龙游县准的地方 易经风水 起名 择日 八字合婚 算婚姻财运事业

龙游县准的中央，易经风水起名择日八字合婚算婚姻财运事业一、财运好的女人八字  

根据八字分析如何看出哪些女人的财运好呢？财运好的女人八字有哪些特征呢？想了解的话那就来看看下面的相关内容吧！  

什么八字的女人财运好  

时支在辰戌丑未  

无论你怎样投资，都赚钱，在外人眼中看来，你并不聪明，但你就是能赚到比别人多的财富。时柱的地支有辰午丑未的人，到了老年时期会有很多的不动产，由于辰戌丑未代表土，也就是八字命理中的财库。四库土全在八字中，想要富贵不难，这种命理的人，靠房地产、中介、股票、等方面能够赚大钱。  

年柱上有正财  

在八字命理中，年柱上呈现正财的人，是成为女富豪的，月柱上有正财的女性也是有机遇成为女富豪。年柱上正财，是说明能够从父母亲那得到一大笔财富，当然也能够靠自己的努力得到收获，但八字中呈现一个正财，代表与偏财没有缘分，需求兢兢业业来获取。  

八字中有伤官  

若以上三个条件都没有，但八字中带伤官的女命一定要创业，不创业就不能够成为富豪，一创业什么都有可能。伤官者，只从事朝九晚五的工作，是不可能成为富豪的，但自行创业要有一个学问积聚才可成功。  

什么样的八字财运好  

一、身旺财强，有食伤生财者  

身旺之人在求财方面会很顺利，关于身弱者求财自身的钱财很难为自身所喜用，身旺者财运旺盛，命理财星多，并且有食伤助旺自身，那么此种命相之人容易求财，且终身的财运都会滚滚而来。  

二、比劫为忌，有官杀制伏卫财者  

命理比劫为忌用，比劫为劫财，命理的凶星，假设本身的比劫为忌，那么也就说明抑止着比劫的展开，官杀管制者比劫，那么则会很有利财运，遇上有利流年，会有不测的财运的收获，只是假设身弱者，也不宜藏财。  

三、财星为八字喜用  

财星在八字中相当于人的财运，财星呈现多，那么说明此人命理的财运多，只是假设财星不为八字所喜用，那么这说明命理有财运，却财运很快流失，存不住钱财的说法，当然财星为八字喜用，此人的终身都是富贵命。  

什么八字的女人会成为富翁  

类女命八字就是年柱或者月柱上存在正财。年柱月柱代表着祖先父母，正財代表着合法合理的財宫。这类八字的女命主常常能够从父母那里继承大量的财富，自然能够成为富豪。  

第二类女命八字就是时柱上呈现食神。时柱代表着子孙和晚年生活，食神代表着福气财帛。这类八字命局的女命主常常能够享用子孙的孝敬。值得留意的是食神呈如今年柱或者月柱上的命局，也代表命主能够具有财富，只是这种情况下得到的財富常常不够稳定，更容易失丢。  

第三类女命八字就是四柱上呈现伤官。伤官既代表福气也代表才气。女命八字的命局中存在伤官的人常常很有才干，一旦不满于现状，创业拚搏一把，必然能够亊业有成，成为女宫紊。  

天干地支的丑、辰、未、戌也可以代表財富。这四个地支是四库土，也就是財库。假设女命八字的地支是丑、辰、未、戌中的恣意一个，那么命主必定容易招财进宝。留意，这四个地支呈如今时柱上，效果好。  

啥八字的女人有偏财运  

当事人具备承担财富的力气。  

如，甲乙木生于春季，丙丁火生于夏天，戊己土生于立春，立夏，立秋，立冬八天，庚辛金生于秋季，壬癸水生于冬季，这就是得令或者当令。如身体好是反动的本钱，身体不好是无法维护自己的钱财的，更别说主动去争取了。  

第二，年干支是自己八字的喜神或者用神。  

获得财富简单，容易的方式就是自己的爹妈富有，晚辈富有，假设晚辈为用神，说明晚辈能帮得上忙，或者说能获得祖先晚辈的护佑。富二代大都属于年干支为喜用。  

第三，伤官为喜用者。  

财富的来源需求英勇者去探求，去创造，那些探险家，发明家，勇于冒险的商人，都是伤官为用，他们看准目的，可以不惜任何代价去完成。例如房地产大亨冯仑，想建造空中城市，水下城市，在常人看来，属于疯子一类人。只需想常人不敢想，做常人不敢做之事，获得庞大财富的机遇才异于常人  

