧前来，主持佛事，缁衣白足（代指僧人），不下百人，画栋雕梁，晨钟暮鼓，遂成远近闻名的大寺。
这日，正值庙会，周地理亦合掌念佛，忽有香客问道：“你是龙兴陶家周先生吗？”
周地理点头，两人便攀谈起来，香客自称来自广州，说陶家自周地理走后，先是被盗，继而遭火灾，之后又陷冤狱。
家道自此败落，两位公子被削职，已经亡故多时。宅邸荒废，成残垣断壁，子孙式微，不知迁到了何处。
闻此惨状，周地理非常内疚，垂泪叹息道：“当年鄙人因一时气愤，怒而破其风水，有负陶翁所托也！”
从此以后，周地理销声匿迹，不知所踪。