第四，命中本身就具有偏财，  

当机遇成熟，财富自然上门。如丙日主的人地支见申，丁日主地支见酉金，戊日见地支亥，己日见地支子，庚见地支寅，辛见地支卯，壬见地支巳，癸见地支午，甲见地支辰戌，乙见地支丑未。如喜财，遇财流年，则财神上门。2010年成都一中奖500万者就是甲木见戌土。  

第五，命中的寅申巳亥，属于忌神，闲神，遇到被冲的大运或者流年，这叫马星生财，发如猛虎。  

遇到搬家，换工作，旅游之年，则容易大发。广州有个客户，当年马星逢冲，于是旅游，不只当年买房，还结婚，买房后房子价钱几乎翻了一倍。  

2015年哪些人的财运好  

一是用喜忌法判别财运。  

八字中喜土的人，2015年财运不错，特别是其八字以土为财星的人。2015年为乙未年，固然有乙木盖头，削弱了土的旺气，但毕竟是未土当令而旺之年。假设你八字喜土，土又是财星，极有可能2015年是一个财运较好之年，可以大胆投资、进取。  

假定你八字喜土，以木为财星，2015年流年地支土则是你八字的印星，可能会由于房产、股票等方面获取经济上的收益。  

八字身弱财重、日干为土的人，以土为比肩、劫财，必然喜土帮扶。2015年未土当令，能得到朋友、同事、同行的辅佐，事业上有起色，财运也不错。  

不知道自己八字喜忌及以木、土各自代表自己八字什么十神的朋友，可以请命理师辅佐肯定。  

二是用回想法判别财运。  

2015年为羊年，回想以前阅历过的羊年能否财运好，如以前羊年财运不错，那么，2015年也有可能财运好。  

当然，上一个羊年是在一个大运中，大运干支的的不同，也会有不同的影响，也有可能你上一个羊年财运很好，这一个羊年却会很普通。  

同是羊年，由于干支组合不一样，所应验的事项、吉凶程度，也会不一样。  

不想请命理师辅佐，又无五行基础学问的朋友，可以用上面两个简双办法判别明年财运。  

龙游县准的中央，易经风水起名择日八字合婚算婚姻财运事业二、全、不全，还是要能经得住时间的考验。  

适用、便当、温馨、安全、卫生、美观就是好风水，用这些标准去权衡，即真实，又便于控制。和以上观念吻合，风水正面解读；和以上观念相背，风水反面诠释。现代小区成套的房户是按适用、便当、温馨、安全、卫生、美观的理念构思、设计、修建，就只能按这种构思、理念评判。用古“罗（骡）马”的理念套评，只能是牛头不对马嘴。  

如何选择、置办房屋，以各人的心向为主。心向重要的标志就是“喜好”。各人喜欢不同，喜欢就是好风水。不喜欢，走到哪个中央，心情就压制，以致不温馨，这样的中央再好也是别人的好中央，不是当事人需求的好风水。  

什么是好的风水？——好的风水就是心态平衡；无贪、无欲、无奢望、无不测企求就是好风水。  

养孩子微风水有关吗.懂房屋问题的大神进？——养孩子肯定与风水有关。风水的客观条件是人的思想基础；风水的客观条件是周边环境。这二者相辅相成，定然影响到孩子的身心生长。  

风水就是正确选择寓居地形。本人在上百处遗址中的结论以为：那里大多数有风水理气、罗盘用事迹象特征，应明显有一定的罗盘文化含义，但基本是一票否决，是地形和条件局限，没有留下持续的种群。本人在理想中找到的事例是，地形不合法，生活、消费条件欠缺，风水理气、罗盘用事仿佛儿戏，毫无意义。本人才有：“适用、便当、温馨、安全、卫生、美观就是好风水，什么叫风水？多从科学角度思索更有益”的结论。过去很多地段无法建房，往常有钢筋、水泥、玻璃、自来水、电、气，可建、可造房屋，优质的建筑材料抑制了劣质地形的局限。木头、泥土、纸糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光和钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气，决对是两种风水含义，也代表时期在进步，科学给人类带来的新天地。木头、泥土、纸糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光的时期，只能选择背风向阳的低洼地段，房屋不能高，只能矮。低洼、低矮有一基本缺陷就是昏暗潮湿，通风条件差、潮湿而单调性能差和空气质量差，易霉变，易病变。钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气，完好有可能使房屋建筑向高处走，高大建筑成为可能，高大、高处明鲜亮堂、通风单调性能好。比如台形高台地段，过去由于建材的限制，不适宜建房，往常有建材的优势，不只可以建房，从某些方面如明亮、空气流通和防水患性能的角度思索，比洼地更好，更有利于人类的身心安康。  

一个城市的风水优劣，不决议于某一狭小地段的自然风水，而决议于在整体自然天文风水基础上构成的、占主导位置的、主宰这个城市的政治天文风水、经济天文风水和人文天文风水。而其中政府就是典型的政治风水特征。比如：上世纪的八十年代，在某地原来有一个乡级政府在河流的对岸。由于政府机构存在的缘由，仅商业网点一项，河流对岸就有十几家在当地以为是大的商店，构成了一条小小的繁华街市。由于种种缘由，乡级政府机构搬迁到别处，那里立即呈现了“骤冷”的状况，十几家大商店，在不到三个月的时间里，全部维持不下去，后来留下的三家小店，每家的状态也仅仅是坚持一个小摊柜的场面，再无昔日的繁华兴隆。一个小小的乡级政府，没有独立的财政功用基础，其影响才干带来的风水效应反差就能如此庞大，更何况更大的带有独立决策功用和财政功用的政府机构，其影响力的风水效应不可思议就更大。由此事例也可以推论：决议一个城市风水的是那些在自然天文风水基础上构成的政治天文风水、经济天文风水和人文天文风水。政治天文风水、经济天文风水、人文天文风水和自然天文风水的紧密别离，才是完好意义上的风水。  

城市，明显在更大层度上已摆脱人类对自然天文风水的依赖。兴隆的交通，天空、公开、地上，像蜘蛛网一样密布的道路，已到了无所不及的地步，构成了网络式的交通便利，不存在象古代对单纯水力的依赖和应用的局限。自来水的完成，完好抑制了逐水草而居的事实。电、气的完成，抑制了对单一自然燃料——柴、草的依赖。如此等等，包括其它人为要素的完成，这些条件的完成，完好摆脱了人类对自然天文风水的依赖，也有力地证明科学更神奇的事实。  

什么叫风水？是能供人类生存的条件。第二是更的人类生存条件。第三、营利、生意，也就是选择生意上的条件。多用科学头脑思想。比如：惠州嘉逸园风水如何？——回答是：就是现代科技的看点，也就是现代科学技术的风水，比如：没有钢筋、水泥？能造那么高的房屋吗？没有自来水，那里有水吗？没有水，那里能住人吗？没有水，风水再好，也就只是水中月，镜中花。风水，风水，能满足人的生存、生活条件是关健。又比如：有管道横穿自家院上方影响风水吗？——回答是：有管道横穿自家宅院上方，假设处置不合理，影响视野和美观。管道经过有障碍今后空间再应用的可能（比如房屋再造加高就存在障碍），还有一个管道技术性问题（如管道技术性能缺乏，有安全隐患），这些都是属于影响到风水的一种要素。其它意义层面上的风水影响不存在。多用现代科学思索更能说明和说清问题。  

风水的实质用现代汉语表达就是：创造、选择具有更优越的生存条件、生存优势；合理应用自然客观条件和规律；契合规整、对称、必需、合理、温馨、适用、便当、有利、安全、美观、卫生的要点；契合力学、科学原理；契合常识、逻辑，就是好风水。不存在令人费解的特别神秘风水！古代风水，实质就是正确选择优越的自然条件，顺应人类生存。不适宜人类生存的中央，本人从见过的上百处遗址中的结论是：人类在那里已被彻底陶汰，没有再持续种群到。风水强调的就是有利、便当、适用，是更好地适宜人类生存和生活。用传统风水理论，切入现代建筑设计范畴，只怕是盲人摸象，用现代高科技术设计理论切入传统风水范畴应游刃有余。对风水要有正确认识：比如植物，可以净化空气，美化环境，这些能促进人的身心安康，也就是植物有旺风水作用。身体安康，肉体充佩，能挣大钱，不需求耗费医药费用，也就是植物有旺财的效果。从科学、正面认识更能说明问题。比如高层空气好，卫生好，这是主要的。顶层，防渗漏，防雷击的措施要有力，当然还存在其它需求留意的事项。风水只能提示从多角度思索，技术层面的事，现代科技更。传统建筑是以中心中轴对称理论为主。现代建筑，以适用、功用为主。二者基础不同。打个比方，在传统古老建筑基础上展开起来的古老风水理论基础，就象老式马车驾驶技术，能用于指导驾驶现代汽车吗？古代以自然风水为主，现代城市以人为风水为主，二者基础也完好不同，怎样能固守旧教条呢？如：服装店收银台吧台下想接个水管放个水糙便于洗杯子、在风水上不知有没有什么讲究？——回答是：便当、温馨、卫生、安全就是好风水。就是坏风水。  

又如：过门砖断裂影响风水吗?——回答是：惹起房屋坚固性变化和结构性损伤，就会影响到房屋风水。房屋的风水，就是房屋的适用性、耐用性战争安性，也就是房屋的运用寿命。  

阳台前放消防水箱会影响风水吗？——凡是对人类社会有益的事情，不会影响风水；只需对人类社会无益的事情，以致有害的事情，才会影响风水。阳台前放消防箱，无妨害各类活动，是对房屋安全起保驾作用的，不可能会障碍风水，是有益于风水。  

用规整、对称、必需、合理、温馨、适用、便当、有利、安全、美观、卫生的标准去分别评价考量各类事物。契合规整、对称、必需、合理、温馨、适用、便当、有利、安全、美观、卫生，就是好风水。就会坏事，就是坏风水。风水规划再合理，谈不上规整、对称、必需、合理、温馨、适用、便当、有利、安全、美观、卫生等条件，那只能以为是怪论。风水再好，中心必需是要更好地适宜人类的寓居生活和消费活动。如：主卧的门开在背景墙上在风水上有什么说法？——回答是：主卧的门开在背景墙上寓意、像征性的说法，到了现场可以临机发挥。正大的道理为：合理、美观、适用、便当、安全是正大道理。为邪门歪道。又如：风水学，门关应该安门左右边哪个位置？——以便当、适用为准。假设左边适用、便当就安左边，右边适用、便当就安右边。假设门关安上不便当、不适用，就不要安装门关，叫多事，自找省事。凡是不便当、不适用、碍手碍脚、自找省事的事物，都是风水大忌。  

规整：规整的含义是：合理谋划规划，在繁复中见肉体。就是要有统一划一规范标准，划一划一，不能七零八乱。现代城市和乡村中，那些紊乱建筑，相互抵消，互相矛盾，从风水的角度论，零乱无序，从事实上看，哪里存在更多贫穷和贫穷。如：我家原来是东大门，往常改为南大门，西边地势高，一到下雨天，雨水就从门前过流，还冲刷西南墙角，这是什么风水，求解——回答是：地形不划一、不规范。要对地形中止必要整理，使下雨流水规范有序。往常的状况是流水似无头的苍蝇，乱窜。为水流无序，或为流水乱窜。风水如此，人事会相因如形。  

对称：对称的中心实质内容是要有中心和重点；由房屋的有中心和重点，诱道人文、行事、为人要有中心和重点，也就是人性要有主心骨，不能是懵懂苍蝇。传统风其实就是对称理论，是受自然和人体美的启示而树立起来的一种风水美学观。从圆、方、正这些角度思索，人体其实是一不规则的凹凸形体，但人体有一主要美学特征就是左右对称，作为天人合一的风水观，在传统建筑中表现的基本中心就是：左右对称，前后对称，在对称中求取平衡。  

必需：一、是指这些结构和设置必需求，不是多余，是不可缺少的结构和设置。不是可要可不要；有，实质意义不大；没有，对正常生活没有影响的事物。这些结构和设置，是人类必需，效劳于人类。二、把这些结构和设置换位置也不适宜，也就说，必需是这样。比如，铺双席，为什么要铺双席？需求、必需、适用、温馨、喜欢、欣赏，风水必好。  

家中磨砂玻璃隔两间卧室影不影响风水？——回答是：此类问题以能否需求、必需作为权衡风水优劣的标准。家中磨砂玻璃是家中房屋和家具的必要配置构件，不是有毒、有害物质，安装坚固、安全，不影响风水。只需磨砂玻璃不是家中房屋和家具的必要配置构件，是多余配置构件，是有毒、有害物质，安装不坚固、不安全，才会影响风水。  

适用：比如窗户只能在哪里，采光效果好，就是好风水。放别的其它位置采光效果差，或根本就不采光，其实就是坏风水。又如：打井水井位置选取，用风水理气的方法位置选得再好，但假设不出水，徒劳无功，完好失去意义，打井必需选择保证能出水的位置，这就是适用。又如：床头靠窗，化解挂铜葫芦、五帝铜钱好吗？————没有适用价值。假设没有防盗安全网或窗，床头不能靠窗，不安全。把古今中外历代一切皇帝的钱都找来挂上也不处置问题。在这个问题上，安装防盗安全窗，可抵除挂一万个皇帝的风水钱。又如：卧室内放个浴桶风水有什么不好?回答是：物品能放在它应该放的中央，肯定好。卧室内放个浴桶，肯定不是浴桶该放的中央。但事情总是有常就有变，在变通行事更适合的情况下，只需不影响、障碍正常通行和活动，不影响风水，也可以放在卧室内。又如：坐北向南的两进铺位，我想一边封玻璃，一边安装玻璃门，讨教大师，封那边，留那边做门好？——回答是：我不在现场，不能肯定回答，只能准绳回答：一、便当出入。二、根据房屋空间和房屋用途(也就是根椐房屋准备做什么），本着合理应用空间、便当适用的准绳，二者综合思索门安装那一边。  

后关于什么叫风水？还可以从其它不同的方向去理解和定义：  

为了不伤害失败、受灾的当事人的自尊心，为了不往失败、受灾的当事人的伤口上撒盐，为了不往失败、受灾的当事人的心头上扎针，给予这些人合理的心理安慰，风水学又可称为“退步台阶学”。很多明显是客观失误构成的悲剧，很多明明是客观“迫不得已”的悲剧，假设再从客观上找缘由，无疑对当事人的心理是一种伤害，而悲剧当事人常常对悲剧的发作总是耿耿于怀，不能释疑，这时风水术总是会导引人们从客观外界找缘由，就是客观外界中找不到缘由，也可以从“无形的风水术语”定义中找到合理的解释3233363533e59b9ee7ad94332，其实也就是诱导当事人找一找合理“下台阶”的理由，排解当事人心头的痛伤。风水的这种替人“找台阶”方式，从客观上评价，也可以起到一定层度的对某种心理放心的作用，但从风水学展开的角度论，具有极大的负面消极作用，严重障碍、干扰个人客观努力和斗争，招致风水学的结果总是失败。  

为了将客观义务归罪于客观，风水术又可以称为“泼皮无法术”。如明明是贪污受贿而获罪，风水术可以定义为“财星犯刑冲而带天罗”；明明是因财而生灾，风水术可定义为“财杀并见而遇鬼”。当事人“无过”，而是风水“出错”。这种把客观义务导演归罪于客观，其有利方面可以从客观上起到缓解思想包袱、满足某种虚荣心的作用；但从另一方面思索，它诱使人们不从个人客观方向找缘由，不从个人客观方向努力，而把义务向其它方向推脱，这也正是风水术的大缺陷、错误和软肋。  

由此又联想到别的场景。一个天高气爽的秋天，一位心爱的母亲带着自己心爱的宝贝在室外游玩，宝贝不慎，重重跌了一跤，大声嚎哭，这位心爱的母亲疾速将宝贝扶起来，心疼地爱抚着又悄然拍了拍宝贝身上的灰尘，这位心爱的母亲对着地头，用双脚狠狠的连蹬带踏了数次，边蹬边说：“这该死的地头，害得我的宝贝摔跤，回家拿锄头来将这块地头挖掉，以免宝宝再摔跤”。这时，那位心爱的宝贝睁开泪眼，抽气了几声，也答话了，边哭边说：“快回家拿锄头来，一定要挖掉”。于是那位心爱的母亲带着心爱的宝贝回家找锄头去了。这就是风水的某些作法的真实写照和缩影。  

我家祖坟坐北朝南，西北方十米内有口井中间有条路，这口井影响祖坟吗？——关于一定能出“天子帝皇”的风水宝地，墓地西北十米远有井肯定风水有影响。缘由是关于天子帝皇来说，天天处在高危、众矢之镝的位置，任何中央少有差错，都会万箭穿心，掉入万世不竭的无底深渊，惨像肯定目不忍睹。关于平民百姓来说，墓地那怕隔二、三米有井或无井都无所谓，由于平民百姓不怕掉入万世不竭的无底深渊，也历来不耽心怕摔得粉身碎骨，缘由是平民百姓本身就身处渊底，再也不怕往更深处掉，再也不会发作粉身碎骨的事。人们又将风水术称为“帝皇术”；风水学称为《帝皇学》。  

要想真正懂得什么是“风水”这二字的含义，好去中国的西北大沙漠和高原去亲身体验一段生活，亲身感悟，才干感触到什么叫风？什么叫水？西北大沙漠，千里无人烟，草木不生，找不到水源，气温偏低，人类和一切生物均无法生存；对比之下，中国的东南方的湿润、暖和气候条件下，一颗种子放在石头上都能生根发芽，生长出心爱的植株，你就会知道，什么是生命成活的真正动力——那只需水；往常的那些大沙漠，只需水源蓄藏抵达一定饱和层度，在极短的时间内，沙漠就会变绿洲，奄奄一息。到了高海拔地域，高原反响严重，呼吸困难，就会想到，低海拔地域的空气是多么的宜人，也就会想到空气——即风的存在是多么的宏大。  

风水，也就是某种忌讳。中国人有中国人的特定忌讳，外国人有外国人的特定忌讳，各民族有各民族的特定忌讳。中国人的特定忌讳叫风水，外国人的特定忌讳不一定叫风水，但不等于外国人就没有特定忌讳。忌讳的缘由是由多方面的要素构成，缘由于习俗，缘由于对某一事项的见地，缘由于对某些动植物的忌讳，缘由于某些文字、文化含义、寓意的忌讳……等等，比如由“困”字“囚”字解释出来的围墙院内不能有“树”有“人”就是典型的戏说；门窗要小，不能太大，太大漏财，这是由缺少木材的中央演进出来的一种忌讳习俗；红色化煞，是源于某些动物对红色特别畏惧而演进过来的禁例；床头不能向西，源于佛、道文化的“人死是超度摆脱，超度到西方极乐世界，西方是人的死亡归属地”等等。“西方是人的死亡归属地”，又源于对日出日落的现象的演译思索，既然日落是中太阳的归属，人的终身也像太阳一样光辉，归属于西方极乐世界。其它附会此禁例的说法是盘绕这一禁例，做更的阐释而存在的……等等；源于神话，如桃木能避邪就是典型的由神话传说而传播；源于酷暑难熬，西晒房就有许多“煞”的编排；源于天寒难敌，西北门、窗忌讳颇多……如此等等。为了能更好地“从客观外部”找缘由和答案，而“不从客观内在伤痛的心上撒盐”，门、窗外，视野能见到的尖、角、独竖、交叉、弓射物体，石头、破碎山体，自然就是犯“煞”犯“邪”的实物例证。无论过去还是往常，门、窗外视野能见的尖、角、独竖、交叉、弓射物体，石头、破碎山体，找到一两处这些特征肯定十分容易，人们在困难的时辰，找到了一两件不属于自身客观而属于客观存在的危害物，心中的平衡、温馨感是必定有的。  

忌讳，有些是合理、科学的，有些是相因成俗，不代表全部是合理、科学。如：迷信的说法，怀孕了不能定做衣柜？——这种习俗，只能以为在极少数中央和人群中有这种禁例，不能代表普遍。怀孕期间要以安静为主，家中不宜搬动物件和中止修建等，是有理想实例为证；但不代表在外定做衣柜都不可以，定做后不立即搬入家中是可以的。有这类禁例，要区别对待，明智处置，用现代科学学问和日常生活常识去思索和解释更合理  

龙游县准的中央，易经风水起名择日八字合婚算婚姻财运事业三、八字命宫学问分析  

你知道八字命宫的学问分析吗？你知道八字命理精论命宫吗？你知道八字命宫的计算方法吗？你知道八字命宫测财运重要性吗？无妨随小编一同了解下吧。  

八字命理精论命宫  

章：命宫（以对日为准）  

一。命宫坐桃花，性风流而少贞洁，好酒色之人。如遇空亡。则不好酒色，只需风流心。女命虽机灵，而无贞节之心，若遇空亡者仅有风流心而己。  

二。命宫驿马必离乡，再奔走他乡。  

三。命宫驿马并冠带之女命为妾命或淫贱之人。  

四。命宫与桃花驿马并者，必招色难或远走他乡。女命犯之有阴部之疾或产厄。  

五。命宫有白虎杀亡神，则凶死或带疾终生。（女性在产婴儿时手术见血之虑）或有官事诉讼之虑。命官与亡神或大耗同并者，非短命必致带疾之命。  

六。大运或流年冲克命宫者，生命必风险或离乡远游受不测之痛或苦闷。  

七。流年柱与命宫成为上克下冲，其年必有变动兆（发作换住址或变业换学之兆）。  

八。宫干是比劫坐印，推其兄弟数量，当在原命局中再增一。二倍。命宫干支是官杀者推其兄弟数量当再减一。二倍。  

十。命宫干支均为官杀，则其兄弟恐有生后夭拆或少姐妹，但如宫干与日干相合则表示人多情或情不专。  

十一。宫支为日干之财星者，主财源旺盛。  

十二。宫支若为月支之正官者，则主其人智能充溢，并富有当机立断之机智。  

十三。命宫与日支兆相冲者，妻缘凶变，命宫是卯或酉，而有凶星者妻缘必变。  

十四。命宫有天乙贵人者，好艺术之人，又能得长上之溺爱，若空亡依艺术学业可渡世，不遇空亡亦无形冲破害，再坐旺相之运终身富贵，生活无忧而多乐可得闲适自在。  

十五。命宫有天乙贵人，而坐长生冠带者智能深沉，物事和畅，对学术技芸之兴隆皆为疾速。  

十六。命宫坐孤寡者，若不为僧道必为孤独之人。  

十七。命宫与华诞或生年犯互换孤寡宿者，婚事较迟，或为僧道。女命犯之非为作妾，必蜕化为贱妇或为尼姑之女命。  

十八。命宫有亡神劫杀，正杀，白虎杀等之恶神者，乃贪贱之命，不然身体必弱，命若不善者非至凶死亦必带疾。  

十九。命宫有贵神者，富贵之命，四柱组织若不善者，灾害非轻。  

二十。命宫坐长生、冠带、建禄、帝旺等者之旺相连者，乃有德之人，又多他人之照顾，而四柱之配合，若得良善者，乃富之人，若坐死绝病败者，不得大展开。  

命宫坐长生四柱之配置得其良善者，大富之人。女命必得良缘，终身甚少困苦  

第二章：坐命宫法  

命宫是亥，生年或华诞是酉者，兄弟不得。甚者兄弟间必起争端。（酉比亥犯孤）  

命宫是辰者，好酒之人，命宫与华诞或生年若犯形冲破害者，非贫贱即短寿之人，而经常身体脆弱亦多劳苦之人。  

命宫与华降生年有刑害者，孤独之命，万事多失败。  

第三章：守命神煞（古代五星法）  

守命岁君管一年之吉凶，要知岁君，先知命宫，则将每年流年支为基点，顺算至命宫之支为止，即是年岁君。如命宫在在寅，而流年在戍年者将戍一，亥二、子三、丑四、寅五、为止，是年岁君为五鬼。  

A:逢太岁之年，该人的吉凶易趋向极端。  

B:太阳之年，原有病或倒运的人，是要好转的暗示。  

C:丧门之年，该年不可探视重病者，也不可参观丧事，易招霉运，并恐有亲戚朋友重疾或死亡之事。  

D:太阴之年易招异性之仇恨或风云，勿深夜走路。  

E:五鬼之年，易招阴邪、怪疾、小人暗害、损败。  

F:死符之年，易遭官灾、刑罚、诉讼、受伤、肉体上的痛苦，该年逢吉增吉，如逢大凶则减少凶意成半凶。  

G:岁破之年，支票收发错误，行为不检，导至金钱及身体上损失。  

H:龙德福德之年，是努力会得利或获得贵人协助之先兆。  

I:白虎之年须谨慎，否则易遭家庭凶运不和睦或外伤，大流血之剧烈的损钱暗示。  

K:天狗之年，更须留神，否则被人陷害，有环境或职业上的不良改动，人事间的是非口舌之争，重则有宦讼牢狱伤。  

L:病符之年，只需全家人留意气候，不受传染，便可无事。  

※带吉则财入而多荫家庭，带凶财有易散之虑  

第四章：合婚吉凶之法诀  

（一）男女命月支冲月支莫婚。  

1.凶意约在婚后一至三年内婚变。2.但任何一方命局有方局三合六合，便可解消凶意。3.合婚成果即得十分，两方互合二十分计。4.月支即婚缘宫忌冲。  

（二）男女命日支冲日支莫婚。  

1.凶意约在婚后中年至壮年间必成不幸之怨偶。（二-三年内婚变）2.命局有方局三合六合之其中之一便解消凶。3.日支为配偶宫，忌冲刑，终生婚变。4.合婚得十分，两方互合二十分。  

（三）男女命时支冲时莫婚。  

1.凶意感情虽好，恐晚年孤独。2.时支为子息，宫互相冲破则有伤子之兆或与子不睦之兆。3.其邻支有方局三六合其中之一便解消凶兆。4.合婚得十分。  

（四）男女命同一病神，五行或同一喜，用神五行互补为妙，此为上乘之吉配婚，劣等之凶配婚。  

1.得命婚五十分，互补。2.只能此一人补另一人所需得三十分。3.不能互补但没有凶得二十分。4.不能互补但有凶得扣三十分。（离婚分居）  

（五）男命前三柱明现正偏偏财星达四字，若非婚缘极迟，便是妻妾甚多，色情荒淫之象，扣三十分。  

（六）女命前三柱明现正偏官星达四字，若非婚姻极迟，便是婚后之夫妻甚多色情荒淫之象，扣三十分，男命四正偏财却喜妙配女命日正偏官成益。  

（七）原命局同一人之四柱有不同组之两组相冲，夫妻定必加速于早期便生离死别，扣二十分。  

（八）原命局中同一人之四柱有同组之两组相冲，夫妻亦必于壮年间便生离死别，扣二十分。  

（九）同一人命局中双夹冲日支，其偶对定必寿短，在五十一岁前后必生离死别，扣二十分。  

（十）原命局带遍野桃花，色情太过荒淫，人尽可夫，不识羞耻，暂作情人无妨，切莫配成夫妇。  

1.若桃花与二德正宦正印正财同桎作吉论。2.桃花坐空亡，便是无桃花了。  

（十一）男女命中年支冲年支不吉。  

1.生年支影响力必月日时支弱若若其它方面好，亦以吉配论之。2.不相冲合婚得十分。3.相冲无分，亦不减分。（日冲月冲时冲同论）4.喜男女时支两人成互合或年支三合各得二十分。5.六害犯者莫婚。  

（十二）日带三奇则命佳增四十分。  

1.日带二德其一而坐旺则命佳增三十分。2.日带天、天贵、福星、各增十五分。3.正宦正印坐同柱或近邻官印各不被克冲者自增十五分福。  

第五章：适结婚时间判别  

（一）依从岁运每年流年推算，尤以十六岁至四十岁止，二十四年内的流年岁。  

（二）夫妻两人生年皆为阳干，必在阴年干流年结婚。  

（三）夫妻两人生年皆为阴干年生，则必在阳年干的流年结婚。  

（四）夫妻两人生年有一阳一阴则以男为主。  

1.男人阳年生则阴年结婚。2.男人阴年生则阳年结婚。3.有以上二项情形常常先同居后结婚，或先怀孕后结婚亦同。  

（五）出生年为阳年干男人，常常在三合年的次一年结婚，例如：申年生人在辰年三合年的次一年已年才结婚。  

八字命宫的计算方法  

神无庙无所归，人无室无所栖，命无宫无所主，故有命宫之说，不然流年星斗，为凶为吉，以何凭据?  

此法看是何月生人坐于何时，然前方定命坐何宫。先将所生之月从子上起正月，亥上二月，戌三，酉四，申五，未六、午七，已八，辰九，卯十，寅十一，丑十二，逆行十二位，次将所生之时加于所生之月，顺行十二位，逢卯即安命宫，假令甲子年三月生人得戌时，却将正月加子，二月在亥，三月在戌为止，又将戌时加在戌上、亥上、亥子上、子丑上、丑寅上、寅卯上、卯逢卯便是，即命坐卯宫是也。仍随甲子年起，亦如起月之法。甲已之年丙作首，乃丁卯宫也。次看三方并本命流干犯何星凶吉推之。  

起法：